[아]저자[문집총간](2) : 282종(가격 직접 입력)
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한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 아(2) : 282종
| 책번호 | [아]저자 | 서명 | 권책수 | 포갑수 | 판본소장처 |
| 가143 | 이가환(李家煥, 1742~1801) | 금대시문초(錦帶詩文鈔) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아087 | 이간(李柬, 1677~1727) | 외암유고(巍巖遺稿) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가128 | 이건(李健, 1614~1662) | 규창유고(葵窓遺稿) | 7책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 하037 | 이건명(李健命, 1663~1722) | 한포재집(寒圃齋集) | 5책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마048 | 이건창(李建昌, 1852~1898) | 명미당집(明美堂集) | 8책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 바027 | 이경석(李景奭, 1595~1671) | 백헌집(白軒集) | 18책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바008 | 이경여(李敬輿, 1585~1657) | 백강집(白江集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사061 | 이경전(李慶全, 1567~1644) | 석루유고(石樓遺稿) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가004 | 이곡(李穀, 1298~1351) | 가정집(稼亭集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 사172 | 이곤수(李崑秀, 1762~1787) | 수재유고(壽齋遺稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바038 | 이관명(李觀命, 1661~1733) | 병산집(屛山集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가089 | 이광덕(李匡德, 1690~1748) | 관양집(冠陽集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아190 | 이광려(李匡呂, 1720~1783) | 이참봉집(李參奉集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아140 | 이광사(李匡師, 1705~1777) | 원교집(圓嶠集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아028 | 이광윤(李光胤, 1564~1637) | 양서집(瀼西集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 나060 | 이광정(李光庭, 1674~1756) | 눌은집(訥隱集) | 11책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사104 | 이광정(李光靖, 1714~1789) | 소산집(小山集) | 7책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 하089 | 이구(李榘, 1613~1654) | 활재집(活齋集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다053 | 이규보(李奎報, 1168~1241) | 동국이상국집(東國李相國集) | 14책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아195 | 이기(李沂, 1848~1909) | 이해학유서(李海鶴遺書) | 3책 | 1개 | 영남대학교 중앙도서관 |
| 사039 | 이기발(李起浡, 1602~1662) | 서귀유고(西歸遺藁) | 5책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아208 | 이기지(李器之, 1690~1722) | 일암집(一菴集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마063 | 이기진(李箕鎭, 1687~1755) | 목곡집(牧谷集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자104 | 이기홍(李箕洪, 1641~1708) | 직재집(直齋集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사161 | 이남규(李南珪, 1855~1907) | 수당유집(修堂遺集) | 1책 | 1개 | 충남대학교,이문원(李文遠) |
| 자021 | 이단상(李端相, 1628~1669) | 정관재집(靜觀齋集) | 13책 | 3개 | 규장각한국학연구원,국립중앙도서관 |
| 아090 | 이단하(李端夏, 1625~1689) | 외재집(畏齋集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사118 | 이달(李達, 1539~1610) | 손곡시집(蓀谷詩集) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 자043 | 이달충(李達衷, 1309~1385) | 제정집(霽亭集) | 1책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 자034 | 이담명(李聃命, 1646~1701) | 정재집(靜齋集) | 4책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 차033 | 이덕무(李德懋, 1741~1793) | 청장관전서(靑莊館全書) | 31책 | 6개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사041 | 이덕수(李德壽, 1673~1744) | 서당사재(西堂私載) | 12책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하012 | 이덕주(李德胄, 1696~1751) | 하정집(芐亭集) | 4책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 하033 | 이덕형(李德馨, 1561~1613) | 한음문고(漢陰文稿) | 9책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가012 | 이덕홍(李德弘, 1541~1596) | 간재집(艮齋集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나011 | 이도장(李道長, 1603~1644) | 낙촌집(洛村集) | 1책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 하065 | 이돈(李燉, 1568~1624) | 호봉집(壺峯集) | 1책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 마002 | 이동급(李東汲, 1738~1811) | 만각재집(晚覺齋集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 나003 | 이동표(李東標, 1644~1700) | 나은집(懶隱集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사037 | 이득윤(李得胤, 1553~1630) | 서계집(西溪集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 사138 | 이로(李魯, 1544~1598) | 송암집(松巖集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 가070 | 이만(李槾, 1669~1734) | 고재집(顧齋集) | 5책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 사199 | 이만각(李晩慤, 1815~1874) | 신암집(愼庵集) | 5책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하049 | 이만도(李晩燾, 1842~1910) | 향산집(響山集) | 14책 | 3개 | 성균관대학교 존경각 |
| 자003 | 이만백(李萬白, 1656~1716) | 자유헌집(自濡軒集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사194 | 이만부(李萬敷, 1664~1732) | 식산집(息山集) | 20책 | 4개 | 국립중앙도서관 |
| 가130 | 이만수(李晩秀, 1752~1820) | 극원유고(屐園遺稿) | 12책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사084 | 이만영(李晩榮, 1604~1672) | 설해유고(雪海遺稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다060 | 이만용(李晩用, 1792~1863) | 동번집(東樊集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마082 | 이만운(李萬運, 1736~1820) | 묵헌집(默軒集) | 6책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 다022 | 이면백(李勉伯, 1767~1830) | 대연유고(岱淵遺藁) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마052 | 이명배(李命培, 1672~1736) | 모계집(茅溪集) | 3책 | 1개 | 부산대학교 중앙도서관 |
| 바003 | 이명오(李明五, 1750~1836) | 박옹시초(泊翁詩鈔) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 자008 | 이명준(李命俊, 1572~1630) | 잠와유고(潛窩遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바024 | 이명한(李明漢, 1595~1645) | 백주집(白洲集) | 10책 | 2개 | 규장각한국학연구원,연세대학교 |
| 하042 | 이명환(李明煥, 1718~1764) | 해악집(海嶽集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아194 | 이목(李穆, 1471~1498) | 이평사집(李評事集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사060 | 이문재(李文載, 1615~1689) | 석동유고(石洞遺稿) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 다069 | 이민구(李敏求, 1589~1670) | 동주집(東州集) | 13책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 파019 | 이민보(李敏輔, 1717~1799) | 풍서집(豐墅集) | 9책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 사054 | 이민서(李敏敍, 1633~1688) | 서하집(西河集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가050 | 이민성(李民宬, 1570~1629) | 경정집(敬亭集) | 10책 | 2개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 자064 | 이민적(李敏迪, 1625~1673) | 죽서집(竹西集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자001 | 이민환(李民寏, 1573~1649) | 자암집(紫巖集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사183 | 이병성(李秉成, 1675~1735) | 순암집(順菴集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사015 | 이병연(李秉淵, 1671~1751) | 사천시초(槎川詩抄) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사108 | 이병원(李秉遠, 1774~1840) | 소암집(所菴集) | 10책 | 2개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 사207 | 이복원(李福源, 1719~1792) | 쌍계유고(雙溪遺稿) | 5책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 아001 | 이산해(李山海, 1539~1609) | 아계유고(鵝溪遺稿) | 3[4]책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바021 | 이삼(李森, 1677~1735) | 백일헌유집(白日軒遺集) | 4책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 사103 | 이삼환(李森煥, 1729~1813) | 소미산방장(少眉山房藏) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 타001 | 이상(李翔, 1620~1690) | 타우유고(打愚遺稿) | 5책 | 1개 | 한국학중앙연구원,국립중앙도서관 |
| 아037 | 이상수(李象秀, 1820~1882) | 어당집(峿堂集) | 12책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사102 | 이상의(李尙毅, 1560~1624) | 소릉집(少陵集) | 2책 | 1개 | 연세대 중앙도서관,한국학중앙연구원 |
| 아171 | 이상적(李尙迪, 1803~1865) | 은송당집(恩誦堂集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다016 | 이상정(李象靖, 1711~1781) | 대산집(大山集) | 27책 | 5개 | 국립중앙도서관 |
| 하013 | 이상진(李象辰, 1710~1772) | 하지유집(下枝遺集) | 3책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 가005 | 이상질(李尙質, 1597~1635) | 가주집(家州集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차015 | 이상형(李尙馨, 1585~1645) | 천묵유고(天默遺稿) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 마064 | 이색(李穡, 1328~1396) | 목은고(牧隱藁) | 25책 | 5개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하071 | 이서(李漵, 1662~1723) | 홍도유고(弘道遺稿) | 11책 | 2개 | 국립중앙도서관 |
| 다077 | 이서(李𥳕, 1566~1651) | 동호집(東湖集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 차013 | 이서구(李書九, 1754~1825) | 척재집(惕齋集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사156 | 이서우(李瑞雨, 1633~1709) | 송파집(松坡集) | 10책 | 2개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 다042 | 이석(李, 1701~1759) | 동강유고(桐江遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자016 | 이석형(李石亨, 1415~1477) | 저헌집(樗軒集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자102 | 이선(李選, 1631~1692) | 지호집(芝湖集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 파001 | 이성중(李誠中, 1539~1593) | 파곡유고(坡谷遺稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아030 | 이세구(李世龜, 1646~1700) | 양와집(養窩集) | 13책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아112 | 이세백(李世白, 1635~1703) | 우사집(雩沙集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가114 | 이세필(李世弼, 1642~1718) | 구천유고(龜川遺稿) | 18책 | 3개 | 국립중앙도서관 |
| 사210 | 이세화(李世華, 1630~1701) | 쌍백당집(雙栢堂集) | 2책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 하059 | 이소한(李昭漢, 1598~1645) | 현주집(玄洲集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자086 | 이수광(李睟光, 1563~1628) | 지봉집(芝峯集) | 11책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차027 | 이수연(李守淵, 1693~1748) | 청벽집(靑壁集) | 2책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 가105 | 이수인(李樹仁, 1739~1822) | 구암집(懼庵集) | 5책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하102 | 이수형(李壽瀅, 1837~1908) | 효산집(曉山集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 아191 | 이순신(李舜臣, 1545~1598) | 이충무공전서(李忠武公全書) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가063 | 이순인(李純仁, 1533~1592) | 고담일고(孤潭逸稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다034 | 이숭인(李崇仁, 1347~1392) | 도은집(陶隱集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 하039 | 이숭일(李嵩逸, 1631~1698) | 항재집(恒齋集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사158 | 이승배(李升培, 1768~1834) | 수계집(修溪集) | 5책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 사068 | 이승보(李承輔, 1814~1880) | 석산유고(石山遺稿) | 6책 | 1개 | 이굉(李?) |
| 사030 | 이승소(李承召, 1422~1484) | 삼탄집(三灘集) | 5책 | 1개 | 성암고서박물관,이용신(李庸信),서강대 |
| 다064 | 이승휴(李承休, 1224~1300) | 동안거사집(動安居士集) | 1책 | 1개 | 황의돈(黃義敦) |
| 다012 | 이승희(李承煕, 1847~1916) | 대계집(大溪集) | 20책 | 4개 | 이규석(李葵錫) |
| 사057 | 이시명(李時明, 1590~1674) | 석계집(石溪集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 바034 | 이시발(李時發, 1569~1626) | 벽오유고(碧梧遺稿) | 4책 | 1개 | 이춘희(李春熙) |
| 사145 | 이시선(李時善, 1625~1715) | 송월재집(松月齋集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가156 | 이시성(李時省, 1598~1668) | 기봉집(騏峯集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사003 | 이시원(李是遠, 1789~1866) | 사기집(沙磯集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하082 | 이시항(李時恒, 1672~1736) | 화은집(和隱集) | 8책 | 2개 | 국민대 성곡도서관,규장각한국학연구원 |
| 사013 | 이식(李湜, 1458~1488) | 사우정집(四雨亭集) | 2책 | 1개 | 일본 봉좌문고,고려대 중앙도서관 |
| 타016 | 이식(李植, 1584~1647) | 택당집(澤堂集) | 16책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다063 | 이안눌(李安訥, 1571~1637) | 동악집(東岳集) | 13책 | 3개 | 국립중앙도서관,규장각한국학연구원 |
| 가092 | 이야순(李野淳, 1755~1831) | 광뢰집(廣瀨集) | 7책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 나059 | 이약렬(李若烈, 1765~1836) | 눌와집(訥窩集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아086 | 이언영(李彦英, 1568~1639) | 완정집(浣亭集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하099 | 이언적(李彦迪, 1491~1553) | 회재집(晦齋集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사131 | 이언진(李彦瑱, 1740~1766) | 송목관신여고(松穆館燼餘稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사160 | 이여(李畬, 1645~1718) | 수곡집(睡谷集) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차070 | 이여빈(李汝馪, 1556~1631) | 취사집(炊沙集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 다045 | 이영보(李英輔, 1687~1747) | 동계유고(東溪遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사202 | 이영익(李令翊, 1738~1780) | 신재집(信齋集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 나013 | 이예환(李禮煥, 1772~1837) | 난국재집(蘭菊齋集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다056 | 이오수(李五秀, 1783~1853) | 동리집(東里集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 바005 | 이옥(李沃, 1641~1698) | 박천집(博泉集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사125 | 이요(李㴭, 1622~1658) | 송계집(松溪集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 타004 | 이용휴(李用休, 1708~1782) | 탄만집(𢾡𢿜集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사149 | 이우(李堣, 1469~1517) | 송재집(松齋集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아077 | 이우(李瑀, 1542~1609) | 옥산시고(玉山詩稿) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 마039 | 이우(李㙖, 1739~1810) | 면암집(俛庵集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자014 | 이원(李黿, ?~1504) | 재사당일집(再思堂逸集) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아104 | 이원(李原, 1368~1429) | 용헌집(容軒集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 가107 | 이원배(李元培, 1745~1802) | 구암집(龜巖集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마077 | 이원손(李元孫, 1498~1554) | 무하옹집(無何翁集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아061 | 이원익(李元翼, 1547~1634) | 오리집(梧里集) | 7책 | 2개 | 국립중앙도서관,규장각한국학연구원 |
| 가108 | 이원정(李元禎, 1622~1680) | 구암집(歸巖集) | 6책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아174 | 이원조(李源祚, 1792~1871) | 응와집(凝窩集) | 12책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아103 | 이유(李濰, 1669~1742) | 용포집(龍浦集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 가002 | 이유원(李裕元, 1814~1888) | 가오고략(嘉梧藁略) | 20책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가066 | 이유장(李惟樟, 1625~1701) | 고산집(孤山集) | 5책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 차043 | 이유태(李惟泰, 1607~1684) | 초려집(草廬集) | 16책 | 3개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 가015 | 이유홍(李惟弘, 1566~1619) | 간정집(艮庭集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차037 | 이육(李陸, 1438~1498) | 청파집(靑坡集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사185 | 이윤경(李潤慶, 1498~1562) | 숭덕재유고(崇德齋遺稿) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 다004 | 이윤영(李胤永, 1714~1759) | 단릉유고(丹陵遺稿) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사058 | 이윤우(李潤雨, 1569~1634) | 석담집(石潭集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다055 | 이은상(李殷相, 1617~1678) | 동리집(東里集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다068 | 이의건(李義健, 1533~1621) | 동은고(峒隱稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아025 | 이의길(李義吉, 1596~1633) | 양곡유고(亮谷遺稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아055 | 이의무(李宜茂, 1449~1507) | 연헌잡고(蓮軒雜稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아188 | 이의숙(李義肅, 1733~1805) | 이재집(頤齋集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다031 | 이의현(李宜顯, 1669~1745) | 도곡집(陶谷集) | 16책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아169 | 이이(李珥, 1536~1584) | 율곡전서(栗谷全書) | 38책 | 8개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 사111 | 이이명(李頤命, 1658~1722) | 소재집(疎齋集) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하104 | 이이순(李頤淳, 1754~1832) | 후계집(後溪集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사098 | 이익(李瀷, 1681~1763) | 성호전집(星湖全集) | 36책 | 7개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마028 | 이익상(李翊相, 1625~1691) | 매간집(梅澗集) | 2책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 나066 | 이인상(李麟祥, 1710~1760) | 능호집(凌壺集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 하096 | 이인엽(李寅燁, 1656~1710) | 회와시고(晦窩詩稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사200 | 이인행(李仁行, 1758~1833) | 신야집(新野集) | 7책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아172 | 이자(李耔, 1480~1533) | 음애집(陰崖集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하050 | 이장찬(李章贊, 1794~1860) | 향은집(薌隱集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마093 | 이재(李栽, 1657~1730) | 밀암집(密菴集) | 15책 | 3개 | 국립중앙도서관,이병갑(李秉甲) |
| 다032 | 이재(李縡, 1680~1746) | 도암집(陶菴集) | 25책 | 5개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나031 | 이재영(李在永, 1804~1892) | 내헌집(耐軒集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 마085 | 이재의(李載毅, 1772~1839) | 문산집(文山集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사139 | 이재형(李載亨, 1665~1741) | 송암집(松巖集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아142 | 이전(李㙉, 1558~1648) | 월간집(月澗集) | 4책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 파023 | 이정(李婷, 1454~1488) | 풍월정집(風月亭集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가106 | 이정(李楨, 1512~1571) | 구암집(龜巖集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아148 | 이정구(李廷龜, 1564~1635) | 월사집(月沙集) | 22책 | 4개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아116 | 이정국(李楨國, 1743~1807) | 우원집(尤園集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 가060 | 이정립(李廷立, 1556~1595) | 계은유고(溪隱遺稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아047 | 이정신(李正臣, 1660~1727) | 역옹유고(櫟翁遺稿) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사004 | 이정암(李廷馣, 1541~1600) | 사류재집(四留齋集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마066 | 이정주(李廷柱, 1778~1853) | 몽관시고(夢觀詩稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자098 | 이정형(李廷馨, 1549~1607) | 지퇴당집(知退堂集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차020 | 이제신(李濟臣, 1536~1583) | 청강집(淸江集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아197 | 이제현(李齊賢, 1287~1367) | 익재난고(益齋亂藁) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사074 | 이존오(李存吾, 1341~1371) | 석탄집(石灘集) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 마004 | 이종기(李種杞, 1837~1902) | 만구집(晩求集) | 14책 | 3개 | 연세대 중앙도서관,국립중앙도서관 |
| 자037 | 이종상(李鍾祥, 1799~1870) | 정헌집(定軒集) | 9책 | 2개 | 성균관대학교 존경각 |
| 아071 | 이종성(李宗城, 1692~1759) | 오천집(梧川集) | 12책 | 2개 | 국사편찬위원회 |
| 하106 | 이종수(李宗洙, 1722~1797) | 후산집(后山集) | 9책 | 2개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 아099 | 이종준(李宗準, ?~1499) | 용재유고(慵齋遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아199 | 이종학(李種學, 1361~1392) | 인재유고(麟齋遺稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 사165 | 이종휘(李種徽, 1731~1797) | 수산집(修山集) | 7책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마027 | 이주(李胄, 1468~1504) | 망헌유고(忘軒遺稿) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 자085 | 이주면(李周冕, 1796~1875) | 지락와유고(至樂窩遺稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차005 | 이준(李埈, 1560~1635) | 창석집(蒼石集) | 14책 | 3개 | 규장각한국학연구원,연세대학교 |
| 다052 | 이준경(李浚慶, 1499~1572) | 동고유고(東皐遺稿) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아133 | 이중경(李重慶, 1724~1754) | 운재유고(雲齋遺稿) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 나057 | 이중연(李重延, 1711~1794) | 누실집(陋室集) | 2책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 가150 | 이지걸(李志傑, 1632~1702) | 금호유고(琴湖遺稿) | 2책 | 1개 | 평택 임씨 종손가(宗孫家) |
| 차073 | 이지렴(李之濂, 1628~1691) | 치암집(恥菴集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자081 | 이지수(李趾秀, 1779~1842) | 중산재집(重山齋集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사105 | 이지용(李志容, 1825~1891) | 소송유고(小松遺稿) | 3책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 타018 | 이지함(李之菡, 1517~1578) | 토정유고(土亭遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하061 | 이직(李稷, 1362~1431) | 형재시집(亨齋詩集) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 다033 | 이진망(李眞望, 1672~1737) | 도운유집(陶雲遺集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사045 | 이진백(李震白, 1622~1707) | 서암유고(西巖遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하035 | 이진상(李震相, 1818~1886) | 한주집(寒洲集) | 22책 | 4개 | 내당서사 |
| 다025 | 이진택(李鎭宅, 1738~1805) | 덕봉집(德峯集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 다089 | 이집(李集, 1327~1387) | 둔촌잡영(遁村雜詠) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하084 | 이채(李采, 1745~1820) | 화천집(華泉集) | 8책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 자108 | 이천보(李天輔, 1698~1761) | 진암집(晉菴集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자090 | 이철보(李喆輔, 1691~1770) | 지암유고(止庵遺稿) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사208 | 이첨(李詹, 1345~1405) | 쌍매당협장집(雙梅堂篋藏集) | 3책 | 1개 | 이석찬(李錫瓚),김상기(金尙基) |
| 아154 | 이최중(李最中, 1715~1784) | 위암집(韋庵集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 차040 | 이춘영(李春英, 1563~1606) | 체소집(體素集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가111 | 이춘원(李春元, 1571~1634) | 구원집(九畹集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차046 | 이충익(李忠翊, 1744~1816) | 초원유고(椒園遺藁) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아149 | 이태(李迨, 1483~1536) | 월연집(月淵集) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 다083 | 이하곤(李夏坤, 1677~1724) | 두타초(頭陀草) | 18책 | 3개 | 국립중앙도서관 |
| 사028 | 이하조(李賀朝, 1664~1700) | 삼수헌고(三秀軒稿) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아166 | 이하진(李夏鎭, 1628~1682) | 육우당유고(六寓堂遺稿) | 4책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 나012 | 이학규(李學逵, 1770~1835) | 낙하생집(洛下生集) | 20책 | 4개 | 일본 천리대학도서관 |
| 자057 | 이한보(李漢輔, 1675~1748) | 졸은유고(拙隱遺稿) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 가043 | 이한응(李漢膺, 1778~1864) | 경암집(敬菴集) | 6책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아211 | 이항(李恒, 1499~1576) | 일재집(一齋集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 하080 | 이항로(李恒老, 1792~1868) | 화서집(華西集) | 22책 | 4개 | 국립중앙도서관 |
| 바016 | 이항복(李恒福, 1556~1618) | 백사집(白沙集) | 10책 | 2개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 아081 | 이해(李瀣, 1496~1550) | 온계일고(溫溪逸稿) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아021 | 이해수(李海壽, 1536~1599) | 약포유고(藥圃遺稿) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 마050 | 이해조(李海朝, 1660~1711) | 명암집(鳴巖集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 사155 | 이해창(李海昌, 1599~1655) | 송파집(松坡集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가160 | 이행(李行, 1352~1432) | 기우집(騎牛集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아100 | 이행(李荇, 1478~1534) | 용재집(容齋集) | 7책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가009 | 이헌경(李獻慶, 1719~1791) | 간옹집(艮翁集) | 12책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나052 | 이현보(李賢輔, 1467~1555) | 농암집(聾巖集) | 4책 | 1개 | 규장각한국학연구원,성균관대학교 |
| 아158 | 이현석(李玄錫, 1647~1703) | 유재집(游齋集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자024 | 이현익(李顯益, 1678~1717) | 정암집(正菴集) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가016 | 이현일(李玄逸, 1627~1704) | 갈암집(葛庵集) | 21책 | 4개 | 국립중앙도서관 |
| 가045 | 이현조(李玄祚, 1654~1710) | 경연당집(景淵堂集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 바039 | 이형상(李衡祥, 1653~1733) | 병와집(甁窩集) | 9책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아062 | 이호민(李好閔, 1553~1634) | 오봉집(五峯集) | 8책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가152 | 이홍남(李洪男, 1515~1572) | 급고유고(汲古遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다090 | 이홍유(李弘有, 1588~1671) | 둔헌집(遯軒集) | 2책 | 1개 | 한국학중앙연구원 장서각 |
| 사170 | 이홍조(李弘祚, 1595~1660) | 수은유집(睡隱遺集) | 1책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 아156 | 이화보(李和甫, 1714~1781) | 유심재집(有心齋集) | 3책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 타019 | 이황(李滉, 1501~1570) | 퇴계집(退溪集) | 38책 | 8개 | 규장각한국학연구원,연세대학교 |
| 사066 | 이회보(李回寶, 1594~1669) | 석병집(石屛集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아089 | 이후경(李厚慶, 1558~1630) | 외재집(畏齋集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차024 | 이후백(李後白, 1520~1578) | 청련집(靑蓮集) | 1책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 가062 | 이휘령(李彙寧, 1788~1861) | 고계집(古溪集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 자051 | 이휘일(李徽逸, 1619~1672) | 존재집(存齋集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사082 | 이흘(李忔, 1568~1630) | 설정집(雪汀集) | 3책 | 1개 | 국사편찬위원회 |
| 아126 | 이희발(李羲發, 1768~1850) | 운곡집(雲谷集) | 11책 | 2개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아004 | 이희보(李希輔, 1473~1548) | 안분당시집(安分堂詩集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자096 | 이희조(李喜朝, 1655~1724) | 지촌집(芝村集) | 15책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아175 | 이희지(李喜之, 1681~1722) | 응재집(凝齋集) | 1책 | 1개 | 연세대학교 학술정보원 |
| 사209 | 임광택(林光澤, 1714~1799) | 쌍백당유고(雙柏堂遺稿) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사144 | 임득명(林得明, 1767~1822) | 송월만록(松月漫錄) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사177 | 임방(任埅, 1640~1724) | 수촌집(水村集) | 6책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나045 | 임상덕(林象德, 1683~1719) | 노촌집(老村集) | 5책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아057 | 임상원(任相元, 1638~1697) | 염헌집(恬軒集) | 10책 | 2개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아117 | 임성원(林聲遠, 1695~?) | 우원집(愚園集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나047 | 임성주(任聖周, 1711~1788) | 녹문집(鹿門集) | 13책 | 3개 | 국립중앙도서관 |
| 다040 | 임수간(任守幹, 1665~1721) | 돈와유고(遯窩遺稿) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사106 | 임숙영(任叔英, 1576~1623) | 소암집(疎菴集) | 3책 | 1개 | 연세대학교 중앙도서관 |
| 사072 | 임억령(林億齡, 1496~1568) | 석천시집(石川詩集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 차001 | 임영(林泳, 1649~1696) | 창계집(滄溪集) | 13책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 차019 | 임운(林芸, 1517~1572) | 첨모당집(瞻慕堂集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아168 | 임윤지당(任允摯堂, 1721~1793) | 윤지당유고(允摯堂遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 나042 | 임적(任適, 1685~1728) | 노은집(老隱集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 마043 | 임전(任錪, 1559~1611) | 명고집(鳴皐集) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아139 | 임정주(任靖周, 1727~1796) | 운호집(雲湖集) | 3책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 아215 | 임제(林悌, 1549~1587) | 임백호집(林白湖集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 다087 | 임종칠(林宗七, 1781~1859) | 둔오집(屯塢集) | 5책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 아213 | 임진부(林眞怤, 1586~1657) | 임곡집(林谷集) | 4책 | 1개 | 부산대학교 중앙도서관 |
| 사048 | 임징하(任徵夏, 1687~1730) | 서재집(西齋集) | 4책 | 1개 | 고려대학교 중앙도서관 |
| 사186 | 임창택(林昌澤, 1682~1723) | 숭악집(崧岳集) | 2책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
| 가122 | 임천상(任天常, 1754~1822) | 궁오집(窮悟集) | 4책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 사053 | 임춘(林椿, 미상) | 서하집(西河集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가067 | 임헌회(任憲晦, 1811~1876) | 고산집(鼓山集) | 13책 | 3개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가151 | 임형수(林亨秀, 1514~1547) | 금호유고(錦湖遺稿) | 1책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 파008 | 임홍량(任弘亮, 1634~1707) | 폐추유고(敝帚遺稿) | 2책 | 1개 | 성균관대학교 존경각 |
| 사190 | 임화세(任華世, 1675~1731) | 시암집(是庵集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 가017 | 임훈(林薰, 1500~1584) | 갈천집(葛川集) | 2책 | 1개 | 서울대 규장각한국학연구원 |
| 자013 | 임희성(任希聖, 1712~1783) | 재간집(在澗集) | 3책 | 1개 | 국립중앙도서관 |
---<일러두기>---------------------------------------------------
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한국고전번역원 > 한국문집총간 > 저자별 > 아(2) : 282종
▶이가환(李家煥, 1742~1801) | 금대시문초(錦帶詩文鈔) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 금대(錦帶) 이가환(李家煥, 1742~1801)의 문집이다. 본집은 2권 1책의 필사본(筆寫本)으로 서발(序跋)이나 부록문자(附錄文字)가 없다. 권상은 시(詩)로, 총 97제 130여 수(首)의 시가 실려 있는데, 그중에서 <송만덕환탐라(送萬德還耽羅)>는 제주(濟州)의 기근(饑饉)을 구제한 공으로 금강산(金剛山) 구경을 하고 돌아간 제주 여인 만덕을 찬탄한 것이고, <신동자서지후(申童子書識後)>는 13세의 신동 신급(申汲)의 글씨에 적은 시이다. <입야(入夜)> 등의 시에는 자신을 총애해 주던 정조(正祖)에 대한 마음이 잘 나타나 있다. 권하에는 1793년 개성 유수(開城留守)를 사직하면서 종조부였던 이잠(李潛)을 변호한 내용의 소(疏), 1674년 갑인예송(甲寅禮訟)을 일으켜 송시열(宋時烈)의 실각까지 이끈 도신징(都愼徵)의 문집에 대한 글인 <죽헌집서(竹軒集序)>와 위항문학(委巷文學)에 대한 저자의 관심을 엿볼 수 있는 <풍요속선서(風謠續選序)>, 조길증(趙吉曾)을 위해 지은 <독서처기(讀書處記)>, 병자호란 때 문묘의 신주를 지킨 수복(守僕)에 대한 이야기를 쓴 <정신국전(鄭信國傳)> 등이 있다.
▶이간(李柬, 1677~1727) | 외암유고(巍巖遺稿) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 외암(巍巖) 이간(李柬, 1677~1727)의 문집이다. 권상하(權尙夏)의 문인으로 강문 팔학사(江門八學士)의 한 사람이며, 호락논쟁(湖洛論爭)의 주역이었다. 본집은 아들 이이병(李頤炳)이 수습(收拾)하고 정리(整理)하여 경산 현령(慶山縣令)으로 있을 때 목판(木板)으로 간행(刊行)하였으나, 저자가 <여송무관임인(與宋務觀壬寅)>에서 자신의 주장을 강화하기 위해 스승 한수재(寒水齋)의 실수를 드러내는 불경을 저질렀다는 윤봉구(尹鳳九)의 주장에 따라 내용을 손보긴 하였지만, 윤봉구의 요청을 받아들이기는커녕 오히려 한수재 문하에서 저자가 갖고 있던 특성을 더 강화시켰으니, 한수재 사후 팔학사 문하 간의 반목을 그대로 반영한 거라 하겠다. 본집은 16권 8책으로 서발(序跋)이나 부록문자(附錄文字)는 없다. 권1~2는 시(詩)로, 제(題)가 연도순(年度順)으로 배열(排列)되었고, 권3은 상소(上疏)와 연설(筵說), 권4~11은 편지글, 권12~13은 잡저(筵說)로 성리설(性理說) 특히 이기(理氣)에 관한 자신의 논점을 정리해 놓은 글이고, 권14는 서(序)와 기(記), 권15는 제문(祭文), 권16은 행장(行狀)과 묘갈(墓碣)이다.
▶이건(李健, 1614~1662) | 규창유고(葵窓遺稿) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 후기 규창(葵窓) 이건(李健, 1614~1662)의 문집이다. 초간본은 저자의 아들들이 가장초고를 두고 임상원(任相元)과 강현(姜鋧)의 산정(刪定)을 받아 1712년 목활자로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 12권 7책 분량의 사본(寫本)으로 숙종 연간에 서사(書寫)된 것으로 보이는 괘인사본(罫印寫本)이다. 권1~9는 시(詩), 권10~12는 문(文)이다. 수록된 시는 총 1230여 수로, 부친 인성군(仁城君)이 역적의 오명을 썼던 신분 때문인지 수창(酬唱)한 상대는 일가친척들로 국한되어 있다. <과원성서(過原城序)>는 어릴 적 부친을 따라 와서 노닐던 원주를 1637년 사면된 뒤 다시 찾아가 보고 감회를 시와 함께 적은 글이다. <유찬기(流竄記)>에는 1628년 부친이 자결한 뒤 형제들과 함께 제주로 유배 가던 길부터 모친과 가족이 번갈아 풍토병을 앓던 일, 양양(襄陽)으로 이배되고 병자호란에 피난하던 일, 복작(復爵)의 명이 내린 일까지가 날짜순으로 적혀 있다. <을미록(乙未錄)>은 1655년 모친상을 당한 뒤 장지(葬地)를 정하는 과정과 후에 부친의 묏자리가 불길하다고 해서 천장(遷葬)한 일을 서술한 것이다.
▶이건명(李健命, 1663~1722) | 한포재집(寒圃齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 한포재(寒圃齋) 이건명(李健命, 1663~1722)의 문집이다. 본집은 손자 이복상(李復祥)이 만들어 놓았던 정고본(定稿本)을 바탕으로 1758년에 10권 5책으로 간행되었다. 서문(序文)은 없고, 맨 앞에 총목(總目)이 있으며 각 권별로 목록이 달려 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 1691년의 금강산(金剛山) 유람, 이후 한거 중 온양(溫陽), 보령(保寧) 등의 유람, 1694년 갑술환국(甲戌換局) 이후 내외 관직 생활, 1697년 호서 어사(湖西御史), 1698년 사은사 서상관(謝恩使書狀官), 이후 내외 관직 생활, 1705년경 백씨 이관명(李觀命)의 영유(永柔) 임소(任所) 방문, 1717년 원접사(遠接使)로 의주행(義州行), 1721년 책봉주청사(冊封奏請使), 1722년 나로도(羅老島) 유배 시절에 지은 시들로 구성되어 있다. 권3~7은 소차, 계사, 연명 차자는 곧 소론이 노론 사대신(四大臣)의 죄안을 삼아 결국 옥사까지 일으키게 되었다. 계사는 1721년 8월에 왕세제의 책봉이 끝난 뒤 유봉휘(柳鳳輝)가 상소하여 이를 비난하였을 때 다른 대신, 삼사와 함께 합문(閤門)에 나아가 그의 국문을 청한 계사 등이다.
▶이건창(李建昌, 1852~1898) | 명미당집(明美堂集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 명미당(明美堂) 이건창(李建昌, 1852~1898)의 문집이다. 저자의 시문은 가장초고를 바탕으로 수집 편차하여 산삭한 다음 1917년 김택영(金澤榮)이 중국 한묵림서국(翰墨林書局)에서 20권 8책의 연활자본으로 간행하였다. 권1에는 부(賦) 4편이 있다. 권2~6은 시로, 한거수초(閑居收草), 북유시초(北游詩草) 등 시모음집 형태로 있다. 농촌 현실을 견문하고 지은 <전가추석(田家秋夕)>, 백제의 멸망에 대한 소회를 적은 <낙화암(落花巖)>, 한씨가(韓氏家)에서 기르던 개의 충절을 기린 장편시 <한구편(韓狗篇)>, 음력 10월 20일에 부는 매서운 바람인 손석풍(孫石風)에 얽힌 고사를 읊은 <손석분(孫石墳)> 등 현실의 이야기를 소재로 한 작품이 많다. 산문으로는 부국강병에 뜻을 두고 국가 제도를 개혁할 것을 청하는 내용의 <의논시정소(擬論時政疏)>, 글을 짓는 비법은 많이 읽고 쓰는 데 있음을 강조한 <답우인논작문서(答友人論作文書)>, 붕당의 원인을 여덟 가지로 분석한 <원론(原論)>, ≪역경≫의 의심나는 부분에 대해 자신의 견해를 적은 <역설참의(易說僭疑)> 등 경전과 역사와 인물에 대한 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶이경석(李景奭, 1595~1671) | 백헌집(白軒集) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 백헌(白軒) 이경석(李景奭, 1595~1671)의 문집이다. 저자는 일찍부터 조찬한(趙纘韓)에게 문장을 배웠고 사계(沙溪) 김장생(金長生)에게 수학하여 문형(文衡)을 맡아와 저작이 상당한 분량이었음에도 불구하고 본인이 생전에 수습하지 않아 흩어져 없어진 것이 많았다. 저자 사후 친손(親孫)인 이우성(李羽成)이 저자의 글을 수집하여 좌의정 최석정(崔錫鼎)에게 산정(刪定)과 편차를 부탁하였고, 이후 1700년 교서관활자(校書館活字)로 간행되었다. 본집의 구성은 원집 53권, 부록 3권 합 18책으로 되어 있다. 시는 30개의 시록(詩錄)으로 구성되어 있으며 대체로 저작 시기별로 편성하였는데 당시의 상황을 반영하여 저자가 직접 제목을 붙인 것으로 보이며, 제목 아래에 시기와 배경에 대한 편자(編者)의 주(註)와 각 시마다 저자가 직접 붙인 것으로 보이는 소주(小註)가 있다. 문(文)은 소차(疏箚)와 계사(啓辭), 헌의(獻議)가 가장 많고, 제문(祭文)과 축문(祝文), 기(記)ㆍ서(序)ㆍ발(跋) 등 다양한 문체의 글 총 572편이 실려 있다. 특히 저자가 기우제를 지내면 비가 내려 기우제문을 짓는 일에 자주 참여하였다 한다. 본집을 편정한 최석정은 저자의 글에 대해 규칙에 얽매이지 않아 여유롭고 넉넉했고 글을 어렵게 쓰거나 기묘하게 짓지 않았으며 한유(韓愈)와 소식(蘇軾)의 글을 좋아했다고 평하였다.
▶이경여(李敬輿, 1585~1657) | 백강집(白江集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 백강(白江) 이경여(李敬輿, 1585~1657)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 이민서(李敏敍)가 주어 문자(奏御文字)와 가장초고(家藏草稿)를 모아 편차해서 15권의 정고본(定稿本)을 만들었고, 손자 이사명(李師命)이 전라도 관찰사로 나가 1684년에 15권 7책의 목판본을 완성하였다. 맨 앞에 송시열(宋時烈)이 1684년 3월에 지은 서문(序文)이 실려 있다. 권1~5는 시 560여 제(題)이다. 심관(瀋館)에 억류되었을 때와 옥천(沃州)에 유배되어 있을 때 지은 작품이 많고, 부여 백마강에서 지낼 때에 지은 작품들도 다수 들어 있다. 이백(李白)과 두보(杜甫), 함께 심양에서 구류 생활을 한 최명길(崔鳴吉)과 김상헌(金尙憲)의 시에 차운한 작품이 많으며, 만시(挽詩)가 특히 많다. 권6~11은 소차(疏箚)이다. 사직 소차가 많고, 옥당(玉堂)에 있을 때 정무와 관련하여 올린 차자, 영의정으로서 정무와 관련하여 올린 소차, 말년에 영중추부사로서 올린 소차 등으로 구성되어 있다. 권12~13은 계사(啓辭), 수의(收議), 정사(呈辭), 장계이다. 권14~15는 제문, 비지(碑誌), 행장, 책문, 표전(表箋), 교서, 잡저이다.
▶이경전(李慶全, 1567~1644) | 석루유고(石樓遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 석루(石樓) 이경전(李慶全, 1567~1644)의 문집이다. 저자의 시문은 병자호란에 대부분 없어졌으나 말년에 자편(自編)한 시문 4권을 바탕으로 아들 이무(李袤)가 1659년에 4권 4책의 목판으로 간행하였다. 권1~3의 시고(詩稿)는 권수제(卷首題)가 ≪석루유고(石樓遺稿)≫로 되어 있고, 문(文) 부분은 ≪석루유고문집(石樓遺稿文集)≫으로 되어 있다. 시는 약 670여 제(題)가 있다. 문집에는 소차(疏箚), 제문, 기(記), 발(跋), 설(說), 명(銘)과 교서(敎書), 상량문, 서(序), 책제(策題)가 실려 있다. <사찬삼전도비문소(辭撰三田渡碑文疏)>와 <재소(再疏)>는 이경석(李景奭), 장유(張維) 등과 함께 <삼전도비문(三田渡碑文)>을 찬진하라는 명을 받고는 늙었다는 이유로 사양한 내용이다. <대설방천방사기(大雪訪天方寺記)>는 눈길을 헤치고 아들 손자와 함께 천방사(天方寺)를 찾아간 과정과 설경(雪景) 속의 산사(山寺)의 정취를 쓴 글이다. 대북파(大北派)의 영수인 이산해(李山海)의 아들로서 광해군 시기 북인(北人) 집권 하에서 이이첨(李爾瞻) 등과 함께 정국을 주도한 저자의 시문을 감상할 수 있는 자료이다.
▶이곡(李穀, 1298~1351) | 가정집(稼亭集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-고려 말 가정(稼亭) 이곡(李穀, 1298~1351)의 문집으로 20권 4책이다. 아들인 목은(牧隱) 이색(李穡)이 20권으로 편차하고, 1364년(공민왕14)에 저자의 사위인 박상충(朴尙衷)이 금산(錦山)에서 처음으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1662년(현종3) 전주에서 간행된 사간본(四刊本)이다. 저자는 정동성 향시(征東省鄕試)와 원(元)나라 회시(會試)에 합격하여 원나라에 머물면서 여러 차례 관직을 제수 받았다. 이 때문에 문집 속에는 원나라의 사회 문화를 배경으로 한 글과 원나라의 명사(名士)ㆍ문인ㆍ학자ㆍ승려 등과 주고받은 다양한 작품들이 있는데, 시(詩)와 서(序)는 물론이고, 깊이 교유하였던 여러 사람의 사당기(祠堂記)ㆍ묘지명(墓誌銘)ㆍ행장(行狀) 등이 실려 있다. 특히 절에 대한 여러 편의 기문(記文)을 통해 원나라 수도의 문화를 파악할 수 있다. 그밖에 부여(扶餘) 지방의 여행기인 <주행기(舟行記)>와 관동(關東) 지방을 여행하고 기록한 <동유록(東遊錄)> 등도 있다. 저자의 유학 사상을 배울 수 있을 뿐만 아니라, 저자의 눈을 통해 본 원나라의 풍경과 문화를 느껴볼 수 있는 자료이다.
▶이곤수(李崑秀, 1762~1787) | 수재유고(壽齋遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 수재(壽齋) 이곤수(李崑秀, 1762~1787)의 문집이다. 본집은 부친 성원이 수습 정리한 유문을 1789년 정조의 명으로 내각에서 운각인서체자(芸閣印書體字)로 인행한 것으로 생각된다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수에는 총목이 있고, 권마다 권목이 있다. 권1은 응제록으로 왕명으로 지은 글들이다. 시(詩), 표(表), 교지, 불윤비답(不允批答), 축문, 제문, 명(銘)이 있다. 권2~4는 은과록(恩課錄)으로, 권2는 부(賦), 시(詩), 표전이고, 권3은 조(詔), 제(制), 고(誥), 교(敎), 노포(露布), 전책, 집책, 의(義), 서(序), 잠(箴), 명(銘)이며, 권4는 강의이다. 부와 시는 1782~1786년 사이에 과제로 지은 것이 많다. 표전부터 노포까지는 모두 의작(擬作)으로 주로 중국 당(唐)ㆍ송(宋) 때의 고사를 소재로 지은 글들이다. 권8은 부록이다. 정조가 1787년 저자의 죽음을 안타까워하며 내린 전교와 저자의 부친 성원에게 전한 유지(諭旨), 1788년 서이수(徐理修)를 보내 치제할 때의 어제유제문(御製諭祭文) 그리고 이복원(李福源)이 지은 묘지명, 윤행임(李福源)이 지은 유사가 수록되어 있다.
▶이관명(李觀命, 1661~1733) | 병산집(屛山集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 병산(屛山) 이관명(李觀命, 1661~1733)의 문집이다. 본집은 15권 8책의 운각활자본(芸閣活字本) 한 가지인데, 서발(序跋) 등이 없어 자세한 편찬 경위를 알 수 없다. 시(詩)는 380여 수이다. 사은사(謝恩使)로 청(淸)나라에 다녀오는 길에 지은 것들이 많이 실려 있고, 간이(簡易) 최립(崔岦)의 시록(詩錄)인 <동사록(東槎錄)> 시에 대한 차운시(次韻詩), 도연명(陶淵明), 위소주(韋蘇州), 맹호연(孟浩然), 유자후(柳子厚) 등의 한적시(閑適詩)에 대한 차운시, 송시(送詩), 만시(輓詩) 등이 실려 있다. 소차(疏箚)는 60여 편이다. <사지평겸진소회소(辭持平兼陳所懷疏)>는 당론(黨論)을 배격(排擊)하고 의리를 밝힐 것을 주장한 내용이고, <진소회소(陳所懷疏)>는 당시 천재지변(天災地變)이 심각하여 민생이 곤궁해짐을 지적하고 성찰하고 수행할 것을 강조한 내용이며, <인이인엽소진변소(因李寅燁疏陳辨疏)>는 강화도(江華島)를 국방의 요충으로 삼아야 함을 역설한 것이다. 그밖에 대사간의 직임을 사임하면서 안동의 민막(民瘼)을 아뢴 소, 숙종대왕의 행장(行狀)을 찬진(撰進)하라는 명을 사양하는 소 등이 실려 있다.
▶이광덕(李匡德, 1690~1748) | 관양집(冠陽集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 관양(冠陽) 이광덕(李匡德, 1690~1748)의 문집이다. 본집(本集)은 19권 4책의 필사본(筆寫本)으로 저자의 유문을 수습하여 문체별(文體別)로 정리하는 단계로 보인다. 시(詩)는 263제 약 400수가 실려 있는데, 내용은 부친에게 차운한 시, 해서(海西) 일대를 유람하고 지은 시, 연경(燕京)에 사신으로 오가며 지은 시, 한가로이 지내며 지은 시 등이 있다. 상소(上疏)는 윤용(尹容)의 파직(罷職)을 환수할 것을 청한 것을 비롯해 41편이 연도순으로 정리되어 있다. 서(書)는 부친과 동생에게 보내는 편지가 가장 앞에 실려 있는데, 서로 안부를 묻고 독서를 권하는 내용, 탕평론(蕩平論) 등이 실려 있다. 잡저(雜著) 중에는 호남(湖南)의 아전인 정차삼ㆍ박태화에 대한 이야기, 호랑이를 잡은 함경도(咸鏡道)의 이인(異人) 등에 대한 일화를 적은 전(傳)과 의인화(擬人化)한 목침(木枕)을 소재로 자신의 처지를 돌아보고 태도를 반성하는 내용을 담은 <사침(謝枕)> 등의 글이 있다. 그밖에 응제문(應製文), 서계(書啓), 공사(拱辭), 시장(諡狀), 묘도문, 제문, 서(序), 기(記), 논(論), 뇌(誄) 등이 있다.
▶이광려(李匡呂, 1720~1783) | 이참봉집(李參奉集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 월암(月巖) 이광려(李匡呂, 1720~1783)의 문집이다. 저자는 이광사(李匡師)의 문인(門人)으로 강세황(姜世晃), 신대우(申大羽) 등과 교유(交遊)하였으며 소론(少論)계 강화학파(江華學派)이다. 본집(本集)은 저자의 인척인 이만수(李晚秀), 신대우(申大羽), 서영보(徐榮輔)와 족질 이충익(李忠翊)이 문집을 수습(收拾)하였으나 가장 유고(家藏遺稿)는 거의 없고 사후에 수습된 유문(遺文)을 대상으로 산정(刪定)하여 분량이 적다고 하였지만, 시(詩) 중에는 저자의 자주(自註)가 붙은 것도 종종 있는 걸로 보아 가장(家藏)된 유문(遺文)이 전혀 없지는 않았던 듯하다. 게다가 본집의 이름을 특이하게 ≪이참봉집(李參奉集)≫으로 붙인 것은, 저자가 서문(西門) 밖 월암(月巖)에서 살아 남들이 ‘월암(月巖)’이라고 칭하였지 생전(生前)에 자호(自號)하질 않았기 때문에 일찍이 참봉(參奉)에 제수(除授)되었던 것을 빌미로 해서 ≪이참봉집(李參奉集)≫으로 제명하였다고 한다. 문집은 4권 2책으로, 시(詩) 2권, 문(文) 2권이고, 권두(卷頭)에 이만수(李晚秀), 신대우(申大羽)의 서문(序文)이 있으며, 총목록(總目錄)이 있다.
▶이광사(李匡師, 1705~1777) | 원교집(圓嶠集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 원교(圓嶠) 이광사(李匡師, 1705~1777)의 문집이다. 정제두(鄭齊斗), 윤순(尹淳)의 문인으로 강화학파(江華學派)이며 서예가로 나주괘서(羅州掛書) 사건에 연루되어 23년간 유배 생활하다 졸하였다. 본집은 부령(富寧) 유배 시에 지은 시문을 모아 ≪두남집(斗南集)≫이란 제명(題名)으로 편차(編次)해 둔 것을 바탕으로 저자의 사후 유문을 더 수집, 정리한 필사본들로, 글씨와 문장이 뛰어났던 아들 이영익(李令翊)이 시문을 수습하고 묘지를 부탁하는 등 유적을 정리하였으나 간행하기 전에 졸하여 중단된 것으로 보인다. 본집은 10권 4책의 필사본으로, 목록(目錄), 서발(序跋) 등은 없다. 권1~3은 시(詩), 권4~5는 잡저와 편지, 권6은 제문(祭文), 권7은 묘지명(墓誌銘), 묘표(墓表), 신도비명(神道碑銘), 묘갈명(墓碣銘), 권8은 잡문, 권9는 행장과 기실(記實), 권10은 저자의 대표작인 <서결(書訣)>로 1764년 신지도(薪智島)에서 쓴 글로 서예가로서 터득한 서도(書道)의 원리와 실제를 정리한 총 7,200여 자의 장문(長文)이다. 부록엔 저자의 문인이자 종제인 이광려(李匡呂)가 지은 묘지(墓誌)가 있다.
▶이광윤(李光胤, 1564~1637) | 양서집(瀼西集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 양서(瀼西) 이광윤(李光胤, 1564~1637)의 문집이다. 저자의 시문은 약간 권이 가장되어 있었는데, 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1732년 이후에 목판(木板)으로 간행되었으나 그 간행경위(刊行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 연보(年譜), 원집(原集) 6권 합 3책으로 되어 있다. 권두에 목록(目錄), <헐마장잡영제목(歇馬庄雜詠題目)>, 연보가 있다. 권1~4는 시(詩)이다. 작품 중에는 조우인(曺友仁), 김수(金睟), 이항복(李恒福) 등의 시에 차운한 시, 풍광(風光)을 읊은 시, <차장천사벽제역단오운(次張天使碧蹄驛端午韻)>ㆍ<차공천사벽제우우운(次龔天使碧蹄遇雨韻)>ㆍ<차화천사태평루운오절(次華天使太平樓韻五絶)> 등 사신 접대 때 지은 시 등이 포함되어 있다. 권5에는 교서, 표(表), 전(箋), 소(疏), 차자(箚子), 서(書)가 있고, 권6에는 상량문(上樑文), 축문(祝文), 제문(祭文), 묘지(墓誌), 부록(附錄)이 있다. 그중에서<의병통문(義兵通文)>은 임진왜란이 일어났을 때 영남의 유사(儒士)들에게 의병에 참가하기를 권하는 통문이다. 끝에는 부록으로 김응조(金應祖)가 지은 묘갈명(墓碣銘)이 있다.
▶이광정(李光庭, 1674~1756) | 눌은집(訥隱集) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 눌은(訥隱) 이광정(李光庭, 1674~1756)의 문집이다. 저자는 83세라는 장수를 누리면서 많은 시문을 지었으나 62세 되던 1735년에 평소 거처하던 녹문정사(鹿門精舍)의 화재로 많은 시문이 불에 탔다. 저자 사후에 사손(嗣孫) 이종훈(李宗勛)과 문인들이 유고를 수집, 편차하여 간행 준비를 해 나갔고, 1808년에 손자 이사욱(李師勛) 등이 부록 1권을 추가하여 총 22권 11책을 목판으로 간행하였다. 권1~3에는 이백의 <명고가(鳴皐歌)>에 차운한 <녹문가사(鹿門歌辭)>, 초왕(楚王)의 장화대(章華臺) 축조를 말리려는 장석(匠石)이 초왕과 대화하는 형식으로 지은 <산목부(山木賦)> 등과 차운시, 만시(挽詩), 송별시 등이 있다. 소(疏)는 서원 철폐 명령에 반대하여 지은 것 등이 있으며, 서(書) 중에는 고전제(古田制)와 향약(鄕約) 등을 실행해 보고자 의논한 내용, ≪주서(朱書)≫와 ≪사서육경(四書六經)≫을 똑같이 중시하여 강학해야 함을 강조한 내용 등이 실려 있다. 권21의 만록(漫錄) 가운데 <망양록(亡羊錄)>은 21조(條)의 우화와 풍자 섞인 글과 당시의 속언과 고어 가운데 교훈이 될 만한 글을 모아 놓은 작품이다.
▶이광정(李光靖, 1714~1789) | 소산집(小山集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 소산(小山) 이광정(李光靖, 1714~1789)의 문집이다. 저자의 유고(遺稿)는 1789년에 저자가 졸한 뒤 아들 이우(李㙖)가 가장초고를 바탕으로 수집, 편차하고 교정해 놓았으나 그가 졸할 때까지 간행되지 못하였으며, 1810년 이후 1834년 이전인 순조(純祖) 연간에 이병원(李秉遠) 등의 종손이 중심이 되어 목판으로 13권 7책을 간행하였다. 권1은 시(詩)이다. 10세에 백형(伯兄)과 갈라산(葛蘿山)에 놀러가 지은 <갈라산>을 시작으로 연대순으로 편차되어 있는데, 외조부의 시에 차운한 시, 삼각산ㆍ금오산 등에 놀러가서 읊은 시, 만사(輓詞) 등이 있다. 권2~7은 장(狀), 서(書), 잡저이다. 편지의 내용은 문집의 간행과 교정 등에 대해 논한 것, 성의설(誠意說)ㆍ소목설(昭穆說), 인체(仁體) 등을 논한 것, 주서(朱書)의 의문 나는 곳에 대해 논한 것 등 학문과 관련한 내용이 많다. 잡저로는 천리(天理)와 인욕(人欲)은 이치와 형세상 서로 병행할 수 없다고 주장한 <천리인욕동행이정변(天理人欲同行異情辨)>, 심술(心術)을 무너뜨리는 과거(科擧)의 폐단을 시정해야 한다고 말한 <과거설(科擧說)> 등이 있다.
▶이구(李榘, 1613~1654) | 활재집(活齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 활재(活齋) 이구(李榘, 1613~1654)의 문집이다. 본집은 손자 사번(師蕃)과 증손 유춘(囿春)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1720년대에 이만부(李萬敷)의 찬차를 거친 고본에, 행장과 묘갈명을 부록에 추가하여 1805년 이후에 목판으로 간행한 초간본으로 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 원집 7권, 부록 합 4책으로 구성되어 있으며, 권수에는 1723년에 권두경이 지은 서(序)와 이만부가 지은 서, 목록이 있다. 권1은 시(詩), 부(賦), 소(疏)이다. 시에는 철리시(哲理詩), 존명배청(尊明排淸)의 의지를 표명한 작품, 권구(權坵) 등과 교유한 작품 등이 있다. 권2는 서(書), 잡저이고 권3은 잡저이다. 그중에서 <변론이기서(辨論理氣書)>와 <성리설의록(性理說疑錄)>은 이이와 장현광의 학설에 대한 선구적 비판으로 평가된다. 권5~6은 역사상의 인물과 사건에 대하여 성리학적인 명분론에 입각하여 평론한 것을 모아 놓은 간사잉어(看史剩語)이다. 권7은 잠명, 제문 등이고, 부록에는 행장, 묘갈명, 제문, 근암서원봉안문, 만사가 있다. 권말에는 1737년에 이유(李濰)가 지은 발과 채헌징(蔡獻徵)이 지은 발이 있다.
▶이규보(李奎報, 1168~1241) | 동국이상국집(東國李相國集) | 권책수 : 14책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 시대 백운거사(白雲居士) 이규보(李奎報, 1168~1241)의 문집이다. 저자의 시문은 저자 생존시에 아들 이함(李涵)이 초고(草稿)를 수합하여 편집하고 1241년 8월 최우(崔瑀)의 지시에 따라 목판으로 간행에 착수하였다. 그러나 간행 도중 저자가 죽자 이함은 다시 빠진 시문을 모아 동년 12월에 후집(後集)을 추보ㆍ편집하고, 이어 연보 및 뇌서(誄書)와 묘지명을 첨부하여 총 53권 14책으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 조선 후기에 다시 개간한 본으로 영조 연간에 개간된 것으로 보인다. 전집 권1~18에는 시(詩), 권19~41에는 문(文)이 실려 있다. 1193년에 지은 장편서사시 <동명왕편(東明王篇)>, 당 명황(唐明皇)의 유적을 읊은 <개원천보영사시(開元天寶詠史詩)> 43수를 포함해 관직 생활을 하며 지은 작품들이 실려 있다. 잡저로는 상량문ㆍ송(頌)ㆍ찬(贊)ㆍ게(偈)ㆍ명(銘)ㆍ잠(箴)ㆍ운어(韻語)ㆍ어록(語錄)ㆍ전(傳) 등이 실려 있고, 그밖에 설(說)ㆍ서(序)ㆍ발(跋), 논(論)ㆍ의(議)ㆍ평(評) 등 다양한 문체의 글들이 실려 있다. 후집은 권1~10에 시 847수, 권11~12에 문 50편이 편차되어 있다.
▶이기(李沂, 1848~1909) | 이해학유서(李海鶴遺書) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 영남대학교 중앙도서관
-조선 시대 해학(海鶴) 이기(李沂, 1848~1909)의 문집이다. 저자가 생전에 시문집 ≪귀독오서집(歸讀吾書集)≫을 정리하고 1892년에 자서(自序)를 쓰고 이정직(李定稷)에게 <해학시문집서(海鶴詩文集序)>를 받은 것을, 사후 아들 이낙조(李樂祖)가 가장초고를 바탕으로 수집한 시문을 문인 정인보(鄭寅普)에게 편차를 받고 서문과 묘지명을 지은 뒤 강동희(姜東曦)의 교정을 받아 12권 3책의 ≪이해학유서(李海鶴遺書)≫를 편찬하였으나 간행되지 못한 채 사본(寫本)으로 소장하고 있다가 김상기(金庠基)가 국사편찬위원회와 함께 필사본 ≪이해학유서≫를 저본으로 삼아 표점과 두주 작업을 하고 강동희의 발문을 붙여 1955년에 한국사료총서 3집으로 ≪해학유서(海鶴遺書)≫를 활자로 간행하였다. 본서는 12권 3책으로, 권수는 정인보(鄭寅普)와 이정직(李定稷)의 서문과 이건창(李建昌)의 <질재기(質齋記)>, 황현(黃玹)의 제문, 황현과 김택영(金澤榮)의 애도시, 정인보의 묘지명 및 목록이 있다. 권1은 전제망언(田制妄言)으로 척량설(尺量說)이 부기되었고, 권2는 급무팔제의(急務八制議), 권3~12는 문록으로 문(文), 부(賦), 시(詩)가 실려 있다.
▶이기발(李起浡, 1602~1662) | 서귀유고(西歸遺藁) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 서귀(西歸) 이기발(李起浡, 1602~1662)의 문집이다. 본집은 6대손 승연(承淵)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1876년 활자로 인행한 초간본으로서 저자의 형 흥발(興浡)의 ≪운암일고(雲巖逸藁)≫가 부집되어 있다. 본집은 10권 5책으로 구성되어 있으며, 권별로 목차를 실었다. 권1은 고가시(古歌詩)이다. 가요체의 장편 고시로 <은거사(隱居詞)> 외에는 장문의 서(序)가 있다. 권2는 오언고시와 오언배율이고 권3은 칠언고시, 오언절구, 칠언절구, 오언율시이며 권4는 칠언율시이다. 작품 중에는 ‘서귀’로 호를 삼고 은거하며 ‘인의’를 지키고자 하는 다짐을 노래한 <서귀시(西歸詩)>, 임경업의 위용을 기리고 그의 죽음을 애통히 여긴 <위임장군작(爲林將軍作)> 등이 있다. 권5는 소(疏)와 서(書)이고 권6은 서(序)와 기(記)이다. 권7은 잡저와 묘명인데, 잡저에는 사계 김장생을 모신 화산서원의 상량문인 <익산화산서원상량문(益山華山書院上樑文)>과 효성이 지극한 양사룡(梁四龍)과 악사 송경운(宋慶雲)의 전(傳) 등이 있다. 권8은 제문, 문답이다. 권9~10은 부록으로 1876년 문집 간행 기사까지 수록된 연보 등이 있다.
▶이기지(李器之, 1690~1722) | 일암집(一菴集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 일암(一菴) 이기지(李器之, 1690~1722)의 문집이다. 본집은 장남 봉상(鳳祥)이 가장초고를 바탕으로 수집하여 저자의 우인 김신겸(金信謙)의 산정ㆍ편차를 받은 고본을, 부제학 조영순(趙榮順)이 1768년 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 2권, 부록 합 1책이다. 권수에는 김원행(金元行)이 1768년에 지은 서(序)가 수록되어 있다. 권1은 시(詩)이다. 1711년부터 1722년까지의 작품들이 저작 연도순으로 시체 구분 없이 편차되어 있는데, 1720년의 시들은 부친을 따라 연경에 다녀오는 여정에서 겪은 일들을 소재로 지은 것이다. 권2는 서(書), 서(序), 기(記), 제문, 애사, 고문이다. 서(書)는 청나라 한림검토 진법과 이양신(李亮臣)에게 보낸 것이다. 기는 연경에 다녀오며 지은 것들로서, 의무려산(醫巫閭山), 경도(瓊島) 등을 유람한 기록, 천주당을 방문했을 때 서양화를 보고 그 모습을 상세히 기술한 <서양화기(西洋畫記)>, 천주당에서 혼천의를 보고 지은 <혼의기(渾儀記)>가 포함되어 있다. 부록에는 김신겸이 지은 묘표가 수록되어 있고, 권말에 장남 봉상이 1768년에 지은 지(識)가 있다.
▶이기진(李箕鎭, 1687~1755) | 목곡집(牧谷集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 목곡(牧谷) 이기진(李箕鎭, 1687~1755)의 문집이다. 본집은 종자 황해도 관찰사(黃海道觀察使) 이담(李潭)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1767년 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 10권 5책으로 되어 있다. 각 권별로 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 저자는 각지의 지방관을 지내며 여러 명승을 두루 탐방하였는데, 그곳에서 이행(李荇), 이안눌(李安訥), 이식(李植) 등 선조들의 자취를 찾은 소감을 피력한 시가 많다. 특히 이들이 모두 시작(詩作)에 능했던 만큼 그들이 남긴 제영(題詠)에 차운한 시도 많다. 권3~6은 소차(疏箚)로, 유봉휘(柳鳳輝)를 비롯하여 신임사화(辛壬士禍)를 야기한 소론측 인물들의 처벌을 청하는 내용과 평안도의 기근 실상을 알리고 강변(江邊) 칠읍(七邑)의 백성을 구제하는 방안을 강구하는 상소 등이다. 권7은 악장(樂章), 전(箋), 상량문, 서(序), 잡저(雜著) 등이고 권8은 제문, 묘지(墓誌), 묘갈(墓碣), 묘표(墓表)이다. 권9~10은 부친 번(蕃), 생부 당(簹), 중부 여(畬)에 대한 가장이고 권말에 종자 담(潭)이 1767년에 지은 후발(後跋)이 있다.
▶이기홍(李箕洪, 1641~1708) | 직재집(直齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 직재(直齋) 이기홍(李箕洪, 1641~1708)의 문집이다. 본집은 5대손 이주면(李周冕)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 시문을 수습하여 선사하고 부록문자(附錄文字)를 덧붙여 인행하려고 하였으나 일을 이루지 못하고, 이민현(李敏鉉)의 장질이자 저자의 7대손인 이승근(李承根)이 1888년에 송시열(宋時烈)의 8대손인 송근수(宋近洙)의 교정(校正)과 산정을 거쳐 10권 5책을 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 10권 5책으로 이루어져 있다. 서문(序文)은 없으며, 각 권별로 권목록(卷目錄)이 실려 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)로, 1675년 2월에 이희조(李喜朝)가 찾아왔을 때 지은 <감시음(感時吟)>, 같은 해 5월에 꿈에 우암 송시열을 뵙고 깬 뒤 지은 <기몽(記夢)>, 가릉 천곡에서 지낼 때에 지은 <천곡팔경(泉谷八景)>, 우암 송시열에게 올린 시(詩), 종성 적소에 있는 이유태(李惟泰)에게 부친 시 등이다. 권8은 서(序), 기(記), 발(跋), 명(銘), 잡저(雜著)이다. 서(序)는 1673년에 송시열에게 가르침을 청한 서, 북방에 귀양가 있을 때에 저술한 ≪자성편(自省編)≫에 대해 1689년에 지은 서 등이다.
▶이남규(李南珪, 1855~1907) | 수당유집(修堂遺集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 충남대학교,이문원(李文遠)
-조선 시대 수당(修堂) 이남규(李南珪, 1855~1907)의 문집이다. 저자의 시문은 고본(稿本) 형태의 ≪만수졸사(晩修拙辭)≫ 11책이 남아 있으며, 이를 다시 전사한 ≪수당유집(修堂遺集)≫ 2종이 있다. 본집은 불분권(不分卷) 10책으로 되어 있다. 책1에 실린 시(詩) 중에서 영흥잡영(永興雜詠)은 19수로 이루어진 연작시(連作詩)로, 관북(關北) 지방의 백성들이 겪고 있는 어려운 생활상을 그리고 있는데, 관리의 가혹한 수탈, 원산항 개항으로 인한 곡물가의 폭등, 외국 상인 앞잡이들의 발호 등이 묘사되어 있다. 책1의 <한서문답(寒棲問答)>은 예산에 있는 한서대(寒棲臺)에서 은사(隱士), 사객(詞客), 부도(浮屠), 유협(遊俠), 가객(歌客) 등 17인과 수창(酬唱)한 시들을 모은 것이다. 책2는 서(書)이다. 1906년 여규형(呂圭亨)에게 보낸 편지에서는 조병세(趙秉世)와 민영환(閔泳煥)이 자결한 것을 높이 평가하고 국난(國難)에 임해 울분을 토하고 한탄한 내용이 들어 있다. 책3에 실린 소차(疏箚)는 격변기에 처한 저자의 처세관(處世觀)과 가치관(價値觀)을 보여주는 내용이 많다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶이단상(李端相, 1628~1669) | 정관재집(靜觀齋集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,국립중앙도서관
-조선 중기 정관재(靜觀齋) 이단상(李端相, 1628~1669)의 문집이다. 아들 이희조(李喜朝)가 상중(喪中)에 가장(家藏) 문적(文籍)을 두루 상고하고 저자와 지구(知舊)들 사이에 주고받은 서독(書牘)을 널리 수습하여 편정을 마친 뒤에, 박세채(朴世采)에게 산정(刪正)을 부탁하였다. 문인 임영(林泳)과 함께 산정(刪正)하고, 그중 시는 김수항(金壽恒)과 남용익(南龍翼)이 교정하여 문인(門人) 함경도 관찰사 윤지선(尹趾善)이 김수흥(金壽興)과 민유중(閔維重)의 도움을 받아 함경도 감영(監營)에서 목판으로 간행하였다. 본집은 원집 16권, 별집 6권, 연보 2권, 속집 10권으로 총 13책으로 구성되어 있다. 원집은 권두(卷頭)에 송시열(宋時烈)의 서문과 박세채의 서문 및 총목록이 실려 있다. 권1~3은 시, 권4~7은 교서(敎書), 소(疏), 계(啓), 권8~13은 편지글, 권14는 서(序), 발(跋), 제문(祭文), 공이(公移), 권15~16은 부록(附錄) 등이다. 속집은 10권으로 이루어져 있는데, 권1~8은 잡저이고, 권9~10은 부록이다. 속집은 원집과 별집의 간행시 누락된 글을 실었을 뿐만 아니라 저자의 글을 주제별로 재편집하였다.
▶이단하(李端夏, 1625~1689) | 외재집(畏齋集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 외재(畏齋) 이단하(李端夏, 1625~1689)의 문집이다. 저자의 저작에 대한 기록은 자세히 알 수 없다. 본집에 서발(序跋)이 없고 간행과 관련된 기록조차 없어 편차와 간행 시기 및 주관자를 정확히 알 수 없다. 다만 유문의 수집과 편차는 조카 수곡(睡谷) 이여(李畬)가 간행은 질손(姪孫)인 이기진(李箕鎭)이 주관했을 것으로 추측될 뿐이다. 본집은 11권 6책으로 구성되어 있다. 권두(卷頭)에 총목(總目)이 있고, 각 권마다 목록(目錄)이 붙었으며, 서발(序跋)이나 부록문자(附錄文字) 없이 전체가 시문(詩文)으로 구성되어 있다. 권1~2는 시로 구성되어 있다. 권3~5는 소차(疏箚), 응제문(應製文), 서(序), 발(跋), 기(記)로 이루어져 있다. 권6~7은 편지글러 이루어져 있다. 권7~11은 묘지명(墓誌銘), 행장(行狀), 시장(諡狀), 제문(祭文) 등의 묘도문자(墓道文字)와 잡저(雜著)로 구성되어 있다. 이 외에 조찬한(趙纘韓)의 유사(遺事)와 제문(祭文)이 있고, 잡저(雜著)로는 상량문(上樑文), 복제(服制)에 대해 갑(甲)과 을(乙)을 설정하여 견해를 피력한 <갑을논예변(甲乙論禮辨)>, 책제(策題) 가 있다.
▶이달(李達, 1539~1610) | 손곡시집(蓀谷詩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 손곡(蓀谷) 이달(李達, 1539~1610)의 문집이다. 최경창(崔慶昌)의 조카이자 저자의 제자였던 유형(柳珩)이 1613년경 저자의 시를 모아 1권으로 편차하여 <서담집(西潭集)>이란 이름으로 간행하려고 이수광(李睟光)에게 발문을 받았으나 실제 간행되었는지는 확인할 수 없다. 저자의 시는 제자인 허균(許筠)이 평소에 기억해 두었던 200여 수와 홍유형(洪有炯)에게서 얻은 130여 수 등 모두 360여 수를 이재영(李再榮)에게 유별로 편차하여 6권으로 만들도록 하고, 1618년(광해군10)에 자신의 서문을 붙여 활자로 간행하였다. 권1에는 고풍(古風) 10제(題)가 실려 있다. 첫머리의 <반죽원(班竹怨)>은 순(舜)임금의 두 비(妃)인 아황(娥皇), 여영(女英)의 일을 읊은 것이다. 권2에는 가(歌) 6제가 실려 있다. 첫머리의 <만랑무가(漫浪舞歌)>는 악부시(樂府詩)의 형식을 빌려 만랑옹(漫浪翁)의 검무(劍舞) 동작을 읊은 것이다. 권3에는 오언률(五言律), 권4에는 칠언사운(七言四韻), 권5에는 오언절구(五言絶句)와 육언절구(六言絶句)가 실려 있다. 권6은 저자가 가장 즐겨 지었던 칠언절구(七言絶句)가 실려 있다.
▶이달충(李達衷, 1309~1385) | 제정집(霽亭集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-고려 말 제정(霽亭) 이달충(李達衷, 1309~1385)의 문집이다. 문집(文集)은 조선 세종조에 손자 이영상(李寧商)이 강원도 관찰사로 부임하여 춘천에서 간행되었다. ≪고려사 열전≫에 문집이 널리 유전(流傳)되었다고 하나 전하지 않고 윤회(尹淮)의 발문(跋文)만이 ≪동문선≫ 등에 전하고 있다. 이후 후손 이덕배(李德培)가 ≪동문선≫과 ≪여지승람(輿地勝覽)≫ 등에서 유문(遺文)을 집일(輯佚) 편차하고, 이호신(李祜新)ㆍ이철신(李喆新) 형제가 문선(文選)ㆍ풍아(風雅) 등에서 철습(掇拾) 보완한 뒤, 1836년(헌종2) 후손 이벽수(李璧秀)가 개본(改本)과 정사(淨寫)를 거쳐 태백산 부석사(浮石寺)에서 간행하였고, 1918년에 영주(榮州)에서 이를 후쇄(後刷)하였으며, 1939년에 이순영(李舜榮) 등이 원주(原州)에서 연활자로, 1965년에는 후손 이재길(李宰吉) 등이 석인본으로 간행하였다. 본 문집은 4권 1책으로 구성되어 있다.
▶이담명(李聃命, 1646~1701) | 정재집(靜齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 정재(靜齋) 이담명(李聃命, 1646~1701)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 19세기 후반에 활자로 초간한 후, 종10대손 강진(綱鎭)이 시문을 증보ㆍ재편하여 부친 원정(元禎)의 ≪귀암집(歸巖集)≫과 함께 1937년 칠곡 경암재(景巖齋)에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권두에 목록이 있고, 서문과 발문은 없다. 권1은 시(詩)와 소(疏)로서, 시는 만시가 절반을 차지한다. 권2~3 은 소(疏)이다. 소는 관직생활 중에 올린 사직소가 대부분으로 시기별로 배열되었으며, <논수포시재소(論收布試才疏)>는 양병과 시재(試才)에 대한 의견을 상달한 것이고, <낙빈서원청액소(洛濱書院請額疏)>는 박팽년의 후손이 사육신을 함께 향사하다가 지역유지들과 의논하여 사당을 세워 배향하게 되었으니, 특별히 낙빈서원(洛濱書院)에 사액을 내려주기를 청한 상소이다. 권4는 계사, 함사, 유서, 장(狀), 서(書)이다. 권5는 잡저, 축문, 제문, 묘지 등이고 권7~8은 부록으로, 만사는 이현일(李玄逸) 등이 지은 것이고, 묘갈명은 유치명(柳致明), 영사비명(永思碑銘)은 배정휘(裵正徽)가 지은 것이다.
▶이덕무(李德懋, 1741~1793) | 청장관전서(靑莊館全書) | 권책수 : 31책 | 포갑수 : 6개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋, 1741~1793)의 문집이다. 1795년에 정조는 저자의 생전의 수고를 생각하여, 저자의 아들 이광규(李光葵)를 검서관에 임명하고, 문집을 편찬하는 데 쓸 비용으로 500냥을 특별히 하사하며 각신, 초계문신, 지친 등에게도 힘닿는 대로 간행 비용을 보태라고 하교하였다. 이에 심환지(沈煥之), 김재찬(金載瓚) 등이 비용을 내 거의 2,000냥의 문집 간행 비용이 마련되었다. 정조의 명으로 저자의 문집 간행을 주관하게 된 윤행임(尹行恁)이 간본을 초선하고 서문과 묘갈문을 썼고, 남공철(南公轍)이 서문과 묘표를, 박지원이 행장을, 이서구(李書九)가 묘지명을, 성대중(成大中)이 발을, 아들 이광규가 유사를 지어, 1797년에 ≪아정유고(雅亭遺稿)≫가 운각활자로 인행되었다. 이미 인행된 ≪아정유고≫ 외에 남아있던 상당량의 가장유고를 편차한 사본이 ≪청장관전서≫이다. 권수제에 아들 이광규가 정리 편집하고, 이원수(李畹秀)가 교정하여 만들었다고 밝히고 있다. 본집은 67권 31책으로, 서발은 없다. 각 권마다 권두에 목록을 실었다. 권3~4는 영처문고(嬰處文稿)이고, 권32~35는 청비록(淸脾錄)이다.
▶이덕수(李德壽, 1673~1744) | 서당사재(西堂私載) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 서당(西堂) 이덕수(李德壽, 1673~1744)의 문집이다. 저자의 유집으로 현재 규장각에 전하는 12권 12책의 필사본 ≪서당사재(西堂私載)≫가 있는데, 이름으로 볼 때 저자는 생전에 시문을 정리하고 자편(自編)해 놓았던 것으로 보인다. 권1~2는 시(詩)로, 450여 제가 연대순으로 편차되어 있다. 김창협(金昌協), 남구만(南九萬) 등에 대한 만시, 이덕부(李德孚), 홍태유(洪泰猷) 등과의 차운시(次韻詩), 금강산과 강원도 일대, 서울과 양근(楊根)을 오가며 지은 시 등이 특히 많다. 또 불교(佛敎)에 조예가 깊어 승려들과 사귀며 주고받은 시들도 많다. 권3~4는 서(書), 서(序), 기(記), 제발(題跋), 잡저이다. 서(書)의 내용은 고금의 문장론에 대한 것, 어묵(語默)의 중도(中道)를 지키라는 것 등이 있다. 잡저로는 회니시비(懷尼是非)에 근본한 당화(黨禍)를 경계한 <자혹(咨惑)>과 <붕당론(朋黨論)>, 고향 양근(楊根)에 도적이 많은 것을 가지고 논한 <가외유인부(可畏惟人賦)>, <김광수전(金光遂傳)> 등이 있다. 권5~8은 신도비명, 묘갈명이며, 권9~12는 묘지명, 묘표, 시장(諡狀), 행장(行狀)이다.
▶이덕주(李德胄, 1696~1751) | 하정집(芐亭集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 하정(芐亭) 이덕주(李德胄, 1696~1751)의 문집이다. 본집은 아들 반(磐)과 종자 강(矼) 등이 수집ㆍ편차하여 1788년 저자의 조부 현조(玄祚)의 ≪경연당집(景淵堂集)≫, 생조부 현량(玄亮)의 ≪나은집(懶隱集)≫, 아버지 한보(漢輔)의 ≪졸은집(拙隱集)≫과 함께 활자로 초간한 후, 종자 공과 반(磐)의 아들 정하(正夏)가 습유 등을 산절ㆍ재편하여 1794년 활자로 인행한 중간본이다. 본집은 원집 4권, 습유 4권 합 4책으로 되어 있다. 원집 권1은 시(詩), 사(辭)이다. 시는 저작 연대순으로 편차되어 있는데 1713년에 지은 시부터 실려 있다. 저자는 평소 상고적 문학관을 가지고 <고시(古詩)>를 시의 전범으로 삼았다. 권2~4는 문(文)이다. 문체와 관계없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 습유는 시와 문을 구분하고, 문은 다시 서(書)와 잡저로 나눠 저작 연대순으로 수록하였다. 권1은 시(詩), 서(書)이다. 서는 1725년부터 1746년까지의 것이다. 권2는 서(書)이고 권3은 서(書), 잡저(雜著)이다. 권4는 송지(訟誌)로, 장단, 공주 등 산송 사건별로 글을 배열하였고, 말미에 종자 공의 지(識)가 있다.
▶이덕형(李德馨, 1561~1613) | 한음문고(漢陰文稿) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 한음(漢陰) 이덕형(李德馨, 1561~1613)의 문집이다. 저자는 매우 많은 시문을 남겼으나 병화(兵火)를 겪는 바람에 대부분 유실되었고, 남은 가장초고(家藏草稿)를 아들 상주 목사 이여규(李如圭)와 선산 부사 이여황(李如璜)이 문집으로 간행하려다 1633년에 이여황이 세상을 떠나자 1634년에 이여규가 이준(李埈)의 발문(跋文)을 받아 상주에서 8권의 목판으로 간행하였다. 손자 이상정(李象鼎)이 ≪승정원일기(承政院日記)≫에서 얻은 소차(疏箚)나 계사에 습유, 잡저 등을 더 수집하여 1668년 조경(趙絅)의 서문(序文)을 받고 상주에서 12권의 목판으로 중간하였다. 문집은 원집 12권 6책, 부록 4권 3책으로 되어 있다. 맨 앞에 1668년에 조경이 지은 서와 목록이 실려 있다. 권1~2는 시로, 절구에는 왜란 기간에 승군(僧軍)으로 활약하거나 축성(築城)에 동원된 승도(僧徒)들과 나눈 시가 매우 많다. 권10~11은 간독이다. 권11의 <답왜장서(答倭將書)> 이하 습유까지는 중간 때 넣은 것이다. 총 110여 편 가운데 이항복(李恒福)에게 보낸 것이 77편이나 되고, 천장(天將)이나 왜장(倭將)들과 나눈 편지도 다수이다.
▶이덕홍(李德弘, 1541~1596) | 간재집(艮齋集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 간재(艮齋) 이덕홍(李德弘, 1541~1596)의 문집이다. 저자의 유문은 후손인 이경태(李慶泰)와 이장태(李長泰)가 1752년 활자로 인행(印行)하였으나 현재 전존(傳存)되지 못한 것으로 보인다. 본 문집은 1766년 후손 이상태(李常泰)가 8권 4책으로 재편(再編)하고 우계서원(迂溪書院)에서 목판으로 간행한 중간본과 저자가 스승인 퇴계에게 수업한 것을 바탕으로 한 성리학 관계 편저류(編著類)를 합편(合編)한 속집 초간본이다. 본집은 원집 8권, 속집 5권 합 7책으로 구성되어 있다. 권1~2는 부(賦), 시(詩), 소(疏)로 구성되어 있다. 권3은 퇴계에게 보낸 서간문 가운데 가장(家藏)된 초고를 바탕으로 문목(問目)만을 발췌하여 수록하고 퇴계의 답변(答辯)을 첨부한 문목이고, 권4는 서간문이다. 권5~6은 이황의 언행을 종류별로 모아 엮었고, 권7은 잡저(雜著), 명(銘), 도(圖)로 구성되어 있다. 권8은 부록이다. 속집은 권1~5로 구성되어 있는데, 이중 권5의 <가례주해(家禮註解)>는 1568년 이황이 사촌손녀를 문상하자 저자가 부족(夫族)으로서 따라가서 주자의 가례에 대한 독자적인 해설을 듣고 기록한 것이다.
▶이도장(李道長, 1603~1644) | 낙촌집(洛村集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 낙촌(洛村) 이도장(李道長, 1603~1644)의 문집이다. 본집은 시문을 수집ㆍ편차하여 숙종 연간 이후 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 3권 1책으로 구성되어 있다. 권1은 시(詩), 소(疏), 전(箋), 정문(呈文), 서(序)이다. 시는 최현(崔晛), 김령(金坽), 정경세(鄭經世) 등을 애도한 만시와 이신언(李愼彦), 최항경(鄭經世) 등의 시에 차운시, 홍주일(洪柱一), 임진부(林眞怤)에게 준 증시 등과 1641년에 신병으로 사직하면서 ‘황극(皇極)’과 ‘대지(大志)’를 세워 중흥의 기틀을 다질 것을 아뢴 <사헌납소(辭獻納疏)>, 팔거현(八莒縣)을 대구부(大邱府)에 예속시키지 말기를 청한 내용으로 올린 소(疏)와 정문 등이다. 권2는 기(記), 축문, 제문, 묘지, 비음, 행장이고 그중에서 <사시헌기(四時軒記)>는 1607년에 성주 목사로 부임하여 선정을 베푼 송영구(宋英耈)를 기리며 1643년에 지은 기이다. 권3은 부록으로, 1674년에 허목(許穆)이 지은 묘비명, 1657년에 이민구(李敏求)가 지은 묘갈명, 장남 원정(元禎)이 지은 가장과 장응일(張應一), 김수현(金壽賢) 등이 지은 만사, 제문 등이다.
▶이돈(李燉, 1568~1624) | 호봉집(壺峯集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 호봉(壺峯) 이돈(李燉, 1568~1624)의 문집이다. 저자의 시문(詩文)은 소본(疏本)을 포함하여 유고의 상당 부분이 산일(散逸)되었는데, 8대손 평원(平源)ㆍ규원(奎源) 등이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1913년 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집은 2권 1책으로 구성되어 있다. 권두(卷頭)에는 1897년에 신태관(申泰觀)이 지은 서문(序文)과 목록이 있다. 권1은 절구(絶句)와 율시(律詩)이고, 권2는 장편시(長篇詩)와 배율(排律) 외에 제문(祭文), 서(序) 및 부록으로 행장(行狀), 묘갈명(墓碣銘), 상량문(上樑文), 만사(挽詞), 산수정차운(山水亭次韻), 제현타주(諸賢唾珠)이다. 작품 중에서 <습수탄(拾穗歎)>은 이삭을 주워 연명하는 곤궁한 백성을 구제하지 않는 위정자를 비판한 것이고 제문은 스승 정구(鄭逑)에 대한 것이다. 부록(附錄)의 저자 행장(行狀)은 성만징(成晩徵)이 지었으며, 묘갈명(墓碣銘)은 족후손 이만규(李晩煃)가 저자의 10대손 이운희(李運煕)의 청으로 지었다. 권말에 1913년 이중직(李中稙)이 지은 지(識)와 안택호(安宅鎬)가 지은 발(跋)이 있다.
▶이동급(李東汲, 1738~1811) | 만각재집(晚覺齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 만각재(晚覺齋) 이동급(李東汲, 1738~1811)의 문집이다. 본집은 1926년에 현손 이상기(李相驥)와 외현손 최종응(崔鍾應)에 의해 6권 3책으로 편차되고, 칠곡(漆谷)에서 영남 사림의 도움을 받아 목판으로 간행되었다. 권1은 시(詩)로 104제 200여 수가 실려 있다. 시를 수창한 인물은 주로 영남 지방의 남인 학자들이고, 내용은 이황(李滉)의 도산(陶山), 조식(曺植)의 덕산(德山), 정경세(鄭經世)의 우산(愚山) 등 선현들의 유적과 서원을 배알하고 지은 시가 많으며, 만시도 25제나 된다. 서(書)의 내용은 주로 경전에 대해 질정하는 내용과 성리학에 대해 토론한 내용이 많다. 잡저로는 하도(河圖)와 낙서(洛書)에 대해 해설한 것으로 그 수리(數理)에 대해 선유(先儒)들의 학설을 참고하고 자신의 견해를 덧붙인 <하락설(河洛說)>, 천주 교리를 문답식으로 열거하고 비판하면서 유교의 진흥을 강조한 <척사문답(斥邪問答)>, 저자가 살고 있던 성주 지방의 향약으로, 수강학(修講學)ㆍ정향당(正鄕堂) 등을 강령으로 정해 지방 자치의 덕화(德化) 및 상호 협조 등을 추진한 내용의 <향약절목(鄕約節目)> 등이 있다.
▶이동표(李東標, 1644~1700) | 나은집(懶隱集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 나은(懶隱) 이동표(李東標, 1644~1700)의 문집이다. 본집은 현손 한응(漢膺)과 5대손 형상(衡相)이 남아 있는 시문들을 수습하여 원집 5책, 속집 1책으로 정리하였고, 한응(漢膺)과 형상(衡相)이 몰한 후인 1880년에 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 9권, 속집 2권 합 6책으로 되어 있다. 원집의 권수에는 허전(許傳)의 서(序)와 목록이 수록되어 있다. 권1~2는 시(詩)로, 대체로 시기별로 편차되어 권1에는 출사하기 전의 작품들이, 권2에는 출사한 이후의 작품들이 수록된 것으로 보인다. 작품 중에서 <수전종교행(水田種蕎行>은 시골 노인의 이야기에 빗대어 장부의 삶을 살기 위해 필요한 태도를 말하였고, <풍악로차최상사운(楓嶽路次崔上舍韻)>부터 <숙해상(宿海上)>까지 시들은 저자가 1690년 금강산을 유람하고 돌아오는 과정에서 지은 작품들이다. 권3은 소(疏), 차(箚), 계(啓), 전(箋)이고 권4는 서(書)이다. 권5~6은 서(序), 기(記), 잡저(雜著), 상량문(上樑文), 행록(行錄) 등이고 권7~9는 부록(附錄)이다. 속집은 시문과 서(書)가 수록된 권1~2와 부록으로 구성되어 있다.
▶이득윤(李得胤, 1553~1630) | 서계집(西溪集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 서계(西溪) 이득윤(李得胤, 1553~1630)의 문집이다. 저자의 시문은 사위 변시망(卞時望)의 4대손인 매평(梅坪) 변지정(卞至鼎)이 병란(丙亂)과 화재로 산실(散失)되고 남은 유고(遺稿) 약간 편을 수습(收拾)하여 본손(本孫)에게 베껴서 소장하게 하였다. 이를 바탕으로 6대손 이정연(李靜淵)이 산재(散在)된 유문(遺文)을 수집(蒐集)하고 증보 재편(再編)하여 1833년에 목활자(木活字)로 인행(印行)하였다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 권1은 칠언절구(七言絶句), 오언사운(五言四韻), 칠언사운(七言四韻), 소(疏)이고, 권2는 서(書)로서 김장생(金長生)과 태극도(太極圖)와 역학(易學)에 관해 토론한 내용과 정두원(鄭斗源)과 거문고에 관한 지식을 교류한 것들이다. 권3은 잡저(雜著), 서(序), 제발(題跋), 잠(箴), 명(銘), 축문(祝文), 제문(祭文), 행장(行狀), 예설(禮說)이고 권4는 부록으로 김상헌(金尙憲), 최명길(崔鳴吉) 등이 지은 만사(挽詞)를 비롯하여 제문(祭文)과 행장(行狀), 손자 이만헌(李萬憲)의 청으로 1657년에 이경석(李景奭)이 지은 묘갈명(墓碣銘)과 축문(祝文)이 있다.
▶이로(李魯, 1544~1598) | 송암집(松巖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 송암(松巖) 이로(李魯, 1544~1598)의 문집이다. 저자의 시문은 병화(兵火)를 겪고 나서 거의 산일되었다. 이를 안타깝게 여긴 8대손 이현즙(李賢楫)이 가내(家內)에 남아 있는 시문을 수집하고 편차하여 간행을 도모하였고, 1852년 이현준(李賢俊), 이현곤(李賢坤) 등이 묘지명, 시장(諡狀), 행장(行狀) 등을 더하여 6권 3책으로 편차하여 목판으로 간행하였다. 권1에는 시(詩) 62제(題)와 만사(挽詞), 부(賦)가 실려 있다. 시에는 <승평동헌우음(昇平東軒偶吟)>, <승평환선정(昇平喚仙亭)>, <병산횡루근차유서애(屛山黌樓謹次柳西厓)>로 시작하는 제목의 작품과 그 화운시(和韻詩) 6제(題)가 실려 있다. 권2에는 상소 및 왜서(倭書)에 답하는 문제로 올린 신묘봉사(辛卯封事)와 명장(明將) 이여송(李如松)에게 올린 계(啓), 임란과 관계된 격문 등이 있다. 권3은 서간(書簡)과 잡저, 제문 및 묘도문이다. 권4는 김성일(金誠一), 조종도(趙宗道), 곽재우(郭再祐), 이제신(李濟臣) 등에 관한 유사(遺事)이다. 권5는 연보이고, 권6은 부록이다. 상소ㆍ편지ㆍ격문 등 임진왜란과 관련된 작품이 많이 실려 있는 자료이다.
▶이만(李槾, 1669~1734) | 고재집(顧齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 고재(顧齋) 이만(李, 1669~1734)의 문집이다. 저자의 유문은 증손 우계(宇啓)가 1809년에 이우(李㙖)에게 행장을, 1816년에는 김굉(金㙆)에게 묘갈명을 받는 등 유적을 정리하고 시문을 수집 편차하였고, 1856년 이후에 목판으로 간행되었다. 본집은 10권 5책으로 되어 있으며, 권수에 권1~8의 목록이 있다. 권1은 시(詩), 서(書)이다. 시에는 조선장(曺善長), 조덕린(趙德鄰), 권구(權榘) 등과 교유한 것, 김시온(金是榲)이 은거했던 와룡산(臥龍山) 도연(陶淵)에서 김시온의 손자에게 지어 준 시 등이 있다. 편지는 인물에 따라 연대순으로 편차되어 있다. 권2~7은 서(書)이고, 권7에 잡저가 7편 실려 있다. 잡저 가운데 <상촌김선생유적발(桑村金先生遺蹟跋)>은 안동 출신으로 조선개국 후 자결하여 절의를 지킨 김자수(金自粹)의 관련 기록에 붙인 것이고, <봉유제생문(奉諭諸生文)>은 호계서원(虎溪書院)에서 훈장을 맡으며 김성탁 등과 교육에 전념할 때 올바른 학문의 길에 대하여 서술한 것이다. 권9는 습유이고, 권10은 부록으로 이우가 1809년에 지은 행장을 비롯하여 묘갈명, 묘지명, 만사, 제문이 실려 있다.
▶이만각(李晩慤, 1815~1874) | 신암집(愼庵集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 신암(愼庵) 이만각(李晩慤, 1815~1874)의 문집이다. 저자의 문인 이재기(李載基)와 외종제 유지호(柳止鎬) 등이 가장초고를 바탕으로 수집 편차한 고본(稿本)을, 저자의 외종질 유연박(柳淵博)과 족자 중철(中轍) 등이 유정호(柳廷鎬)의 산정 교감을 받고 만사와 제문, 가장과 행장 등을 부탁하여 받은 뒤 부록으로 붙여 10권 5책으로 인행한 것이다. 본집은 10권 5책으로 되어 있다. 권수에 총목록이 있다. 권2~6의 전반부는 서(書)이다. 대체로 안부를 묻거나 자신의 근황을 알리고, 성리학 내지 전적에 대한 주석 및 자신의 견해를 제시하거나 시문에 대한 품평을 담고 있다. 권7은 잡저, 자설, 서(序), 기(記)이다. 자설은 이건(李건(王+建))의 자(字)를 덕표(德杓)로, 권상고(權相皐)의 자를 순해(舜諧)라고 짓게 된 이유를 적은 것이다. 서는 김진화(金鎭華)의 ≪탄와집(坦窩集)≫과 임화세(任華世)의 문집에 붙인 서문 등이 있고, <송이법조책오흥서(送李法祖責吳興序)>는 임천서원이 훼철되자 항소한 일로 오흥(吳興)으로 유배 가는 이문직(李文稷)을 전송하며 지은 것이다. 권미에 저자의 족자 중철이 지은 발(跋)이 있다.
▶이만도(李晩燾, 1842~1910) | 향산집(響山集) | 권책수 : 14책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 향산(響山) 이만도(李晩燾, 1842~1910)의 문집이다. 저자 생전에 자편(自編)한 ≪인출편(訒出編)≫을, 저자 사후에 아들 중업(中業)이 절약(節略) 편차하여 원집 19권으로, 자제와 문인 등 각처에 소장된 시문을 수집 편차하여 별집 6권으로 엮고 부록 2권을 추가하여 14책으로 편성하고 족질 중철(中轍)과 족손 강호(康鎬)의 발문에, 중업이 편술한 연보 1책도 별도로 이루어져 손후익(孫厚翼)이 산정하였지만, 1916년 9월 일경(日警)이 판목을 불사르고 묘비를 깨뜨리는 사건으로 간행이 중지되었다가, 손자 동흠(棟欽)이 원집을 추보(追補)하고, 족질 중균(中均)에게 발문, 권노섭(權魯燮)에게 별집 발문을 받고, 조선총독부의 검열을 거쳐, 1948년에 원집 19권, 별집 6권, 부록 2권 합 14책을 목판으로 간행하여 50질을 반질하였다. 본집은 원집 19권, 별집 6권, 부록 2권 합 14책으로 되어 있다. 원집과 별집에 각각 목록이 있다. 권2는 교(敎), 소(疏), 차(箚), 경연강의, 계(啓)이다. 권7은 잡저(雜著)로 <송감쇄론(宋鑑瑣論)>이다. 권미에 중철과 강호가 1916년에, 중균이 1931년에 지은 발이 있다.
▶이만백(李萬白, 1656~1716) | 자유헌집(自濡軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 자유헌(自濡軒) 이만백(李萬白, 1656~1716)의 문집이다. 본집은 6대손 종극(鍾極)이 가화로 소실되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이종상(李鍾祥)과 이만각(李晩慤)의 정리ㆍ교감을 받은 고본에, 7대손 익구(翊九)가 부록 등을 추가ㆍ재편하여 1897년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에는 이종상이 지은 서(序)와 1873년에 이돈우(李敦禹)가, 1878년에 강난형(姜蘭馨)이 쓴 서(序) 및 목록이 있다. 권1은 시(詩)로서, 장편 고시가 여러 편 있는데, <모춘(暮春>과 <기우사(騎牛詞)>는 고풍청절한 의취와 지조를 보여주는 대표적인 작품이다. 권2는 서(書), 제문, 잡저, 유묵으로 <견문잡기(見聞雜記)>는 연이은 흉작과 환곡의 폐단 등으로 질곡을 겪는 백성의 생활상 등을 만록 형식으로 서술한 것이다. 유묵에는 소상팔경첩(瀟湘八景帖)과 선현찬산첩(先賢贊散帖)이 있다. 권3~4는 부록으로 만장, 제문, 제현창수, 제현서찰, 가장, 행장 등이다. 권말에 이만각이 1873년에 쓴 후지, 정현덕(鄭顯德)이 쓴 발과 이계로(李啓魯)가 쓴 유묵첩(遺墨帖)에 대한 발이 있다.
▶이만부(李萬敷, 1664~1732) | 식산집(息山集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 식산(息山) 이만부(李萬敷, 1664~1732)의 문집이다. 1813년 정종로(鄭宗魯)와 유림이 북장사(北長寺)에서 교정을 마치고 정본을 만들어 원집 22권, 별집 4권, 속집 10권을 목판으로 간행하였다. 원집의 시(詩)로는 영남을 유람하고 도남 서원(道南書院)에서 강학하던 시기에 지은 것, 곤궁한 생활로 상주(尙州)를 떠나 화음(華陰)으로 분가하면서 도중의 산천과 지리, 고사 등을 기술한 것 등이 있다. 그 외에 악부체(樂府體), 이백(李白)의 청련체(靑蓮體) 등 잡체(雜體)를 모방한 시가 많은 것이 특징이다. 편지는 부친, 숙부, 형제들과의 편지와 남인과 소론(少論)의 학자 및 문인들과의 편지가 실려 있는데, 내용은 대부분 학문에 관한 것, 가례(家禮) 등 의례에 대한 문답이다. 서문 중 <사례종요서(四禮綜要序)>, <역통서(易統序)>, <노여론서(魯餘論序)>, <사서강목서(四書講目序)>는 모두 자신이 편찬한 책의 서문이다. 별집 4권은 <누항록(陋巷錄)>과 <재진록(在陳錄)> 등 별록(別祿)을 모은 것인데, 저자가 거주하거나 유람한 지역에 대해 기록한 것이다. 속집 10권은 원집과 유사한 양식으로 편차되어 있다.
▶이만수(李晩秀, 1752~1820) | 극원유고(屐園遺稿) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 극원(屐園) 이만수(李晩秀, 1752~1820)의 문집이다. 본집은 1821년경 형 이시수(李時秀)가 20권으로 편차하였는데, 이는 자편고를 바탕으로 시문을 수집하여 편차한 것으로 보인다. 그 후 손자 이세익(李世翼)과 이공익(李公翼)이 문집을 간행하기 위해 15권 12책으로 편차하였다. 시(詩)는 257제가 실려 있는데, 이 중에서 <희부사극(戱賦賜屐)>은 정조에게 나막신을 하사받은 일과 관련하여 지은 것이다. <증두실심치교상규(贈斗室沈穉敎象奎)>는 이십팔수시(二十八宿詩)를 시의 제재로 사용하여 심상규에게 지어준 시이다. 권2에는 <극옹루기(屐翁樓記)>, <은사보전지(恩賜寶錢識)> 등이 실려 있다. 권3은 사극집(賜屐集)으로 정조의 <어제명(御製銘)>, 24명의 신하가 수창한 <갱재명(賡載銘)> 등이 실려 있다. 권4는 사홀집(賜笏集)이고, 권7~11은 옥국집(玉局集)이다. 옥국집에는 문학ㆍ정사ㆍ인물 등의 내용이 실린 정조의 어록 <일득성어록(日得聖語錄)>이 들어 있다. 그밖에 사행 때 지은 시를 모아 편차한 유거집(輶車集), 유배 기간의 감회를 도잠의 시에 화운하여 지은 시를 모은 화도집(和陶集) 등이 실려 있다.
▶이만영(李晩榮, 1604~1672) | 설해유고(雪海遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 설해(雪海) 이만영(李晩榮, 1604~1672)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 활자로 인행한 간본으로 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 3권 3책으로 구성되어 있으며, 제1~2권에 권별 목차가 있다. 권1은 부(賦)와 시(詩)이다. 시에는 이지익(李之翼), 홍주원(洪柱元) 등의 시에 차운한 시, 홍처량(洪處亮), 정승명(鄭承明) 등을 송별한 시, 김육(金堉), 김좌명(金佐明) 등을 애도한 만시, 죽서루(竹西樓) 등의 경승을 완상한 시, 사행(使行)ㆍ유배(流配)와 외직 재임 중에 소회를 읊은 시 등이 있다. 권2는 칠언절구외에 여(儷), 조(詔), 잠(箴), 명(銘), 송(頌) 등과 부록(附錄)이다. 특히 <화상찬(畫像贊)>은 명나라에서 그려온 화상을 18년 만에 다시 펴 보고 세월의 무상함을 한탄하였고, <복기견천지지심(復其見天地之心)>은 복괘(復卦)에 ‘생생(生生)’하는 천지의 마음이 들어 있음을 논하였다. 권3은 조천록(朝天錄)이다. 1636년 병자호란 직전에 성절천추사(聖節千秋使) 김육의 서장관으로 명나라에 파견되어 복명하기까지 1년간의 일기체 견문록이며, 권미에 예부정문(禮部呈文)이 있다.
▶이만용(李晩用, 1792~1863) | 동번집(東樊集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 동번(東樊) 이만용(李晩用, 1792~1863)의 문집이다. 본집은 사후 30여 년이 지나 증손 이원창, 이원승 형제가 김택영(金澤塋)에게 산정을 부탁하여 1909년 10월에 4권 2책을 활자본으로 인행하였다. 권1~3은 시(詩)이고, 권4는 문(文)이다. 시는 금강산ㆍ삼일포ㆍ낙산사 등지를 유람하며 지은 기행시, 양사언(楊士彦)의 <천불동기(千佛洞記)>에 나오는 만물초에 대해 읊은 시, 정약용의 예전(禮箋) 30편에 대해 찬탄한 시, 파주 용미리에 있는 석불 입상을 두고 지은 시 등이 있다. 권4에는 산문이 실려 있다. 이 중에서 <여황산김공서(與黃山金公書)>는 저자의 조부 이봉환과 부친 이명오의 충절을 선양하고 침체된 집안을 소통시켜 주기를 조정에 건의해 달라는 내용이다. <제정승지문(祭丁承旨文)>은 정약용에 대한 제문으로, 소식이 구양수를 제사한 글의 자구를 사용하고 그 문체를 본받아 지은 것이다. <제망자문(祭亡子文)>은 아들 이지형을 제사한 글로 애틋한 마음이 묻어 있다. <백발부(白髮賦)>는 정학연(丁學淵)이 백발영 10절을 보내어 늙음을 슬퍼하자, 늙는 것을 마음 아파할 것이 없다는 내용으로 지은 작품이다.
▶이만운(李萬運, 1736~1820) | 묵헌집(默軒集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 묵헌(默軒) 이만운(李萬運, 1736~1820)의 문집이다. 저자 사후에 유서 약간편(若干編)이 가장되어 있었고, 외손인 이수덕(李秀德)과 아들들이 유사를 편성하였다고 한다. 본집은 1938년 후손 이위진(李緯鎭) 등이 칠곡(漆谷) 경암재(景巖齋)에서 12권 6책의 목판으로 간행하였다. 시는 모두 65제인데, 그 가운데 이상정(李象靖) 등에 대한 만시(輓詩)가 31수이다. 그밖에 16수의 연작시인 <곤산제영(崑山題詠)>, 신광운(申光運) 등과의 차운시 등 감회를 읊은 시가 주를 이룬다. 서(書) 중에 남한조(南漢朝)에게 보낸 편지에는 조상에 대한 제사를 거부하는 서학(西學)의 문제점을 지적한 내용 등이 실려 있고, 사위인 이병원에게 보내는 편지에는 일상적인 안부와 외손에 대한 관심부터 경서와 ≪남헌집(南軒集)≫ 등 학문에 관한 다양한 사안들이 실려 있다. 잡저 중에 <차필(箚筆)>은 저자가 경서를 읽으면서 생각나는 것들을 기록해 놓은 것이며, <서시아배(書示兒輩)>는 저자 사후 제반 의절을 검소하게 할 것을 자식들에게 명하는 내용이다. 그 외에 <기삼백주해(朞三百註解)> 등 상수학(象數學)에 관한 글이 많은 부분을 차지하고 있다.
▶이면백(李勉伯, 1767~1830) | 대연유고(岱淵遺藁) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 대연(岱淵) 이면백(李勉伯, 1767~1830)의 문집이다. 본집은 필사 연도를 알 수 없는 사본으로, 권1은 시(詩), 권2는 문(文)이다. 시는 11제가 실려 있는데, 이 중에서 <추화도연명처사음주이십수(追和陶淵明處士飮酒二十首)>는 도잠의 음주시에 화운한 것이다. <귀산작(歸山作)>은 1801년 서울에서 돌아와 우거하면서 울적한 심정을 푼 작품 등이 있다. 권2에는 잡문, 서(序), 기(記), 묘문, 행장, 전, 제문, 애사가 실려 있다. 잡문 가운데 <비지설(碑誌說)>은 없는 사실을 미화하여 묘도문을 지어 달라고 청하는 것은 망자를 욕되게 한다는 내용이다. 서(序)로는 함께 도봉산을 유람한 유형주(兪衡柱)와 박종철(朴宗哲)을 추억하고 그에 대한 행력을 기록한 <도봉이객서(道峯二客序)> 등이 있다. 기(記) 가운데 <곡운기(谷耘記)>는 진사 권복(權馥)이 시골에 내려와 농사짓겠다고 하면서 글을 청하자 지은 것이다. 안경을 보고 서구 문물의 신기함을 노래한 시 ‘안경’이나 천주교에 연루되어 처벌받게 된 주인을 천주교도가 아니라고 옹호하여 살린 노비의 충성을 찬양한 <기유씨비사(記柳氏婢事)> 등을 통해 당시 시대상을 알 수 있다.
▶이명배(李命培, 1672~1736) | 모계집(茅溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 부산대학교 중앙도서관
-조선 시대 모계(茅溪) 이명배(李命培, 1672~1736)의 문집이다. 본집은 5대손 수형(壽瀅)이 가장고본을 바탕으로 수집ㆍ편차하여 허훈(許薰)의 교감을 받아 1907년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수에 허훈이 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩)이다. 시체나 저작 연도에 관계없이 편차되어 있고 저자의 자주(自註)가 간혹 달려 있으며 타인의 원운시와 차운시가 부기되어 있다. 권2는 서(書)로, 이현일, 이재, 권만(權萬), 권중도, 안명하(安命夏) 등에게 보낸 것이다. 안부, 공부 등 일상적인 내용 뿐 아니라 예제, 성리, 이기에 대하여 질의하고 답변하는 내용도 상당하다. 권3은 잡저이고 권4는 서(序), 기(記), 잠(箴), 명(銘), 상량문, 축문, 제문이다. 권5는 8대조 중현(仲賢), 종5대조 정(瀞) 등에 대한 행장이고 권6은 묘지명, 전(傳)이다. 권7~8은 부록으로 유태좌(柳台佐)가 지은 행장, 김시찬(金是瓚)이 지은 묘갈명, 재종질 윤망(贇望)이 1741년에 지은 가장, 신성중(辛性中) 등이 지은 만사이고, 권말에 5대손 수형이 1907년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이명오(李明五, 1750~1836) | 박옹시초(泊翁詩鈔) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 박옹(泊翁) 이명오(李明五, 1750~1836)의 문집이다. 저자의 아들 만용(晩用)이 부친이 지은 1만 수가 넘는 작품 가운데 일부를 산정 편차하여 당대 경화세족(京華世族)인 김좌근(金左根), 정원용(鄭元容), 조두순(趙斗淳) 등 6인에게 서문을 받아 1859년에 활자로 인쇄한 후 1860년에 자신의 발문을 추가로 인쇄하여 반질(頒帙)하였다. 본집은 9권 4책으로 되어 있는 시집(詩集)이다. 권수(卷首)에 홍취영(洪就榮)이 1790년에 지은 서(序)와 1859년에 김좌근(金左根), 정원용(鄭元容), 조두순(趙斗淳) 등이 지은 서(序)가 있으며, 각 책별로 목록이 있다. 권1에 <만술(漫述)>은 1776년에 지은 550구의 오언장편으로, 빈한하지만 청절과 문장으로 이어온 집안에 대한 자부심을 서술하고 최익남의 옥사로 가화(家禍)를 입어 고초를 당한 통한의 역사를 풀어 낸 것이다. 권5에 신미해행록(辛未海行錄)은 1811년의 마지막 통신사행에 부사의 서기가 되어 대마도에 다녀 온 6개월간의 기행시록이다. 말미(末尾)에 1834년의 절필시 <유춘(留春)>이 실려 있다. 권미에 아들 만용이 1860년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이명준(李命俊, 1572~1630) | 잠와유고(潛窩遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 잠와(潛窩) 이명준(李命俊, 1572~1630)의 문집이다. 본집은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 19세기 전반에 활자(活字)로 인행(印行)된 초간본(初刊本)으로 그 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 연보(年譜), 원집(原集) 4권 합 2책으로 되어 있다. 권두(卷頭)에 이종성(李宗城)이 1749년에 쓴 서(序)가 있고, 목록(目錄) 뒤에 연보가 실려 있다. 권1과 권2 앞부분은 시(詩)로, 그 내용은 금강(錦江), 공북루(拱北樓), 홍주(洪州) 등 충청도 일대와 유배지 영덕(盈德)에서의 시, 강릉 도호부사 시절 강원도 일대를 유람한 시 등이 시체별(詩體別)로 연대순으로 정리된 것으로 보이며, 대체로 40대 이후의 시들이다. 권2 뒷부분은 소(疏), 전(箋), 서(書)이다. 특히 <진시폐소(陳時弊疏)>는 강릉 도호부사에서 해면되어 돌아와 산반(散班)에 있으면서 올린 소로, 말미에 당시 시급하게 시행해야 할 일을 9조목으로 나누어 진달하였다. 권3은 제문(祭文), 책(策), 서(序), 잡저(雜著)이고 권4는 부록(附錄)이다. 권말에 1649년에 정홍명(鄭弘溟)이 지은 발(跋)이 있다.
▶이명한(李明漢, 1595~1645) | 백주집(白洲集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,연세대학교
-조선 후기 백주(白洲) 이명한(李明漢, 1595~1645)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 이일상(李一相), 이단상(李端相) 등이 상중(喪中)인 1646년경에 23권 7책의 목활자(木活字)로 인출(印出)하였다. ≪한국문집총간》의 저본은 효종, 현종 연간에 대구 감영(大邱監營)에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본 문집은 원집 20권, 별고 5권 합 10책으로 이루어져 있다. 원집에서 시는 당대 문장가들의 시에 차운하거나 그들에게 주는 증시가 많다. 권12~13은 응제록(應製錄)으로 주로 동지(冬至), 정조(正朝), 탄일 등을 하례하는 표(表)와 전(箋), 명나라 사신에게 보낸 정문(呈文), 교서(敎書), 제문, 명(銘) 등이 있다. 권14~15는 소차(疏箚)이다. 소(疏)는 대개 제수된 벼슬에 대한 사직 상소이며, 차(箚)는 사간원에 재직할 때에 올린 4편의 차자이다. 권16에는 <계곡집서(谿谷集序)>, <유풍악기(游楓嶽記)> 등이 실려 있다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 별고의 권1은 시이고, 권2는 비답, 소차, 계사 등이며, 권3은 서독(書牘)이다. 권4는 잡저이고, 권5는 부, 책, 표이다.
▶이명환(李明煥, 1718~1764) | 해악집(海嶽集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 해악(海嶽) 이명환(李明煥, 1718~1764)의 문집이다. 저자의 두 아들 소(素)와 청(靑)이 유고를 정리하여 1792년 오재순(吳載純)의 서문을 받은 뒤에 1801년경 유한준(兪漢雋)의 수교를 받아 운각인서체자(芸閣印書體字)로 인행한 것으로 보인다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 권두에 1792년 오재순이 쓴 서(序)가 실려 있고, 권1과 권3의 첫머리에 목록이 실려 있다. 구성의 특이점은 각 권 내에서 문체별로 구분하여 별면을 하였다는 것이다. 즉 권이 끝나지 않아도 해당 문체가 끝나면 판(板)을 바꾸어 해당 판을 일부 비워두었는데 이는 매우 이례적인 모습이다. 권1~2는 부(賦), 소사(騷辭), 시(詩), 소차, 유문, 장(狀)이다. 소사 중 <광초(廣招)>는 1751년 간언을 하다 삼수(三水)로 귀양가 죽은 오찬(吳瓚)을 애석해하며 기리는 내용이다. 배소에서 죽은 그의 영혼을 부른다는 의미에서 <광초>라고 이름하였는데 2,200여 자의 장편(長篇)이고 구절마다 고사와 유래를 설명한 자세한 자주(自註)가 붙어 있다. 권3은 서(序), 후서(後敍), 기(記), 잠(箴), 명(銘), 찬(贊), 송(頌), 축(祝)이다.
▶이목(李穆, 1471~1498) | 이평사집(李評事集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 한재(寒齋) 이목(李穆, 1471~1498)의 문집이다. 유문(遺文)은 무오사화 때 산실된 것을 아들 이세장(李世璋)이 시문을 수집ㆍ편차하고 손자 이철(李鐵)이 1585(선조18) 무송재(茂松宰)로 부임하여 간행하였으나 전하지 않고, 그 후 임진왜란으로 판목이 유실되고 전본(傳本) 또한 귀해지자 증손 이구징(李久澄)이 묘표와 보유를 첨입하여 1책으로 정사(精寫)한 후, 청송재(靑松宰)로 있던 1631(인조9)에 ≪이평사집(李評事集)≫으로 제명하여 목판으로 중간하였으며, 삼간은 후손 이존수(李存洙)ㆍ이응호(李膺浩) 등이 ≪한재집(寒齋集)≫으로 개제(改題)하여 1914년 목활자본으로 간행하였다. 문집은 시ㆍ문ㆍ부록 합 2권 1책으로, 권1에는 시, 권2에는 책문(策問)ㆍ기(記)ㆍ해(解)ㆍ제문ㆍ송(頌), 부록에는 김일손(金馹孫)의 <감구유부후서(感舊遊賦後序)>, 권오복(權五福)의 증시(贈詩), 이충(李种)의 만시(挽詩)에 이어 남곤(南袞)이 지은 <유자광전(柳子光傳)> 등을 싣고, 김상헌(金尙憲)이 지은 <묘표음기(墓表陰記)>와 <보유>를 첨록하였다. 권말에는 이구징의 발이 있다.
▶이문재(李文載, 1615~1689) | 석동유고(石洞遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 석동(石洞) 이문재(李文載, 1615~1689)의 문집이다. 본집은 8대손 남의(南儀) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 정기(鄭琦)의 교감을 거쳐 1935년 활자로 인행한 초간본이다. 저자는 성리학 외에 수학, 천문학 등에도 뜻을 두고 깊이 탐구하여 약관에 선기옥형을 직접 만들었고 저술한 <선기옥형주해(璿璣玉衡註解)>, <기삼백주해(朞三百註解)> 등은 사우들 간에 전송되기까지 하였다. 또한 경세서(經世書)에 대해서도 정밀히 연구하여 관련 저작들을 남겼다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 김복한(金福漢)이 1922년에 지은 서(序)와 정기(鄭琦)가 1932년에 지은 서가 있고 그 뒤에 목록이 실려 있다. 권1은 시(詩)로, 자연과 일상을 소재로 읊은 시가 많고 간혹 유람이나 기행 중 지은 작품들이고, 권2는 서(書)로 인물별로 수록되어 있다. 권3~7의 앞부분은 잡저(雜著)이고 권7의 뒷부분은 기(記), 제문, 묘갈명, 행장, 유사이다. 권8은 부록이고, 권말에 송교순(宋敎淳)이 1922년에 지은 발(跋), 8대손 남의(南儀)가 1935년에 지은 발, 9대손 기석(起石)이 1935년에 지은 발이 있다.
▶이민구(李敏求, 1589~1670) | 동주집(東州集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 동주(東州) 이민구(李敏求, 1589~1670)의 문집이다. 저자는 작품 4000여 편 가운데 병화로 소실되고 남은 시문을 수습하여 연도별로 편차하여 자편고(自編稿)를 만들어 두었는데, 저자 사후 숙종 연간에 목판으로 간행된 것으로 보인다. 본 문집은 43권 13책으로 전집, 시집, 문집, 별집으로 나뉘어 있다. 전집에는 관직 생활을 하는 동안의 일들을 읊은 작품이 실려 있다. 시집은 영흥(永興) 철옹(鐵甕)에 유배되어 있을 때에 지은 작품이 실려 있는 <철성록(鐵城錄)>등으로 구성되어 있다. 문집에는 중국의 우하(虞夏)로부터 우리나라 역사에 이르기까지 당대 임금들의 납간(納諫)과 거간(拒諫)에 관련된 기사를 모아 2권으로 엮어서 ≪간언귀감(諫言龜鑑)≫을 만들고 이것을 진헌하며 올린 <진간언귀감차(進諫言龜鑑箚)>, <서애선생문집서(西厓先生文集序)> 등 당시 명유들의 문집 서문, 등의 다양한 문체의 글들이 실려 있다. 별집은 한 권으로, 1621년 이전의 시 60제(題)를 모았는데, <의고(擬古)>, <동산행(東山行)>등이 실려 있다. 문장에 뛰어나고 사부(詞賦)에 능하였다는 저자의 작품을 감상할 수 있는 자료이다.
▶이민보(李敏輔, 1717~1799) | 풍서집(豐墅集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 풍서(豐墅) 이민보(李敏輔, 1717~1799)의 문집이다. 유고의 정리에 관한 기록이나 부록문자(附錄文字) 등이 미비해 편찬 과정이 분명하지 않아서 편차의 시기는 확정하기 어려우나 이조원(李肇源)이 1832년 반역죄로 흑산도에 유배되었다가 사사되어 1849년에야 신원되었으니, 1814년 이후 1832년 전에 이조원에 의해 정리되었든가 1849년 이후 후손들에 의해 수집 정리된 듯한데, 이조원의 행장(行狀) 등을 살펴보아도 이에 대한 별 언급이 없는 것으로 보아, 19세기 후반에 재편차(再編次)된 것으로 보인다. 본집은 저자가 자편한 원고를 바탕으로 사후에 후손들이 수습, 재정리하여 여러 벌의 필사본(筆寫本)을 남겼고, 이를 대상으로 고종(高宗) 연간에 다시 재산정하여 편차하려는 시도가 있었으나 이루어지지 못한 채 교정본(校訂本)으로 전해지게 된 듯하다. 본집은 괘지(罫紙)에 정사된 사본(寫本)으로 각 권마다 목록(目錄)이 실려 있으며, 서발과 부록문자는 실려 있지 않다. 권1~5는 시(詩), 권6~8은 상소(上疏)와 편지를 포함한 산문(散文), 권9~18은 지장(誌狀)으로, 시와 묘도문(墓道文)의 비중이 매우 높다.
▶이민서(李敏敍, 1633~1688) | 서하집(西河集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 서하(西河) 이민서(李敏敍, 1633~1688)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 이관명(李觀命)과 이건명(李健命)이 가장초고를 바탕으로 유문을 수집, 17권으로 편차하고, 부록문자로 가장을 짓는 등 문집 간행을 위한 준비를 하였고, 1700년 말 이건명이 충주 목사로 나가 판각을 시작하여, 1701년 원집 17권, 부록 합 8책의 목판본으로 간행하였다. 권1~5는 사(辭), 부(賦), 시(詩), 악장이다. 사(辭)는 김수항(金壽恒)의 딸에 대한 애사 등이 있고, 부(賦)는 평앙에 들러 지은 <차등루부(次登樓賦)> 등이 있다. 시(詩)는 지방관을 지내며 지은 작품들이 큰 줄거리를 이루며, 또 1653년 명을 받고 지은 <계사칠석봉교제(癸巳七夕奉敎製)>, 은자 6인을 연작으로 읊은 <육은시(六隱詩)> 등의 작품도 있다. 그밖에 만시(挽詩)와 악장이 있다. 산문 중에 잡저로는 월과로 지은 <심기유출입변(心豈有出入辨)>, 왕양명(王陽明)의 글을 읽고 적은 <독양명자(讀陽明子)> 등이 있고, 서독(書牘)으로는 김수항, 이익상(李翊相) 등에게 보내고 답한 편지가 인물별로 수록되어 있다. 부록은 아들 이관명이 1701년경 지은 가장 1편이다.
▶이민성(李民宬, 1570~1629) | 경정집(敬亭集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 중기 경정(敬亭) 이민성(李民宬, 1570~1629)의 문집이다. 저자의 시문은 생전에 편집해 둔 ≪연사창수집(燕槎唱酬集)≫ 등이 가장(家藏)되어 있었으나 많은 작품이 산일(散佚)되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은, 원집은 저자의 동생 이민환(李民寏)이 수집ㆍ편차한 정고본을 아들 이정기(李廷機)가 현종 연간에 초간한 것이고, 이후 속집 및 연보가 추각되었다. 시는 1592년에 강릉 임소로 부친을 모시고 갔을 때 지은 <배등북성(陪登北城)>, <알이제묘(謁夷齊廟)> 등 1602년 서장관으로 중국에 다녀오면서 지은 시들이 다수 들어 있고, <부해(浮海)> 등 1605년 제주의 점마어사(點馬御史)로 다녀오면서 지은 시들도 있다. 부(賦)로 <봉황래의(鳳凰來儀)>, 사(辭)로 <화귀거래사(和歸去來辭)> 등과 <망일헌기(望日軒記)> 등의 기문 등이 있고, 잡저 가운데 태극(太極)의 동정(動靜) 등을 논한 책문(策問)이 있다. 속집에 실린 <조천록(朝天錄)>은 서장관으로 중국에 다녀올 때의 기록이다. 시작(詩作)에 탁월한 능력을 인정받은 저자의 시 세계를 감상할 수 있고, 당시 중국에서의 여정과 활동 등을 알 수 있는 자료이다.
▶이민적(李敏迪, 1625~1673) | 죽서집(竹西集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 죽서(竹西) 이민적(李敏迪, 1625~1673)의 문집이다. 본집은 장자 전라도 관찰사 사명(師命)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1685년 전주(全州)에서 목판(木板)으로 간행(刊行)한 초간본(初刊本)이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1684년에 송시열(宋時烈)이 지은 서(序)가 수록되어 있다. 권1~3에는 소차(疏箚) 31편이 시기별(時期別)로 편차(編次)되어 있다. 그 내용은 재이(災異)로 인해 진계(陳誡)한 소차(疏箚), 구언(求言)에 응한 소차, 시사(時事)를 논한 소차이다. 이외에 걸군소(乞郡疏)는 1660년부터 1662년에 걸쳐 노모의 봉양을 위해 지방관이 되기를 청한 것이다. 권4에는 계사(啓辭), 양부(養父)인 이정여(李正輿)의 행록(行錄), 효종(孝宗) 7년에 실시된 전시(殿試)에서 장원한 정문(程文)이 수록되어 있다. 특히 정문은 일명 ‘정심질욕구언육재지책(正心窒慾求言育才之策)’이라고 하는데, 당시에 효종이 경세제민(經世濟民)의 글이라고 극찬하였으며, 송시열은 서문에서 저자에 대해 알려면 이 대책(對策) 한 편으로 충분하다고 평하였다.
▶이민환(李民寏, 1573~1649) | 자암집(紫巖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 이민환(李民寏, 1573~1649)의 문집이다. ≪조문록(朝聞錄)≫은 심하(深河)의 역에서 의절(義節)을 저버렸다는 비난에 대해 적극적인 변론이 필요했기 때문에 지은 것으로 보이며, 또한 후손들이 문집을 발간해야만 하는 동기이기도 하였다. 1740년(영조16) 유승현(柳升鉉)의 후지(後識)에 계속되는 모함을 없애고자 ≪책중일록(柵中日錄)≫ 등을 포함한 문집을 발간한다고 하였으며, 이익(李瀷)과 이광정(李光庭)도 서문에서 저자의 무고함을 설명하고 있다. 유문은 증손(曾孫) 이수태(李秀泰)가 정리하고 그의 아들 이덕룡(李德龍)의 부탁으로 이광정(李光庭)이 교정하여 1741년(영조17)에 의성(義城)의 다정재사(茶井齋舍)에서 목판으로 개간되었지만, 목판이 화재로 소실되자 1886년(고종23) 후손 이경재(李絅在)가 누락된 유문 약간 편과 연보를 증보해 8권 3책으로 편차해서 김흥락(金興洛)의 발을 실어 목판으로 간행하였다. 본집은 7권 2책으로 구성되어 있다. 권1은 시, 권2~6은 문, 권7은 부록이 있다. 권수에 이익(李瀷)과 이광정(李光庭)의 서가 있고, 목록은 없으며 권말에 유승현(柳升鉉)의 후지(後識)가 있다
▶이병성(李秉成, 1675~1735) | 순암집(順菴集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 순암(順菴) 이병성(李秉成, 1675~1735)의 문집이다. 본집은 형 병연(秉淵)이 산정ㆍ편차한 고본을, 윤자 도중(度重)이 이질 유엄(柳儼)의 협조를 받아 1741년 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 6권, 부록 합 3책으로 되어 있다. 권수에 이의현(李宜顯)과 어유봉(魚有鳳)이 1740년에 지은 서와 윤봉조(尹鳳朝)가 1741년에 지은 서가 있가 있다. 권1~4는 시(詩)로, 시체에 관계없이 저작 시기별로 12개의 시록으로 묶여 연대순으로 편차되어 있다. 그중에서 호서록(湖西錄)은 1692년 이후 보령(保寧)에 거주할 때 지은 것들이고, 악하록(嶽下錄)은 1698년 이후에 지은 것들이다. 후교이록(朽橋二錄)은 1712년 9월 이후에 지은 시들이고, 덕봉록(德峯錄)은 1717년 이후 양성 현감(陽城縣監) 시절에 지은 것들이다. 권5는 서(書), 서(序), 기(記), 제발이다. 권6은 제문, 애사, 광지이고 부록에는 형 병연이 1740년에 지은 유사가 실려 있다. 권말에 조유수(趙裕壽)가 1741년에 지은 발, 지은 연도가 기록되지 않은 유최기(兪㝡基)의 발, 유엄이 1740년에 지은 발이 있다.
▶이병연(李秉淵, 1671~1751) | 사천시초(槎川詩抄) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 사천(槎川) 이병연(李秉淵, 1671~1751)의 문집이다. 본집은 홍악순(洪樂純)이 남숙관(南肅寬)의 선본과 저자의 수초본을 바탕으로 시 500여 편을 선정ㆍ편차하여 평안도 관찰사로 재직 중이던 1778년 평양 감영에서 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 2권 1책으로 구성되어 있으며, 서문과 목록이 없다. 시는 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있는데 산수시(山水詩), 영물시, 수창시 및 잡영, 장편시 등이 실려 있으며, 강건하고 웅장하다는 평을 받았다. 권상은 20대 중반까지 충남에 살면서 지은 것을 비롯하여 백악산(白岳山) 취록헌(翠麓軒)으로 이거하고 나서부터 화 현감 퇴임 이후까지의 작품이 실려 있다. 권하는 배천 군수와 삼척 부사 재임 시의 작품 및 취록헌에 우거한 만년의 작품이 실려 있다. 작품 중 <애여부(哀輿夫)>는 관리의 가마를 메고 고개를 넘어야 하는 가마꾼의 고통스러운 삶을 다룬 것이다. 노년기에는 삶을 관조하며 여유롭고 진솔한 작품을 지었는데, <아기마(我騎馬)>는 말 발길 닿는 대로 쉬어가며 시 한 수 읊조리는 넉넉함을 즐긴 것이다. 권말에는 홍낙순이 1778년에 지은 발이 있다.
▶이병원(李秉遠, 1774~1840) | 소암집(所菴集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 소암(所菴) 이병원(李秉遠, 1774~1840)의 문집이다. 저자의 유집(遺集)은 사손 문직(文稷)이 1870년에 편집(編輯)하고 저자의 편서인 ≪결송장보(決訟場補)≫와 함께 정본(定本) 수십 권을 손수 선사(繕寫)해 두었다고 한다. 이후에 1904년 증손 찬도(贊燾) 등이 다시 편찬(編纂) 사업을 추진(推進)하여 활자(活字)로 인행(印行)하게 되었다. 본집(本集)은 20권 10책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1904년에 쓴 김도화(金道和)의 서(序), 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 전체적으로 영남(嶺南) 일대의 학문적 사승과 교류를 가졌던 인물에 대한 만사(挽詞)와 교유시(交遊詩)가 많이 실려 있다. 권2~12는 서(書)로, 영남의 당대 명유(名儒)들과 나눈 학술 서간(書簡)은 이 시기 영남 학술의 핵심적인 논점들을 파악하는 데 유효한 글들이다. 권13~14는 잡저(雜著)이다. <시아배(示兒輩)>는 주자(朱子)가 여조겸(呂祖謙)에 보낸 편지 구절 중에 아들 주숙(朱塾)에 대한 걱정의 내용을 인용하여 자식들에게 호인(好人)이 되도록 당부하는 내용을 담고 있다.
▶이복원(李福源, 1719~1792) | 쌍계유고(雙溪遺稿) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 쌍계(雙溪) 이복원(李福源, 1719~1792)의 문집이다. 저자의 문집은 간행되지 못한 채 현재까지 필사본으로만 전해지고 있다. 본집은 10권 5책이다. 권1에는 183제의 시가 실려 있다. 금강산 및 관동(關東) 일대를 유람할 때에 지은 것 등 기행시(紀行詩)가 많은 편이다. 그 외 만사(挽詞), 만시(挽詩)가 실려 있다. 60세에 심한 안질(眼疾)로 인해 저술과 독서를 폐한 채 살았는데, <행재가(幸哉歌)>에서는 실명(失明)을 편히 받아들이며 한 눈으로나마 희미하게 사물을 분간할 수 있는 것을 다행스럽게 여기고 있다. 한편 시의 끝부분에는 <몽작(夢作)>, <몽중영우(夢中詠雨)> 등 꿈과 관련된 작품 10편이 실려 있다. 권2~10은 산문으로 다양한 문체의 작품들이 실려 있다. 잡저 가운데 <설악왕환일기(雪嶽往還日記)>는 1753년 재종제 이조원(李祖源)과 설악산을 유람하고 남긴 기행 일기이다. 또 운법(韻法)에 대한 <칠언쌍운변(七言雙韻辨)>, 왕명으로 궁내에 있는 <장경교(長慶橋)> 등 다섯 개의 다리 이름에 대해 쓴 짧은 글이 있으며, 끝에는 <몽제약사(夢題藥肆)> 등 꿈과 관계된 4편의 작품이 실려 있다.
▶이산해(李山海, 1539~1609) | 아계유고(鵝溪遺稿) | 권책수 : 3[4]책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 아계(鵝溪) 이산해(李山海, 1539~1609)의 문집이다. 임진왜란 이전의 저작은 병란 중에 대부분 산일되었고, 이후의 작품을 저자가 자편(自編)하고 아들 이경전(李慶全)이 처음 편찬, 간행한 것으로 보이나 전하지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 이경전이 간행한 것으로 보이는 중간본으로 6권 3책의 목판본이다. 권1~2의 <기성록>에는 1592년 강원도 기성 유배지로 가는 도중의 감회, 난중에 자녀를 잃은 애환, 유배지에서 본 경물(景物) 등을 읊은 시와 영사시(詠史詩) 등이 실려 있다. 권3의 잡저 중 기(記)는 평해(平海) 일대의 촌락, 누각, 사찰에 대한 글 등이 있다. 권4는 후집으로, 시 작품을 14개의 록(錄)으로 구성하였다. 권5~6에는 <기성록>에 실리지 않은 문(文)을 소류(疏類), 차류(箚類), 발류(跋類), 기류(記類), 서류(序類) 등으로 나누어 구성하였다. 차류 중 <진폐차(陳弊箚)>에서는 화전(火箭) 개발, 둔전(屯田) 설치, 수전(水戰) 육성 등 구체적인 대책을 제시하고 있다. 기(記)에는 송월헌(松月軒) 등의 기문이 있고, 서(序)에는 왕명을 받고 지은 <매월당집서(梅月堂集序)> 등이 있다.
▶이삼(李森, 1677~1735) | 백일헌유집(白日軒遺集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 백일헌(白日軒) 이삼(李森, 1677~1735)의 문집이다. 저자의 시문은 사후 150여 년이 지난 뒤에야 7세손 이달헌(李達憲)에 의해 수습 정리되기 시작하여 1949년에 8권 4책을 석인본(石印本)으로 간행되었다. 본집은 시(詩) 30여 편, 편지 14편, 문(文) 7편 밖에 남아 있지 않아 문집이라기보다는 실기류(實記類)에 더 가깝다. 권1~2에는 소(疏) 59편이 실려 있는데, 대부분이 사직소이고 변무소(卞誣疏)도 여러 편 있다. 권3에는 훈련대장 재임 시에 올린 실무적인 내용을 담은 계(啓), 1728년 무신란 평정에 따른 녹훈이 있자 여러 공신들과 함께 올린 <사반축권전(謝頒軸卷箋)>과 1734년 맹부에 하사한 은배에 감사하는 뜻에서 올린 전문이 있다. 시는 12세에 윤증(尹拯)의 문하에 있을 때에 학도들과 산사에 모여 지었다고 하는 <산사즉경(山寺卽景)>을 비롯하여 1730년에 지은 <감은곡(感恩曲)> 등 갑오년 난리에 유실되고 남은 30여 수가 실려 있다. 편지도 주로 가족 간에 주고받은 것이다. 이 외에 기(記), 발(跋), 제문, 묘표(墓表) 등이 실려 있다. 권4는 부록이고, 권5~8은 연보(年譜)이다.
▶이삼환(李森煥, 1729~1813) | 소미산방장(少眉山房藏) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 소미(少眉) 이삼환(李森煥, 1729~1813)의 문집이다. 본집은 한치응(韓致應)이 간행을 위해 보관 중이던 저자의 유고 8책이 가화(家火)로 소실된 후, 저자의 손자 시홍(是鉷)이 시문을 다시 수집하고 3책으로 편차하여 1852년 서사한 괘인사본이다. 본집은 원집 6권, 부록 합 3책으로 되어 있다. 권수에 손자 시홍이 1852년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권5는 서(序), 기(記), 문(文), 변(辨), 사(辭), 논(論), 명(銘)이다. 변 가운데 <양학변(洋學辨)> 상ㆍ하편은 1786년 3월에 천주학을 비판하여 개유하기 위해 지은 것으로, 상편에서는 양학은 불교에서 나와 유가의 설을 끌어들인 이단이라 하고 양학의 유형을 세 가지로 분석하였으며, 하편에서는 주로 교리의 허황됨을 비판하고 박해를 예견하며 그 법을 버리고 성인의 가르침을 따를 것을 권유하였다. 부록은 정범조(丁範祖)의 증서(贈序), 이규환(李圭煥)의 수서(壽序), 종제 가환과 이기양(李基讓)의 화상찬(畫像贊), 정수대의 송계도찬(松溪圖贊), 이유수의 사림장통문(士林葬通文), 생질 박효긍(朴孝兢)과 사위 유명환(兪命煥)의 제문, 손자 시홍의 행장이다.
▶이상(李翔, 1620~1690) | 타우유고(打愚遺稿) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각,국립중앙도서관
-조선 시대 타우(打愚) 이상(李翔, 1620~1690)의 문집이다. 저자의 詩文은 평소 저술이 많지는 않았지만 기사년(1689년) 옥사 때에 대부분 몰수되고 산일되어 가장유고(家藏遺稿)가 없었는데 사위 홍우전(洪禹傳)에 의해 처음으로 수집, 정리되었다. 이후 1743(영조19)에 從孫인 陶菴 李縡가 ≪승정원일기(政院日記)≫에서 저자의 소와 헌의(獻議)를 베껴내어 가장유고(家藏遺稿)와 합쳐서 시부(詩賦), 소의(疏議), 서독(書牘)과 잡저(雜著) 총 5권에 부록 1권으로 하였고, 저자의 외손 예문관 제학 홍계희(洪啓禧)가 1761년(영조37)에 운각활자(芸閣活字)로 인행하여 수십 본을 찍어냈다. 중간은 8대손 이하용(李河用)이 후손 이한용(李翰用), 이만녕(李萬寧) 등과 함께 1928년에 원집은 초간본과 다름없이 그대로 간행하고, 원집 간행시 빠진 저자의 시문을 모아 편차한 뒤 사시(賜諡) 이후 첨가된 사실을 부록으로 증보하여 4권의 속집을 석인본으로 간행하였다. 본집은 원집 6권, 속집 4권 합 5책으로 구성되어 있다. 원집은 권두에 총목록이 있고, 권1~5는 저자의 시문, 권6은 부록이다. 권2~4는 소(疏)와 헌의(獻議)이다.
▶이상수(李象秀, 1820~1882) | 어당집(峿堂集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 어당(峿堂) 이상수(李象秀, 1820~1882)의 문집이다. 문인 윤병수(尹秉綬)의 발의로 박문호(朴文鎬), 오한응(吳翰應)과 함께 1년 동안 유문을 수집한 뒤 이를 취사(取捨) 편차하였다. 그런 다음 1899년 가을부터 박문호, 오한응과 저자의 장자 건초(建初)가 정리 교정하여 24권으로 편차하고 목천(木川)의 삼한(三閒)에서 1900년 가을부터 인출을 시작하여 이듬해인 1901년 봄에 완료하였다. 본집은 24권 12책으로 되어 있다. 권수에 윤병수(尹秉綬)와 박문호의 서(序), 1863년에 윤정현(尹定鉉)이 지은 초고서(草藳序), 각 권에 수록된 문체의 종류만 나열한 간략한 총목(總目)이 있다. 권1~5는 부(賦), 시(詩)이다. 권13~14는 기(記)이다. 권13은 21세부터 36세까지 지은 것으로 산수와 유적을 유람하고 그 감회를 기록한 산수유기(山水遊記)가 많다. 율곡(栗谷) 이이(李珥)를 모신 소현서원(紹賢書院) 일대를 유람하고 쓴 <유석담기(遊石潭記)>, 함경도를 유람하고 쓴 <알이공유상기(謁二公遺像記)>, 그밖에 속리산, 금강산 등을 유람하고 쓴 작품들이 있다. 권말에 오한응이 1900년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이상의(李尙毅, 1560~1624) | 소릉집(少陵集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대 중앙도서관,한국학중앙연구원
-조선 시대 소릉(少陵) 이상의(李尙毅, 1560~1624)의 문집이다. 저자의 시문(詩文)은 젊었을 때 지었던 사고(私稿)는 불태워 버려 만년에 지은 약간 편이 가장(家藏)되어 있었는데, 장손 원진(元鎭)이 1665년 편차(編次)한 황려세고(黃驪世稿)에 포함된 시(詩)를 바탕으로 현손 정휴(井休)가 수집(蒐集)한 저자의 시문과 관계기록(關係記錄)을 현손 안동 부사(安東府使) 진휴(震休)가 편차(編次)하여 1708년 안동(安東)에서 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집은 연보(年譜), 원집(原集) 4권 합 2책으로 되어 있다. 권두에 1708년에 이서우(李瑞雨)가 지은 서문과 연보가 있다. 권1~2는 시(詩)가 대체로 연대순으로 실려 있다. 그중에서 권2의 상당부분은 <신해조천록(辛亥朝天錄)>에 속하는데, 이것은 저자가 1611년에 동궁고명면복주청사(東宮誥命冕服奏請使)가 되어 북경에 다녀오는 과정에서 지은 것이다. 권3은 소(疏), 차(箚), 간독(簡牘), 잡저(雜著)이고, 권4는 부록으로 시, 만사(挽詞), 제문(祭文), 유사(遺事), 기사(記事), 화상찬(畫像讚), 가장(家狀)이며 권말에 1708년에 현손 이진휴가 지은 발문이 있다.
▶이상적(李尙迪, 1803~1865) | 은송당집(恩誦堂集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우선(藕船) 이상적(李尙迪, 1803~1865)의 문집이다. 본집은 원집(原集)과 속집(續集)으로 나누어 저자 생전에 중국에서 간행되었는데, 우선 원집(原集)은 1847년 사행을 떠나기 전에 서문 <자지(自識)>를 쓰고, 연경에서 간행할 목적으로 1824년에서 1847년까지의 시(詩)를 모아 편찬(編纂)한 자편고(自編稿)를 가지고 가자, 1848년 청인 오찬(吳贊)이 주관하여 목판(木板)으로 원집을 간행하고, 판목을 초광성 점포에 보관해 두었으며, 속집은 1859년 허종형(許宗衡)에게 속집의 서문(序文)을 받고 1860년대 초에 북경(北京)에서 간행되었던 듯하다. 본집은 원집 12권, 속집 12권 합 4책으로, 권두(卷頭)에 청인 양부거(楊夫渠)가 전서체(篆書體)로 은송당집(恩誦堂集)이라고 쓴 속표지가 있고, 권수(卷首)에는 <자지(自識)>와 화상(畫像)이 수록되어 있는데, <자지>에 헌종(憲宗)이 자신의 시를 애호하여 몸소 읊은 것으로 인하여 문집을 은송당집이라고 명명한다는 사연을 기록하였고, 화상은 아들 이용림(李用霖)이 그린 것으로 청의 문인 오곤전(吳昆田)의 찬과 공헌이(孔憲彜)의 화상찬(畫像贊)이 있다.
▶이상정(李象靖, 1711~1781) | 대산집(大山集) | 권책수 : 27책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 대산(大山) 이상정(李象靖, 1711~1781)의 문집이다. 저자의 문집은 동생 이광정(李光靖)과 아들 이완(李埦), 조카 이우(李㙖), 여러 문인이 유고를 수집, 편차하고 교정하여 1802년 의성의 고운사(孤雲寺)에서 52권 27책의 목판으로 간행하였다. 시(詩)는 350제가 실려 있는데, ≪퇴계집(退溪集)≫의 시에 차운한 작품이 여러 수 있고, 관직 생활을 하던 시절에 지은 시, 접위관(接慰官)으로 동래(東萊)에 다녀올 때 지은 시, 고산정사(高山精舍)의 풍광을 읊은 시, 만시(挽詩) 등이 있다. 소(疏) 중에 이른바 <구조소(九條疏)>라 불리는 형조 참의 사직소에서는 입지, 명리(明理), 거경, 체천(體天), 납간(納諫), 흥학(興學), 용인(用人), 애민(愛民), 상검(尙儉) 아홉 조항으로 군덕(君德)을 삼을 것을 아뢰었다. 서(書) 620여 편은 선배, 사우, 문인, 친족에게 보내고 답한 것으로, 내용은 왕패(王覇)를 논한 것, 육경(六經) 및 ≪주자서≫의 본지(本旨), 사칠이기설(四七理氣說) 등을 논한 것, 태극도(太極圖)와 도의 체용(體用)을 논한 것, 인설(仁說)을 논한 것, 예제(禮制)를 논한 것 등이 있다.
▶이상진(李象辰, 1710~1772) | 하지유집(下枝遺集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 하지(下枝) 이상진(李象辰, 1710~1772)의 문집이다. 본집은 아우 홍진(弘辰)과 문인들이 가장초고를 바탕으로 수집하여 저자의 자자(姊子) 권명우(權明佑)의 교감ㆍ편차를 받아 1793년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 7권 3책으로 되어 있다. 권두에 정범조(丁範祖)가 1793년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1~2는 부(賦), 시(詩)이다. 부는 <화귀거래사(和歸去來辭)>로, 자연에 은거하여 산수를 즐기고 학문에 전심하고자 한 마음을 적었고, 시는 산수경물과 은거하는 삶을 읊은 시, 교유인물들과의 수창시와 만시가 주를 이룬다. 권3은 서(書)로, 권상일(權相一), 이광정(李光庭) 등에게 보낸 것이다. 권4는 잡저, 서(序), 기(記)이다. 잡저 중에서 <위갈봉김공송계이공정순상문(爲葛峯金公松溪李公呈巡相文)>은 임진왜란 때에 공을 세운 김득연(金得硏)과 이형남(李亨南)에게 은전을 내려달라고 순찰사에게 올린 것이며, <사읍지찬술도감문(辭邑誌撰述都監文)>은 경상도 읍지 찬술 과정에 누락된 이광정을 추록하여 주기를 청하는 내용이다. 권5~6은 설, 잠, 제문, 행장 등이고 권7은 부록으로 행장, 만사, 제문이 실려 있다.
▶이상질(李尙質, 1597~1635) | 가주집(家州集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 가주(家州) 이상질(李尙質, 1597~1635)의 문집으로 5권 1책으로 구성되어 있다. 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 아들 이헌(李藼)이 편집하고, 1660년(현종1)에 정두경(鄭斗卿)의 산정을 맡았다. 그 후 1718년(숙종44)에 증손 이조(李肇)가 목판으로 간행했다. 이헌이 편차한 연보와 정두경이 지은 서문, 이조가 지은 발문이 실려 있으며, 절구와 율시가 주를 이룬다. 1618년(광해군10)에 양양(襄陽) 부사(府使)로 있던 장인 정엽(鄭曄)을 따라 금강산을 유람하고 정엽의 시에 차운한 <백두촌차빙군운(頭白村次聘君韻)>이 있고, 서울에 가는 월사(月沙) 이정귀(李廷龜)를 전송하는 시, 사계(沙溪) 김장생(金長生)에 대한 만시(挽詩), 외왕모(外王母)에게 헌수(獻壽)하는 시 등이 들어 있으며, 그밖에 송(頌) 1수, 서(序) 1수, 행장(行狀) 1수, 제문(祭文) 2수와 의고시(擬古詩), 영사시(詠史詩), 잡시(雜詩) 등이 있다. 병자호란으로 인해 대부분의 시문이 없어져서 남아 있는 작품 수가 적은 게 아쉽지만, 정두경이 이 책의 서문에서 ‘청아하며 변려문(騈儷文)에 뛰어나다’고 평한 저자의 작품들을 감상할 수 있다.
▶이상형(李尙馨, 1585~1645) | 천묵유고(天默遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 천묵재(天默齋) 이상형(李尙馨, 1585~1645)의 문집이다. 본집은 증손 이근(頤根)이 산일(散佚)되고 남은 시문(詩文)을 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1713년경 목판(木板)으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 6권 2책으로, 권두(卷頭)에 권상하(權尙夏)가 1713년에 쓴 서(序)와 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 전란으로 유고가 상당부분 유실되었기 때문인지 49제의 적은 양이 수록되어 있다. 권2는 소차와 계사이다. 특히 소차는 1628년에 올리려고 했던 봉사부터 1640년에 향약을 다시 설립할 것을 청하는 의소까지 16편이 연대순으로 편차되어 있다. 권3은 서(書), 응제록, 제문 및 잡저와 쇄언(瑣言)이다. 권4는 정문(程文)인데, 부(賦) 2편과 성인(聖人)이 인정을 사단 혹은 칠정으로 언급하였으나 거기에 ‘회(悔)’가 들어가지 않는 이유는 무엇인지, 일에 후회가 없으려면 어떻게 해야 할지에 관한 책문(策問)에 답한 대책문(對策文)이 수록되어 있다. 권5~6은 부록이다. 부록 상은 연보(年譜), 지(識), 묘갈명(墓碣銘)이고 부록 하는 만사(輓詞)와 봉안제문(奉安祭文)과 석채축문(釋菜祝文)이다.
▶이색(李穡, 1328~1396) | 목은고(牧隱藁) | 권책수 : 25책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 조선 초의 목은(牧隱) 이색(李穡, 1328~1396)의 문집이다. 저자의 문집은 1404년(태종4) 아들 이종선(李種善)에 의하여 처음으로 간행되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1626년(인조4) 10대손 현감 이덕수(李德洙)가 시고(詩藁)와 문고(文藁)의 여러 산본(散本)을 수습하여 전남 순천에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본 문집은 목록 3권ㆍ시고 35권ㆍ문고 20권 합 25책으로 이루어져 있다. 시고인 권1~35에는 사(辭) 5편, 조(操) 6편, 소부(小賦) 2편을 비롯하여 4360여 제(題) 8천여 수의 시가 실려 있다. 권35에 실려 있는 장단음(長湍吟)ㆍ함창음(咸昌吟)ㆍ금주음(衿州吟)ㆍ여흥음(驪興吟)의 170여 제(題)의 시들은 떠돌아다니는 생활을 하던 중에 남긴 작품들을 모은 것이다. 문고(文藁)에는 기(記)ㆍ서(序)ㆍ설(說)ㆍ표전(表牋)ㆍ찬(讚)ㆍ잠(箴)ㆍ전(箋)ㆍ변(辨)ㆍ명(銘) 등 당시의 정치ㆍ사회상을 알 수 있는 풍부한 자료가 많이 실려 있다.
▶이서(李漵, 1662~1723) | 홍도유고(弘道遺稿) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 옥동(玉洞) 이서(李溆, 1662~1723)의 문집이다. 본집은 전사경위가 분명하지 않은 사본이다. 본집은 12권 11책으로 구성되었으며, 권수에 이익(李瀷)이 1754년에 지은 서(序)가 있다. 권1~4는 시(詩), 부(賦), 조(操), 명(銘), 찬(贊)이다. 시는 성리학적 사유를 주제로 지은 도학시가 대부분으로 오언절구 연작과 장편고시가 많은 편이며, 윤태일(尹兌一), 등에 대한 장편의 만시가 있다. 권5는 동유록(李觀徵), 서(序), 기(記), 논(論), 제문, 잡저이다. 동유록은 1700년 8월 17일에 금강산 유람을 떠나 10월 12일 본가에 돌아올 때까지의 일기체 기행시문이다. 권6~11상은 잡저로, 경학적 사유 체계를 서술한 것이 대부분이며, 경전의 문구 해설, 문학, 역사, 음악 등 다방면에 걸쳐 수시로 차록한 것이 실려 있다. 권11하는 행장과 묘갈명이고 권12는 서찰과 필결(筆訣)이다. 특히 필결은 ≪주역≫의 구조를 도입하여 태극과 음양오행론을 서론(書論)에 접목시키고, 유가의 심법(心法)을 익혀 ‘중화(中和)’와 ‘중정(中正)’을 구현하는 것을 서론의 궁극적인 지향점으로 삼은 독자적인 이론서이자 비평서이다.
▶이서(李𥳕, 1566~1651) | 동호집(東湖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 동호(東湖) 이서(李서𥳕, 1566~1651)의 문집이다. 저자의 시문은 바로 수습되지 못한 채 가장되어 오다가 6대손 부운(復運)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차한 후, 이를 6대손 섭운(燮運)이 헌종 연간에 목판(木板)으로 간행하였다. 본집은 3권 2책이다. 권수에 정종로(鄭宗魯)와 유치명(柳致明)이 지은 서문(序文), 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩), 소(疏), 서(書), 축문(祝文), 제문이다. 시는 화운시(和韻詩)와 경관을 읊은 시 등이 있고, 만시가 19편이다. 권2는 갈문(碣文), 묘표(墓表), 묘지명(墓誌銘), 잡저(雜著)이고, 잡저에는 ≪한강집(寒岡集)≫의 서문, 정구의 언행록, 총서(摠敍)가 있다. 권3은 부록(附錄)으로 허적(許積)ㆍ이원정(李元禎)ㆍ이유석(李惟碩)ㆍ박공구(朴羾衢)ㆍ정홍석(鄭弘錫) 등이 지은 만사를 비롯하여 제문, 가장(家狀), 행장(行狀)과 묘갈명(墓碣銘), 유허비명(遺墟碑銘) 등이 있다. 그 뒤로 사우척독(師友尺牘)이 있는데 정구(鄭逑)와 배상룡(裵尙龍)의 편지이다. 부록(裒錄)은 이승(李承)의 사우록(師友錄)과 이육(李堉)의 사우록에서 저자 부분을 발췌한 것이다.
▶이서구(李書九, 1754~1825) | 척재집(惕齋集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 척재(惕齋) 이서구(李書九, 1754~1825)의 문집이다. 본집은 간본은 없고 사본만이 남아 있는데, 시(詩)와 문(文)이 함께 수록된 16권 8책의 완전한 형태의 문집으로 서발이 없어 필사자와 필사 연대는 분명하지 않다. 본집은 저자의 5대손 이순용(李淳鎔)이 소장한 사본을 조본으로 하여 1932년 9월에서 11월에 걸쳐 조선총독부 중추원에서 등사한 것이다. 본집은 원집 16권과 연보를 합하여 8책으로 되어 있다. 서발은 없고, 각 권마다 목록이 있다. 권1~3은 시로, 박지원(朴趾源), 이덕무(李德懋) 등과 교유하며 지은 시들이 많은데, 그중에서도 이덕무에 관한 시가 많다. <송이무관수초재심장념조입연(送李懋官隨蕉齋沈丈念祖入燕)>은 심염조(沈念祖)의 수행원으로 연경에 가는 이덕무를 전송하며 지은 시이다. 권9는 제문, 행장, 묘표, 묘지, 묘갈, 전, 잡저이다. 제문은 대부분 친척에 대한 것으로, 어려서부터 저자를 양육한 외숙모 이씨에 대한 <제구모이숙인문(祭舅母李淑人文)>, 장모 남씨에 대한 <제외고공인의령남씨문(祭外姑恭人宜寧南氏文)>이 있고, 이밖에 유언호(兪彦鎬), 강감찬(姜邯贊) 등에 대한 제문이 있다.
▶이서우(李瑞雨, 1633~1709) | 송파집(松坡集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 송파(松坡) 이서우(李瑞雨, 1633~1709)의 문집이다. 본집은 저자의 외손 강박(姜樸)이 소장하고 있던 고본을 저자의 증손 수일(秀一)이 1781년 등사한 후, 전사경위가 분명하지 않은 괘인사본이다. 본집은 20권 10책으로 편차된 괘인사본으로, 일반적인 문집에 있는 권두의 목록과 서문, 권미의 발문 등이 없으며, 저자의 행력을 밝혀 놓은 묘도문자(墓道文字)나 연보(年譜) 등도 없다. 권1~10은 시(詩)이다. 시는 대체로 저작 연대순으로 재소에 따라 묶어 편차하였다. 작품에는 과제로 지은 시에서부터 교유한 이들과 수창한 시, <송정사희(送鄭士希)>, <송족인남환(送族人南還)> 등 벼슬에 있을 때 지은 시, 금강산을 유람한 시 등 모두 2,300여 수의 작품으로 다양하다. 권11은 사부, 명(銘), 잠(箴), 송(頌), 찬(贊), 비답 등이고, 권12는 발(跋), 기(記), 설(說), 서(書) 등이다. 권13은 묘지이고, 권14는 신도비이다. 권15~16은 묘갈이고 권17~18은 묘표, 시장, 행장이다. 권19는 소로 제수된 여러 관직을 사직하는 상소가 대부분이다. 권20은 잡저, 여문과 청암록(靑巖錄)이 부록되어 있다.
▶이석(李氵+奭, 1701~1759) | 동강유고(桐江遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동강(桐江) 이석(李석(氵+奭), 1701~1759)의 문집이다. 본집은 윤자 규빈(奎彬) 등이 가장초고를 바탕으로 수집하여 윤광안(尹光顔)의 편차를 받은 고본을, 저자의 손자 간(暕)이 1810년경 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 5권 2책이다. 권수에 윤광안이 1810년에 지은 서(序), 홍양호(洪良浩)가 지은 묘표, 목록이 있다. 권1~2는 서독(書牘)으로, 이덕수(李德壽), 조귀명(趙龜命) 등에게 보낸 것이다. 권3은 묘표, 묘지명이고 권4는 증조부 희상(喜相), 조부 평(坪), 부친 봉진(鳳鎭), 이급(李伋), 황진(黃璡), 성도민(成道敏) 등에 대한 행장(行狀)이다. 권5는 제문, 잡저, 시(詩)이다. 잡저 가운데 <동원기(東園記)>는 남산 자락에 위치한 동원의 형세와 연혁, 개수의 전말 등을 기술한 글이고, <대호서유생청사왕자건사소(代湖西儒生請四王子建祠疏)>에서는 단종 때 순절한 금성대군(錦城大君) 이유(李瑜), 화의군(和義君) 이영(李瓔) 등을 위해 사당을 건립하여 이들을 배향할 것을 요청하였다. 시 중에는 이병연(李秉淵)의 차운시와 조유수(趙裕壽), 오도일(吳道一)의 원운(原韻)이 부기되어 있다.
▶이석형(李石亨, 1415~1477) | 저헌집(樗軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 저헌(樗軒) 이석형(李石亨, 1415~1477)의 문집이다. 사위 송여해(宋汝諧)가 시문을 모아 상ㆍ하 권으로 편집한 것을, 성종의 명으로 교서관에서 주자(鑄字)로 인행(印行)하였고, 증손 이계(李계(啓-口/山))가 1587년(선조20)에 초간본에 따로 후집과 별집을 만든 다음 행장 뒤에 세계와 연보를 첨부하여 목판으로 간행하였는데, 임진왜란으로 의흥(義興)에 소장된 판본이 소실되자, 고손 이정귀(李廷龜)가 1624년(인조2) 용인 묘소에 신도비를 세우면서 완산부(完山府)에서 중간본에 비문과 발을 첨부하여 재간하였으나, 역시 병자호란 때 판본까지 유실되어 7대손 이희조(李喜朝)가 경상감사 김인(金演)에게 부탁하여 1705년(숙종31) ≪홍재전서≫의 일부 글과 장천사(張天使)의 시 등을 별집에 첨부하고, 발문과 교유서를 부기하여 목판으로 간행하였으며, 1931년 15대손 이기승(李箕承) 등이 성기운(成璣運)의 발을 붙여 다시 중간하였다. 문집은 본집 2권ㆍ후집ㆍ별집ㆍ행장ㆍ세계ㆍ연보 합 2책이다.
▶이선(李選, 1631~1692) | 지호집(芝湖集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지호(芝湖) 이선(李選, 1631~1692)의 문집이다. 저자의 문집이 늦게까지 간행되지 못한 것은 아들 이성휘(李聖輝)와 이창휘(李昌輝), 이장휘(李長輝)가 1699년 과거옥사(科擧獄事)에 연루되어 변방에 정배되어 선집을 정리하여 간행하지 못하였다. 1853년 조두순(趙斗淳)이 연석에서 저자의 일을 아뢰어 증시와 증직, 후손의 녹용을 청하고, 다음 해 시호 정간(正簡)을 받고, 조두순의 서문을 받아 가장본을 바탕으로 시문만을 정리하여 1856년을 전후한 시기에 활자로 인행한 것이다. 본집은 13권 6책으로, 부록문자는 없다. 권두에 1856년에 조두순의 서(序)가 실려 있다. 권2~3은 소차와 계사, 서계, 헌의(獻議)로, 1680년의 <응지진언소(應旨進言疏)>는 호포법의 시정과 충절의 장려를 청한 것으로 사육신, 김종서(金宗瑞) 등의 죄적을 없애줄 것과 이괄의 난 때 김자점의 모함으로 억울하게 죽은 김원량(金元亮)의 신원을 청한 것이다. 권13은 전(傳)으로, <영릉육대군전(英陵六大君傳)>은 세종의 후사 중 안평, 임영 등 여섯 대군의 전기로서 단종과 세조를 둘러싸고 벌어진 안평과 금성(錦城)의 활약이 자세히 기록되어 있다.
▶이성중(李誠中, 1539~1593) | 파곡유고(坡谷遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 후기 파곡(坡谷) 이성중(李誠中, 1539~1593)의 문집이다. 저자의 시문은 스스로 당로자(當路者)에게 기휘(忌諱)되는 시가 있다고 여겨 만년에 초고를 몇 상자 태워버렸고 이어 임진왜란이 일어나 많이 산일되어 시문 약간 만이 ≪파곡유고≫란 이름으로 가장(家藏)되어 있던 것과, 손자 이명웅(李命雄)이 저자가 한산 군수(韓山郡守)와 충청도 관찰사로 있을 때 지은 <한산음(韓山吟)>, <호서음(湖西吟)> 2책을 수습하여 이것을 성율(聲律)에 따라 편차하고, 또 비표(碑表)도 편말에 붙여서 1책으로 만든 다음, 김세렴(金世濂)의 서문을 받아 1640년에 목판으로 문집을 간행하고, 판목이 산실되는 것을 염려하여 가산성(架山城)의 가흥사(架興寺)에 보관하였다. 그 후 6세손 이성경(李星慶)이 판목을 보각(補刻)하였는데, 이때 종형(宗兄) 이홍경(李弘慶)이 다시 수습한 시 약간 편과 저자가 아들 이유징(李幼澄)과 주고받은 편지 약간 편을 추각(追刻)하여 1749년에 자신의 발을 붙여 문집을 간행하였다. 문집은 권으로 분리되지 않은 1책으로 되어 있다. 본집은 여러 차례 보각(補刻)으로 인해 자체(字體)와 자획이 일정하지 않고, 선명하지 않다.
▶이세구(李世龜, 1646~1700) | 양와집(養窩集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 양와(養窩) 이세귀(李世龜, 1646~1700)의 문집이다. 저자의 유적은 소론의 중진인 아들 이광좌(李光佐)가 행록과 유사를 지어 가장하였고, 가화(家禍)의 영향과 후손의 영체(零替)로 인하여 저자의 문집이 간행되지 못한 것으로 보인다. 본집은 전사경위가 분명하지 않은 괘인사본으로, 불분권 13책으로 구성되어 있다. 책1~3은 시(詩)로서, 특정시기별로 묶은 감문록(甘文錄), 대주록(岱州錄) 등의 시록이 실려 있다. 책4는 소(疏), 서(書)이다. 지평, 장령 등 관직을 사직하는 소와 윤증, 남구만 등에게 보낸 편지이다. 책5~9는 설(說)과 가례로서, <물격설(物格說)>은 ≪대학장구≫의 격물설에 관해 문답식으로 심도 깊게 쓴 것이며, <답삭녕형별폭(答朔寧兄別幅)>은 1693년에 삭녕 군수인 이세필에게 예송의 핵심 사안인 정체(正體)의 개념을 논설한 것이다. 책10~11은 제문, 묘지 등이고 책12~13은 발, 제(題), 서(序), 명(銘), 잡저 등이다. 그중에서 <유사군록(遊四郡錄)>은 1692년의 유람기이고, <서노릉신비수의후(書魯陵慎妃收議後)>는 1698년에 노산군 복위의 타당성과 신비 복위의 어려움을 피력하며 지은 것이다.
▶이세백(李世白, 1635~1703) | 우사집(雩沙集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우사(雩沙) 이세백(李世白, 1635~1703)의 문집이다. 본집은 아들 이의현(李宜顯)이 수습 정리하고 외사촌 김창흡(金昌翕)이 시문을 산정하고 편차하여 이의현(李宜顯)이 경상도 관찰사로 재직 중이던 1712년에 대구에서 10권 3책의 목판으로 간행하였고, 초간본 간행 후 이의현이 1725년 행장을 짓고, 이재(李縡)에게 시장을 부탁하여 1726년 저자의 연시례(延諡禮)를 행한 다음, 또 연보를 찬하고, 묘지명과 신도비명 등 부록문자를 정리한 뒤 1741년경 원집의 일부를 개각함과 동시에 부록 5권을 추각하였다. 본집은 원집 10권과 부록 5권 합 4책으로, 서두에 김창흡의 서문과 총목이 있고, 권1~3은 시(詩), 권4~8은 소차(疏箚) 등 공거문(公車文), 권9~10은 응제문과 문(文)이다. 부록은 모두 5권으로, 권1은 세계도와 연보, 권2는 이재의 시장, 권3은 이재의 신도비명, 민진원(閔鎭遠)의 묘지명, 이의현의 묘표음기, 권4는 숙종의 유제문(諭祭文)과 세자의 치제문, 지인의 제문, 만사(挽詞), 권5는 교서와 불윤비답(不允批答)과 별장 북계정사(北溪精舍)에 대한 김창협(金昌協)과 권상하(權尙夏)의 기문이 있다.
▶이세필(李世弼, 1642~1718) | 구천유고(龜川遺稿) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 구천(龜川) 이세필(李世弼, 1642~1718)의 문집이다. 본집은 오로지 편지만으로 구성된 독특한 체재의 문집이다. 본집은 필사본이며 서문이나 발문이 없어 필사 경위를 확인하기 어렵다. 괘인사본으로 그 전사경위는 분명하지 않다. 본집은 35권 18책으로 되어 있다. 목록은 2권마다 하나씩 수록되어 있다. 권1~7은 서(書)로서, ≪심경(心經)≫에 대해 논란한 편지를 모은 것을 비롯해 대부분이 저자의 질문과 송시열의 답변, 그리고 저자의 추가 질문으로 구성되어 있다. 그중에서 박필주(朴弼周), 박태한(朴泰漢), 김간(金幹), 최후상(崔厚相)에게 보낸 것은 ≪대학장구≫의 정심장(正心章)과 격물장(格物章), 그리고 <대학서(大學序)>의 내용에 대해 논란하는 편지이다. <상남상론동춘경연설화(上南相論同春經筵說話)>는 송준길 연보의 교정을 맡은 남구만에게 보낸 것으로 연보에 실려 있는 송준길의 발언에 대해 의문을 제기하고 자신의 견해를 밝히는 글이고, 권7의 <답현석서(答玄石書)>는 박세채의 출처에 대한 자신의 의견을 밝히는 글이다. 권8~35는 모두 예설(禮說)로, 크게 가례도, 통례, 관례, 혼례, 상례, 제례, 왕조례로 구성되어 있다.
▶이세화(李世華, 1630~1701) | 쌍백당집(雙栢堂集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 쌍백당(雙柏堂) 이세화(李世華, 1630~1701)의 문집이다. 본집은 윤자 정진(廷晉)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하고 저자의 종자 홍주 목사 정제(廷濟)가 1721년에 홍주에서 활자로 초간한 후, 정제가 경상도 관찰사로 부임하여 1723년에 초간본을 정사하여 대구에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있으며, 권수에는 1723년에 조태억(趙泰億)이 지은 서와 총목이 있다. 권1은 시가 시체별로 수록되어 있다. 작품에는 고향에 잣나무 두 그루를 심고 세한송백의 정신을 표현한 <제수식쌍백(題手植雙柏)>, 유배지에서의 비감을 읊은 <용만적소(龍灣謫所)>, 파주의 화석정에서 탈진의 삶을 그리며 읊은 <화석정(花石亭)> 등이 있다. 권2는 소와 소차로서 대부분 사직계이고, 겨울가뭄으로 인한 참담한 상황을 설명하고 ‘보양성궁(保養聖躬), 협화인심(協和人心), 절성용도(節省用度), 수치융무(脩治戎務)’ 4조를 진달한 <평안병사진소회소(平安兵使陳所懷疏)>, 인현왕후의 폐위를 거두어 줄 것을 극간한 <기사진신소(己巳搢紳疏)> 등이 있다. 권말에는 이정제가 1721년에 쓴 발과 1723년에 쓴 속발이 있다.
▶이소한(李昭漢, 1598~1645) | 현주집(玄洲集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 현주(玄洲) 이소한(李昭漢, 1598~1645)의 문집이다. 자는 도장(道章)이고 호는 이며 본관은 연안(延安)이다. 저자는 일찍부터 신동이라 불릴 만큼 문장에 뛰어나 평소 저술이 많았으나 대부분 강도(江都)의 변란에 산실되고 말았다. 아들 이은상(李殷相)이 1663년 승지가 되면서 ≪승정원일기(承政院日記)≫에서 초록한 것 및 괴원(槐院), 예원(藝苑)의 응제문자(應製文字)와 동사록(東槎錄), 호당(湖堂)의 수창시(酬唱詩), 전송(傳誦)되던 시편(詩篇) 등을 모아 만년의 저작과 함께 편차하여 가장(家藏)해 오다가 1674년에 교서관이 갖고 있던 무신자(戊申字)로 7권을 간행하였다. 그 후 1912년에 8대손 이의익(李儀翼)과 이환익(李桓翼)이 초간본의 정고본(定稿本)을 저본으로 서간 등 몇 편의 유문을 더 수집해 추가하고 부록 1권을 증보하여 8권 2책을 옥천에서 활자로 인행하였다. 본집의 구성은 좀 특이하여 발과 부록이 권두에 있고, 저자의 시문을 담은 원집 7권으로 구성되어 있다. 부록은 송시열이 지은 신도비명이다. 권1~5는 약 500여 편의 각 체의 시가 특정시기별로 모은 시록(詩錄)으로 편차되어 있다.
▶이수광(李睟光, 1563~1628) | 지봉집(芝峯集) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지봉(芝峯) 이수광(李睟光, 1563~1628)의 문집이다. 저술은 시문 23권, <채신잡록(采薪雜錄)> 1권, <독서록해(讀書錄解)> 1권, 제사(題辭) 1권, <병촉잡기(秉燭雜記)> 2권, <경어잡편(警語雜編)> 1권, <잉설여편(剩說餘編)> 2권, 지봉류설(芝峯類說) 20권, 昇平志 2권, 찬록군서(纂錄群書) 5부 25권 중 ≪지봉유설(芝峯類說)≫, ≪승평지(昇平志)≫, ≪찬록군서(纂錄群書)≫를 제외한 시문을 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로, 아들 이성구(李聖求), 이민구(李敏求)가 편차하여 신익성(申翊聖)의 도움을 받아 1633년(인조11) 의령에서 목판으로 간행하였다. 초간본에 장유(張維)와 이준(李埈), 신익성(申翊聖)의 서발(1633년)이 실렸고, 이정귀(李廷龜)와 이식(李植)의 서발(1634년)은 문집 간행 이후 받아 추가한 것으로 보인다. 문집은 원집 31권, 부록 3권 합 11책으로 되어 있다. 권수에는 이정귀, 장유가 쓴 서와 이식, 이준, 신익성이 쓴 발이 있고, 이어 유묵(遺墨)과 총목이 실려 있다. 원집(原集)의 권1~20은 시, 권22~31은 문이다. 원집 끝에는 이준의 제와 간기가 실려 있다.
▶이수연(李守淵, 1693~1748) | 청벽집(靑壁集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 청벽(靑壁) 이수연(李守淵, 1693~1748)의 문집이다. 본집은 방손 이순(頤淳)이 저자의 시문을 수집ㆍ편차하여 계산세고(溪山世稿)에 수록한 것이 19세기 전반에 목판으로 간행된 후, 저자의 족5대손 만인(晩寅)과 6대손 중린(中麟) 등이 소실되고 남은 저자의 시문을 바탕으로 증보ㆍ재편하여 19세기 말에 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책이다. 권수에는 총목이 수록되어 있다. 권1은 시(詩)이다. 만시(輓詩)의 비중이 높고 지인들이나 친인척에게 보내는 차운시(次韻詩), 증시(贈詩) 등이 있다. 권2는 서(書)이다. 경광서원(鏡光書院)의 사림, 이광정(李光庭), 조현명(趙顯命) 등에게 보낸 것이다. 권3은 기(記), 발(跋), 제문, 고유문, 부록이다. 기는 남경장(南慶章)의 부탁으로 지은 <영양남씨남흥동재사중수기(英陽南氏南興洞齋舍重修記)>이고, 부록은 저자를 시강원에 천거하는 안찰사 김상성(金尙星)의 계사(啓辭)와 저자 사후 조정에 정려를 요청하는 관찰사 남태량(南泰良)의 계사, 문후손 휘양(彙陽)이 지은 사전(史傳) 등이다. 권4는 부록이고 권말에는 족5대손 만인이 지은 발과 6대손 중린이 지은 지(識)가 있다.
▶이수인(李樹仁, 1739~1822) | 구암집(懼庵集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 구암(懼庵) 이수인(李樹仁, 1739~1822)의 문집이다. 본집은 아들 효영(孝永)과 족질 관영(觀永)이 가장초고를 바탕으로 수습 정리하여 이정기(李鼎基)에게 유사를 받고, 이정엄(李鼎儼)에게 묘지명을, 유태좌(柳台佐)에게는 묘갈명을 받아 1860년에 9권 5책을 목판으로 간행한 것이다. 본집은 9권 5책으로 구성되어 있다. 권수에 이휘녕(李彙寧)이 지은 서와 총목록이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. <병처직포(病妻織布)>는 옷이 없어 추위에 떠는 자신을 위해 병든 아내가 길쌈하는 것을 보고 애절한 마음을 표현한 것이다. <황세탄(荒歲歎)>은 1814년 심각한 흉년에 백성들의 생활고를 상세히 묘사한 장시이다. 권5는 서(書), 잡저, 서(序)이다. 두 마리의 거북 중 한 마리는 잡아 약으로, 나머지 한 마리는 살려준 일화를 가지고 불교의 인과설을 부인하고 평범한 음식이 아닌 것은 먹지 않는 태도를 설명한 <살구방구설(殺龜放龜說)>, 앞의 설에 대한 부연 설명으로 시(時)와 수(數)에 따라 달라진 거북의 명을 보고 느낀 것을 말한 <후설(後說)>등이 있다. 권미에 작성연도를 알 수 없는 이종상(李鍾祥)이 지은 후서(後敍)가 있다.
▶이수형(李壽瀅, 1837~1908) | 효산집(曉山集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 효산(曉山) 이수형(李壽瀅, 1837~1908)의 문집이다. 저자 사후 남은 6책 정도의 유고(遺稿)를, 손자 규호(圭浩)가 문손 훈호(熏浩)에게 가장(家狀)을 받고, 족제 수악(壽岳)에게 유집(遺集)의 교고(校考)와 묘갈명을, 척암(拓菴) 김도화(金道和)의 서문을 받아 목판으로 간행하였다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 김도화가 1911년에 지은 서(序), 목록(目錄)이 있다. 권1~2는 부(賦), 시(詩)이다. 부는 강계(江界)의 사달재(舍達齋)에서 유배 생활을 했던 이언적(李彦迪)을 조문하며 존모의 뜻을 부친 것이다. <도망(悼亡)> 23수는 1880년 봄에 강계 유배지에서 자신을 돌봐주었던 첩의 죽음을 애도한 시이다. 권5는 기(記), 발(跋), 송(頌), 명(銘), 상량문(上樑文), 축문(祝文), 제문(祭文)이다. 강계에 귀양갔을 때 이언적이 거처하였던 부구재(涪舊齋)를 방문하고, 1876년에 그 옆에 작은 당을 지어 송월당(松月堂)이라 하고 그 의의를 밝힌 <송월당기(松月堂記)>이다. 권8은 부록(附錄)으로 족제 수악이 지은 묘갈명(墓碣銘)과 문손 훈호가 지은 가장(家狀)이 수록되어 있다.
▶이순신(李舜臣, 1545~1598) | 이충무공전서(李忠武公全書) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 충무공(忠武公) 이순신(李舜臣, 1545~1598)의 문집이다. 문집은 정조(正祖)의 명을 받아 원임 직각(原任直閣) 윤행임(尹行恁)이 저자의 시문과 관계 기록을 수집, 편차하고 검서관(檢書官) 유득공(柳得恭)이 감인(監印)하여 예문관(藝文館)에서 1795년(정조19) 활자로 인행(印行)하였다. 중간본(重刊本)은 1918년에 최남선(崔南善)이 초간본에 구독(句讀)를 찍어 신문관(新文館)에서 연활자(鉛活字)로 간행하고, 1921년에는 이관화(李觀化)가 경남 통영에서 역시 연활자로 간행하였으며, 1934년에는 서장양(徐長鍚)이 청주(淸州)에서 석판본(石板本) 16권 6책으로 간행하였다. 문집은 14권 8책으로, 권 머리에 윤음(綸音), 비명(碑銘), 권수(卷首)가 편차되어 있다. 권수는 교유(敎諭) 22편, 사제문(賜祭文) 13편, 도설(圖說) 9편과 세보(世譜), 연표(年表)가 실려 있다. 이 중 도설에는 중국 황제가 저자의 전공(戰功)을 찬양하여 내린 하사품과 거북선에 대한 그림과 해설이 실려 있다. 총 14권 가운데, 권1~8은 저자의 시문이고, 권9~14까지는 부록이며, 권말에 윤행임(尹行恁)의 발문이 있다.
▶이순인(李純仁, 1533~1592) | 고담일고(孤潭逸稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 고담(孤潭) 이순인(李純仁, 1533~1592)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 유실되었다. 7대손 안분당(安分堂) 이공(李公)이 남은 유고(遺稿)와 공사 문자(公私文字)를 수집한 데 이어 10대손 이진옥(李鎭玉)이 시문을 여러 문적에서 찾아 모으고 제현(諸賢)이 찬술한 저자와 관계된 글들을 붙여 2책으로 편차하여 1891년 활자로 간행하였다. 시는 시체별(詩體別)로 실려 있는데, 퇴계 선생이 남쪽으로 돌아갈 때 지은 송별시 <한강송퇴계선생(漢江送退溪先生)>으로 시명(詩名)을 떨치기도 하였다. 시의 내용은 저자가 평생 여러 명승 사찰을 유람하며 독서처로 삼았던 까닭에 연곡사(燕谷寺), 봉은사(奉恩寺) 등 절에서 읊은 시가 많다. 산문으로 소(疏), 교문(敎文), 제문, 과체(科體)로서 부(賦)ㆍ시(詩)ㆍ표(表)ㆍ책(策) 등이 실려 있는데, 이 중 소는 윤원형(尹元衡) 일파의 위사훈(衛社勳) 삭탈을 요청하며 6회에 걸쳐 올린 것이 있다. 저자는 20세에 이황ㆍ조식을 종유(從遊)하고, 이이ㆍ성혼 등과 친교를 맺고 도학과 문장을 강마하였다. 저자는 팔문장가(八文章家) 가운데 한 사람으로, 시격(詩格)이 맑고 정확하다는 평가를 받았다.
▶이숭인(李崇仁, 1347~1392) | 도은집(陶隱集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-고려 말 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁, 1347~1392)의 문집이다. 본 문집은 1406년에 저자에게 이조 판서를 추증하고 문충(文忠)의 시호를 내린 후, 유고(遺稿)를 모아 간행하라는 태종의 명에 의해 변계량(卞季良)이 편차(編次)하고 권근(權近)이 서(序)를 지어 시집(詩集) 3권ㆍ문집(文集) 2권으로 간행한 것이다. 이 초간본이 간행된 후 간행 연도가 불분명한 두 종류의 이본(異本)이 간행되었는데, ≪한국문집총간≫의 저본은 9행 15자의 목판본이다. 권1에는 사(辭) 1편, 오ㆍ칠언고시 30제(題), 권2에는 오ㆍ칠언율시 154제, 권3에는 오ㆍ육ㆍ칠언절구 153제가 실려 있다. 권4에는 기(記) 7편, 지(誌) 1편, 서(序) 12편이 실려 있다. 이 중 <상죽헌기(霜竹軒記)>ㆍ<여흥군신륵사대장각기(驪興郡神勒寺大藏閣記)> 두 편은 이본(異本)에는 모두 서(序) 뒤에 편차되어 있다. 권5에는 전(傳), 제후(題後), 의(議), 행장(行狀), 찬(讚), 자설(字說), 표(表), 전(箋)이 실려 있다.
▶이숭일(李嵩逸, 1631~1698) | 항재집(恒齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 항재(恒齋) 이숭일(李嵩逸, 1631~1698)의 문집이다. 본집은 조카 이재(李栽)가 수습하고 직접 2책으로 정사하여 가장해 왔다. 그 뒤 현손 이우근(李宇根)이 이재의 수사본을 바탕으로 삼고 이후에 수집한 것을 덧붙여서 6권 3책으로 편정하고 1808년에 목판으로 간행하였다. 이 초간본을 1910년 가을에 후손 이수승(李壽昇)과 이현채(李鉉埰) 등이 일부 개각하여 중인하였다. 문집은 6권 3책으로, 권두에 이우(李㙖)의 서문 및 전체 목록이 있다. 권1은 오언고시, 오언소시, 오언근체, 칠언소시, 칠언근체, 소(疏)이다. <봉송갈암형이사업부소(奉送葛庵兄以司業赴召)>는 1689년에 성균관 사업에 제수되어 서울로 올라가는 숙씨 이현일(李玄逸)을 전송하는 송시이다. 전체적으로 갈암에게 보낸 시(詩)가 많다. <차질자유청량산운(次姪子遊淸凉山韻)>은 조카 이재의 <유청량산시(遊淸凉山詩)>에 대한 차운시로, 첫 수의 운자를 써서 경계하는 시 2수를 지어 주었다. 권6은 부록이다. 이재의 행장, 갈암의 묘지명, 권두인(權斗寅)의 묘갈명 및 문인 사우의 제문 및 만사와 박신윤(朴身潤)의 일기이다. 끝에는 유묵 4판이 첨부되어 있다.
▶이승배(李升培, 1768~1834) | 수계집(修溪集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 수계(修溪) 이승배(李升培, 1768~1834)의 문집이다. 장남 규석(奎錫)이 가장을 짓고, 동생 규섭(奎燮)과 저자의 유문을 수습 편차한 뒤 정상리(鄭象履)에게 교정과 함께 행장을 받는 한편 강세륜(姜世綸)에게도 묘갈명을 받아, 손자 기보(耆輔)가 종제 기영(耆泳) 등과 간행 작업을 재개하여 만사, 제문 등의 부록을 증보하고 목록을 합하여 10권 5책으로 완성한 뒤 황만선(黃萬善)과 감정(勘定)을 진행하여 45일 만에 마무리 짓고, 1865년 목판으로 문집을 간행하였다. 본집은 10권 5책으로 되어 있다. 권수에 1865년 유주목(柳疇睦)이 지은 서와 총목이 있다. 여타의 문집과는 다르게 권별 목록이 권9에 별도로 편차되어 있는 것이 특기할 점이다. 권5는 설(說), 논(論), 잠찬(箴贊), 잡저이다. 설에는 주로 성리학적 주제와 모란과 장기에 대한 내용이 있다. 논에는 상법(相法) 등의 미혹됨을 주장한 <상명복론(相命卜論)>과 <석재론(惜才論)> 등이 있다. 잠찬 중 <돈륜잠(惇倫箴)>에서는 사람이 지켜야 할 도리를 요약하였다. 잡저로는 <독소문(讀蘇文)>, <계아(戒兒)> 등이 있다. 권말에 1865년 손자 기보가 지은 지(識)가 있다.
▶이승보(李承輔, 1814~1880) | 석산유고(石山遺稿) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 이굉(李?)
-조선 시대 석산(石山) 이승보(李承輔, 1814~1880)의 문집이다. 저자 사후 아들 근수(根秀)가 유적과 유문을 수습 정리하여 김익용(金益容)에게 묘지문(墓誌文)을, 조영하(趙寧夏)에게는 시장을 받아, 이후 1990년에 현손 굉(鍠)이 전주이씨양녕대군파대종회(全州李氏讓寧大君派大宗會)의 협조를 받아 대전(大田)에서 위의 선사된 정고본(定稿本)을 가지고 영인 출판하였다. 본집은 원집 8권, 연보, 부록 합 6책으로 구성되어 있다. 권두에 1885년 김재현(金在顯)이 쓴 서문이 있으며 권1~6까지는 권마다 목록이 있다. 권5는 주(奏), 계(啓), 서(序), 기(記), 명(銘), 발(跋), 지(誌), 표(表), 시장(諡狀), 서(書)이다. 권말에는 연보(年譜)와 부록(附錄)이 있다. 연보는 아들 근수가 지은 것으로 보이며, 1881년 ‘문헌(文憲)’으로 시호를 받은 기록까지 실려 있다. 부록은 아들 근수가 지은 가장(家狀), 조영하(趙寧夏)가 지은 시장(諡狀), 김익용(金益容)이 지은 지문(誌文), 홍언주(洪彦周), 심동만(沈東晩), 하겸락(河兼洛) 등이 지은 제문 9편, 장석용(張錫龍), 권재항(權在恒) 등이 지은 만사 5편이 있다.
▶이승소(李承召, 1422~1484) | 삼탄집(三灘集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성암고서박물관,이용신(李庸信),서강대
-조선 초기 삼탄(三灘) 이승소(李承召, 1422~1484)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 졸한 직후 성종의 명에 의해 아들 이희(李熙)가 수습(收拾)하고 선사(繕寫)하여 올렸으나 성종의 승하로 간행되지 못하였다. 그 후 외손 이수동(李壽童)이 1515년(중종10)에 함흥(咸興)에서 목판으로 간행하였다. 본 문집은 14권 5책으로 되어 있다. 권수에는 신용개(申用漑)ㆍ남곤(南袞)이 지은 서(序) 2편과 행장(行狀), 김뉴(金紐)가 지은 묘지(墓誌)가 실려 있다. 권1~9는 시, 권10~14는 문이다. 시는 대체로 창작 시기순으로 배열되어 있는데, 권1에는 부(賦)ㆍ사(辭)가 포함되어 있다. 권10에는 기(記)와 서(序), 권11에는 서(序)ㆍ발(跋)ㆍ해(解), 권12에는 논(論)ㆍ의(議)ㆍ장(狀)ㆍ서(書)ㆍ제문, 권13에는 비갈(碑碣), 권14에는 묘지ㆍ행장이 실려 있다. 권미에는 1502년에 지은 성현(成俔)의 발과 문집 편찬ㆍ간행 경위를 밝힌 이수동(李壽童)의 발(跋)이 실려 있으며, 끝에 초간간기(初刊刊記)가 있다. 시서(詩序)나 송서(送書) 등의 작품을 통해 조선 초기까지도 불교 사상이 깊은 영향을 미치고 있음을 확인할 수 있는 자료이다.
▶이승휴(李承休, 1224~1300) | 동안거사집(動安居士集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 황의돈(黃義敦)
-고려 말 동안거사(動安居士) 이승휴(李承休, 1224~1300)의 문집이다. 저자는 생전인 1290년(충렬왕16)에 <빈왕록(賓王錄)>을 자편(自編)하여 남겼고, 사후에 이연종(李衍宗)이 여기에 그 외의 유문을 수집하고 합하여 시집인 행록(行錄) 4권과 사륙문(四六文)을 모은 잡저 1부를 편차하였다. 그러나 문집을 편찬할 때에는 문은 모두 없어져 만년의 작품인 <촌거자계문(村居自誡文)> 등 겨우 10여 편만을 수습하였다. 간행 시기는 1359년 겨울에 이색이 서를 쓴 점과, 1360년에 장편 서사시인 <제왕운기(帝王韻紀)>가 경주에서 간행된 점을 미루어 볼 때 문집 또한 이때를 전후하여 간행된 것으로 보인다. 잡저에는 기(記)ㆍ서(書)ㆍ계(啓)ㆍ법어 등 10편의 산문이 실려 있는데, 대부분 만년에 두타산 간장암(看藏庵)에 은거할 때의 작품들이다. 은거할 때의 감회를 기술한 것, 불교와 관련된 활동을 담은 것, <제왕운기>의 초간본을 받아보고 자신의 심회를 서술하며 교정을 부탁하는 것 등이 있다. 행록 4권은 모두 시집으로 되어 있으며, 평소에 감흥을 기록한 시 및 문사들과 수창한 교유시, 기행시가 실려 있다.
▶이승희(李承煕, 1847~1916) | 대계집(大溪集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 이규석(李葵錫)
-독립운동가 대계(大溪) 이승희(李承煕, 1847~1916)의 문집이다. 장남 기원(基元)이 가장초고(家藏草稿) 가운데 일부를 선정하여 1916년 회당(晦堂) 장석영(張錫英)이 교정을 시작하고 1918년에는 면우(俛宇) 곽종석(郭鍾錫)이 교정하였으나, 기원이 유림단(儒林團) 사건으로 일경(日警)에 체포되는 어려운 상황에 처하면서 1927년 4월에 서울 관훈동의 한성도서주식회사에서 신연활자로 인역(印役)을 시작하여 8월에 원집과 속집 총 20권에 달하는 ≪대계집(大溪集)≫의 인쇄를 마쳐 반질(頒帙)하였다. 본집은 목록, 원집(原集) 36권, 속집(續集) 6권 합 20책으로 되어 있다. 권수에 원집과 속집 목록, 기원이 지은 발(跋), 정오표가 있다. 권3은 서유록(西遊錄)으로 시(詩)가 포함되어 있다. 1913년 12월 북경으로 가서 공교회(孔敎會) 총회에 참석하여 동삼성(東三省) 지부 설치를 승인받고, 이듬해 2월 곡부(曲阜)의 성지를 순례한 후 5월에 봉천으로 돌아와 이주할 곳을 모색할 때까지의 여정이 담긴 기행시문이다. 권29~30은 잡저(雜著)이다. 권말에는 1927년 8월에 삼봉서당(三峯書堂)에서 발행하였다는 내용의 판권지가 있다.
▶이시명(李時明, 1590~1674) | 석계집(石溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 석계(石溪) 이시명(李時明, 1590~1674)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 목판으로 초간한 후, 다시 저자의 시문과 관계기록(關係記錄)을 증보ㆍ재편하고 목록을 추가하여 고종 연간에 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 원집 4권, 부록 2권 합 3책으로 구성되어 있다. 권1은 사(辭), 부(賦), 오언절구(五言絶句), 칠언절구(七言絶句)이고 권2는 오언사운(五言四韻), 칠언사운(七言四韻), 오언장편, 칠언장편, 소(疏)이다. 그중에서 <논우율종사소(論牛栗從祀疏)>는 이이(李珥)의 이기설(理氣說)과 성혼(成渾)의 출처(出處)를 비판하고 문묘종사를 반대한 소로 1650년에 경상도 유림을 대신하여 지은 것이다. 권3은 서(書), 서(序), 기(記), 발(跋), 잠명(箴銘), 축문(祝文)이다. 권4는 장흥효(張興孝), 조임(趙任), 백형(伯兄), 중형(仲兄) 등을 추도한 제문(祭文)과 구묘문(丘墓文)과 행장(行狀)이다. 부록 권1은 만사(行狀), 제문, 행장 등이고 권2는 <대명동유허비명(大明洞遺墟碑銘)>, <수산유허비명(首山遺墟碑銘)>, 청시사적(請諡事蹟) 등이다. 권말에 유묵(遺墨) 7판이 있다.
▶이시발(李時發, 1569~1626) | 벽오유고(碧梧遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 이춘희(李春熙)
-조선 후기 벽오(碧梧) 이시발(李時發, 1569~1626)의 문집이다. 본집은 후손 이춘희(李春熙)씨가 소장하고 있는 8권 4책의 필사본으로, 문집에 대한 서발이나 여타 편찬 과정을 알 수 있는 기록이 없다. 권1~2는 시부(詩賦)이다. 4편의 부(賦)와 약 270제(題)의 시가 있다. 권1은 경상 감사로 있던 때를 전후해 지은 시로 구성되어 있다. 권2는 함경 감사로 재직하면서 읊은 시로 구성되어 있다. 소차 중 <등대후론선장련병차(登對後論選將鍊兵箚)>는 전부(田賦)에 따라 병역을 부과하는 제도의 득실에 대해 논한 것으로 군정(軍政) 개혁 노력에 대해 알 수 있는 자료이다. 권7은 자서(自序)와 만기(謾記)이다. 자서는 자신의 관력(官歷)과 개인사를 기록한 것이고, 만기는 국조 고사(國朝故事)와 당대 인물들에 대해 저자가 보고 들은 일화를 적은 글이다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 1594년 명나라의 유격장을 따라 일본군 부대를 방문하여 정탐하였고, 1596년 충청도 홍산에서 이몽학(李夢鶴)이 일으킨 반란을 진압하는 데 기여하였으며, 군사 시설의 설치와 군량의 조달 등에 많은 활동을 한 저자의 행적을 살필 수 있는 자료이다.
▶이시선(李時善, 1625~1715) | 송월재집(松月齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송월재(松月齋) 이시선(李時善, 1625~1715)의 문집이다. 본집은 가장되어 오던 하화편과 저자의 다른 시문을 수집하고, 이후 저자의 현손 명현(命顯) 등이 간행을 위해 이익(李瀷)에게 묘지명과 발을 부탁한 것으로 보인다. 간행 연도와 그 경위가 분명하지는 않으나, 1763년 이후에 목판으로 간행한 듯하다. 본집은 7권 3책으로 이루어져 있다. 권수에 이광정(李光庭)과 정범조(丁範祖)가 쓴 서(序)가 있다. 권1에는 저서에 대한 서발과 <춘추(春秋)>, <삼례(三禮)>, <논어>, <맹자> 등을 읽고 자득한 견해를 기록한 글과 음양오행설에 기초하여 천지의 조화와 운행의 이치를 논한 <복언(伏偃)>이 수록되어 있다. 권2는 <기자찬(箕子贊)>, <왕도표(箕子贊)> 등과 향약에 대한 서문이고, 권3은 <음덕송(陰德頌)>, <영응설(靈應說)> 등과 자제들을 훈계하는 글이다. 권4는 <참동계경서(參同契經序)>, <천명론(天命論)> 등이고, 권5에는 중국의 산천에 대한 기록인 <오악지(五嶽志)>과 <유가야산기(遊伽倻山記)> 등이다. 권6은 시, 서(書), 제문이고 권7은 부록이다. 권말에 이익이 1763년에 쓴 발이 있다.
▶이시성(李時省, 1598~1668) | 기봉집(騏峯集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 기봉(騏峯) 이시성(李時省, 1598~1668)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최석정(崔錫鼎)의 산정을 받은 후, 후손 기환(箕煥)이 1802년 운각(芸閣)에서 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 4권, 부록 합 2책으로, 권두에 1795년 이경일(李敬一)이 쓴 서문과 총목이 있다. 권1~3은 시로, 시체별 저작 연대순으로 편차되어 있다. 주로 저자의 세거지(世居地)인 포천(抱川) 주변의 경물과 호서지역, 동해안, 금강산 일대를 유람하며 지은 시들이 많다. 권4는 서(序), 기(記), 설(說), 서(書), 논(論), 책(策)이다. 그중에서 <송풍안군조공부간성군서(送豐安君趙公赴杆城郡序)>는 저자가 1632년 부친의 임소인 인제현에서 간성 현감(杆城縣監)로 있던 이식(李植)을 찾아뵙고 간성 일대를 유람하며 지낸 일을 회고하면서 조흡(趙潝)이 명승지 간성으로 발령되어 가는 것을 전송한 것이고 <두예향유낙중귀요론(杜預餉遺洛中貴要論)>은 1636년 식년시(式年試)에 합격했을 때 지은 것이다. 부록으로 묘갈, 만사가 실려 있다. 끝에 “임술오월하완운각활인(壬戌五月下浣芸閣活印)”이라는 간기(刊記)가 있다.
▶이시원(李是遠, 1789~1866) | 사기집(沙磯集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 사기(沙磯) 이시원(李是遠, 1789~1866)의 문집이다. 본집은 종손 이건방(李建芳)의 소장본을 1934년에 조선총독부 중추원에서 전사한 것으로, 불분권(不分卷) 6책으로 되어 있다. 책1~2은 시(詩)이고, 책3~6은 문(文)이다. 시는 모두 227제가 실려 있는데, 이중에서 <송정(松汀)>은 여유 있는 생활을 하던 강화의 어민이 무거운 세금 때문에 떠돌아다니게 된 실정을 읊은 작품이고, <성함후작(城陷後作)>은 1866년 강화도가 프랑스 군대에 함락되어 어진(御眞)이 파천(播遷)하는 것을 보고 형제가 순절(殉節)을 결심하고 지은 시이다. 산문 중에 <유소(遺疏)>는 자결하기 전 고종에게 남긴 상소로, 절용애민(節用愛民)이 치도(治道)의 근본이니, 선왕(先王)의 법에 따라 성학(聖學)을 빛내고, 인정(仁政)을 베푼다면 외부의 침략을 막을 수 있을 것이라고 간언한 내용이다. 그밖에 이희원(李喜遠)이 키우던 개가 죽었을 때 지은 <예구설(瘞狗說)>, 혼례를 치르기 전에 죽은 남편을 위해 수절(守節)하며 시부모를 섬긴 김정녀(金貞女)의 행실을 적은 기, ≪시경(詩經)≫ 육의(六義)를 논한 <육의론(六義論)> 등의 작품이 있다.
▶이시항(李時恒, 1672~1736) | 화은집(和隱集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국민대 성곡도서관,규장각한국학연구원
-조선 시대 화은(和隱) 이시항(李時恒, 1672~1736)의 문집이다. 본집은 부인 숙인 김씨(淑人金氏)가 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 선정ㆍ편차하여 1738년 평양에서 저자의 김장군유사(金將軍遺事)와 함께 목판으로 간행한 초간본의 제1~6권에, 초간본을 등사한 괘인사본의 제7~8권을 합부한 것이다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 이덕수(李德壽)가 1738년에 지은 서(序)와 총목이 있다. 권1은 사부, 시(詩)이다. 사부의<서경부(西京賦)>는 <삼도부(三都賦)>의 소략한 부분을 보충하여 평양의 국조사(國朝事), 인물 등을 아우르고 ‘서경(西京)’과 ‘동도(東都)’를 주객으로 의인하여 대화체로 노래한 장편 대작이다. 시는 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있다. 권2~3은 시(詩)이고, 권4는 소(疏), 여문(儷文)이다. 여문 중에서 상량문은 1712년 관찰사 이제(李濟)가 대동문 남쪽에 세운 초연대(超然臺)와 저자가 화포에 세운 보만당(保晩堂)에 대한 것이다. 권5는 서(序), 기(記), 제발, 설(說), 잡록이고 권6은 서(書), 제문이다. 권7은 부친 정한(廷翰) 등에 대한 행장이고 권8은 비갈표와 부록이다.
▶이식(李湜, 1458~1488) | 사우정집(四雨亭集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 일본 봉좌문고,고려대 중앙도서관
-조선 초기 사우정(四雨亭) 이식(李湜, 1458~1488)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 도안부정(道安副正) 이철(李轍)과 회안부정(淮安副正) 이식(李軾)이 가장(家藏)하고 있던 시고(詩稿)를 바탕으로 편차하여 1500년(연산군6)에 목판으로 간행하였다. 이 초간본은 상(上)ㆍ하(下) 2권 2책으로 되어 있으며 성현(成俔)ㆍ채수(蔡壽)의 서(序)와 강혼(姜渾)ㆍ아들 이철(李轍)의 발(跋)이 실려 있다. ≪한국문집총간≫의 저본은 상권은 일본(日本) 봉좌문고장본(蓬左文庫藏本)으로서 이우성(李佑成)의 벽사해외수일본(碧史海外蒐佚本)에 의하였고, 하권은 고려대학교 만송문고장본이다. 본 문집은 상ㆍ하 2권으로 되어 있다. 상권에는 시 205제(題), 하권에는 213제가 실려 있는데, 고시(古詩)ㆍ배율(排律)ㆍ율시(律詩)ㆍ절구(絶句)가 유별(類別)로 편차되어 있다. 유람하면서 풍경을 읊은 기행시(紀行詩)와 친구들과의 차운시(次韻詩)ㆍ기증시(寄贈詩)ㆍ송별시(送別詩)가 많이 실려 있다.
▶이식(李植, 1584~1647) | 택당집(澤堂集) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 택풍당(澤風堂) 이식(李植, 1584~1647)의 문집이다. 저자는 당대의 문장가로 불리어 상당한 양의 저작을 남겼으며, 또 병자호란을 겪으면서도 시문이 유실되지 않고 잘 보존되어 있었고, 생전에 자신의 작품을 정조(精粗)에 따라 원집과 속집으로 자편(自編)해 두었음을 알 수 있다. 그러나 후세에 남길 것이 못 되고 또 주현에 폐를 끼친다는 이유로 자손에게 간행하지 말 것을 유교로 남겼다. 저자의 아들 이단하(李端夏)가 직접 간행하지 못하고 1658년경 스승 송시열에게 유고를 보여 주며 간행을 부탁하자, 저자가 자편해 두었던 원집 10권ㆍ속집 4권에다 김수항(金壽恒)이 1637년 이후의 작품 중에서 선정한 시 2권을 붙여 속집을 6권으로 편차하고, 송시열이 다시 나머지 원고 중에서 문(文)만을 추려내 별집을 18권으로 편차하였으니 총 34권 16책이다. 이를 1672년에 영남 감영에 보내 정본(淨本)을 만들고 다음 해에 호남으로 보내어 1674년 4월 송시열의 서문을 붙여 목판으로 간행하였다. 본집의 구성은 원집 10권, 속집 6권, 별집 18권으로 총 34권 16책이며, 권수에 송시열의 서문과 간략한 총목이 있다.
▶이안눌(李安訥, 1571~1637) | 동악집(東岳集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 동악(東岳) 이안눌(李安訥, 1571~1637)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 졸한 1637년경부터 자편고(自編稿)를 바탕으로 조카 이침(李梣)과 재종질(再從姪) 이식(李植)이 수집, 편차하였다. 권1~24까지는 1639년 11월 간행되었고, 권25와 26은 1640년 1월 이후에 추각(追刻)되어 원집에 첨부된 것이다. 그 뒤 1670년대에 원집 간행 이후에 수습된 등제(登第) 이전의 시를 모아 저자의 아들 이갑(李柙) 등이 속집을 간행하였다. 원집은 외직에 있을 때의 작품을 시기별로 정리 편차한 자편 시록(詩錄) 21권, 체직되어 산직(散職)에 있는 동안의 작품들과 서울에 있을 때의 작품들을 모은 습유록(拾遺錄) 2권, 집자체(集字體) 1권, 부초(賦鈔)와 잡저초(雜著鈔) 각 1권으로 되어 있다. 시의 내용은 왜란 이후의 참상을 잘 묘사한 것, 우국충정과 귀양살이의 슬픔을 표현한 것, 연경 사행(使行)의 과정을 소상하게 표현한 것 등이 있다. 잡저초에는 21편의 제문과 교서, 하전(賀箋), 명(銘), 발(跋), 첩(帖), 요(謠) 등이 실려 있다. 속집은 저자가 벼슬길에 나오기 이전의 작품들과 저자에 대한 묘도문자들이다.
▶이야순(李野淳, 1755~1831) | 광뢰집(廣瀨集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 광뢰(廣瀨) 이야순(李野淳, 1755~1831)의 문집이다. 서문과 발문이 없어 문집의 편차 및 간행에 관한 사실을 알기 어렵다. 다만 저자의 집안에 가장되어 있던 유집을 이만도, 유필영, 유치호 등의 편차하고 교정하여 1899년경 목활자로 인행되었다는 것을 알 수 있다. 본집은 13권 7책으로 되어 있다. 권수에는 총목록이 있다. 일부 글에는 교감기가 수록되어 있다. 권3은 서(書)로, 모두 스승 천사(川沙) 김종덕(金宗德)에게 보낸 것이다. 이중 1788년에 보낸 편지는 김종덕이 ≪퇴계집≫의 오자를 지적한 것과 관련한 것이고, 1795년에 보낸 것도 문집에 있는 오자와 낙자(落字) 등을 지적한 것에 관한 의견을 보낸 것이다. 권4~6은 서이다. 권10은 비(碑), 묘지명, 묘갈명, 묘표이다. 비는 임영부(臨瀛府) 쌍계방(雙溪坊)에 세운 종선비(種善碑)에 관한 것이다. 1780년 무렵 이 마을은 전세(田稅)와 산삼까지 공납해야 하는 상황에서 흉년이 거듭되어, 고진창(高鎭昌) 등 15인이 마을을 구할 계책을 세워 공납할 산삼을 감량 받고 계를 만들어 대신 세금을 납부하였다. 후에 이를 기념하여 비를 세우고 이에 비명을 쓴 것이다.
▶이약렬(李若烈, 1765~1836) | 눌와집(訥窩集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 눌와(訥窩) 이약열(李若烈, 1765~1836)의 문집이다. 1896년 저자의 족증손 도복(道復)이 산일되고 남은 저자의 자편고(自編稿)를 바탕으로 약간 편을 선정하였는데, 저자의 방예 정수(定洙)가 도복이 선정한 것이 너무 소략하다고 생각되어 시문과 부록문자를 증보하고 이교우(李敎宇)의 정정을 거쳐 7권 4책으로 재편하여, 종중(宗中)과 사림의 협조를 받아 1934년 목활자로 인행하였다. 본집은 7권 4책으로 되어 있다. 권수에 족증손 도복이 1896년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권2는 시(詩)이다. <문가산쉬우적입근감탄유부(聞嘉山倅遇賊立慬感歎有賦)>는 가산 군수 정시(鄭蓍)가 부임한지 얼마 되지 않아 홍경래(洪景來)의 난을 당하여 온 가족이 대항하다가, 아버지는 죽고 그는 아우의 은닉으로 죽음을 면한 사실을 읊은 것이다. <자적출관서조정견사호모……(自賊出關西朝廷遣使號募……)>는 1811년 홍경래의 난이 일어나자 조정에서 청천강 이남과 이북 41주에서 근왕병(勤王兵)을 모집하였으나, 의주(義州)의 김견신(金見臣)과 허항(許伉) 등만이 적을 섬멸하여 공을 세웠다는 내용이다. 권말에는 1934년 방예 정수가 쓴 발이 있다.
▶이언영(李彦英, 1568~1639) | 완정집(浣亭集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 완정(浣亭) 이언영(李彦英, 1568~1639)의 문집이다. 본집은 6대손 이횡(李鈜)과 이건(李鍵) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최흥벽(崔興璧)과 김굉(金㙆)의 교정을 거쳐 순조 연간에 목판으로 간행하였다. 본집은 8권 4책의 시문집으로 서(序)ㆍ발(跋)이 없다. 권1은 시(詩)와 만(輓)이다. 시는 연대순으로 편차되었으며 차운시와 증시가 대부분이다. 권2는 서(書), 소(疏), 정사(呈辭), 계(啓), 장계이다. 그중에서<상한강선생문목(上寒岡先生問目)>은 정구에게 상례에 대해 질문한 것이며, <민후형남원유소(閔候馨男願留疏)>는 선정을 베푼 성주 목사 민형남의 유임을 청한 것이다. 권3은 잡저인 <운계한화(雲溪閒話)>로, 조상의 유적, 지인들의 일화, 정묘호란 때의 일 등을 세세히 기록하여 자손들이 참고하도록 하였다. 권5는 제문과 축문, 기우문 등이고, 권6은 연보로 1680년에 묘갈을 세운 기사까지 수록되어 있다. 권7~8은 부록으로 행장, 묘갈명, 묘지명, 유사 등과 장현광의 서독, 허목(許穆)의<완석정기(浣石亭記)>와 민형남(閔馨男), 오도일(吳道一) 등 7인이 지은 <완석정제영(浣石亭題詠)>이다.
▶이언적(李彦迪, 1491~1553) | 회재집(晦齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 이전인(李全仁)이 수집하였고, 1565년경 이황(李滉)이 수교(讎校)한 후 행장을 지어 붙여 정고본(定稿本)이 완성되었다. 이 정고본을 1574년 손자 이준(李浚)이 노수신(盧守愼)의 서와 유희춘(柳希春)과 허엽(許曄)의 발을 붙여 간행하였다. 그 후 옥산서원에서 여러 차례 개간되었는데, 1631년에는 위의 별집을 습유로 개제(改題)하여 기간본(旣刊本) 권4에 별집 1권을 습록(拾錄)하고 새로 권11~13을 편성하여 여기에 별집 2~4권을 각각 수록하여 총 13권 5책으로 간행하였다. 본 문집은 본집 13권ㆍ세계도ㆍ연보ㆍ부록 합 5책으로 구성되어 있다. 권수에는 1574년에 노수신이 지은 서가 있다. 권4에는 <서천록(西遷錄)>으로 1547년 강계에 안치되면서부터 몰년(沒年)에 이르기까지의 시 36제를 실었으며 각 체의 습유시 15제 및 시구의 이작(異作)을 밝힌 고이(考異)가 포함되어 있다. 권5에는 부와 잡저로서 성리학에 관한 글 등이 실려 있다. 권미에는 ‘숭정4년 4월 옥산서원 중간(崇禎四年四月玉山書院重刊)’의 간기(刊記)가 있다.
▶이언진(李彦瑱, 1740~1766) | 송목관신여고(松穆館燼餘稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송목관(松穆館) 이언진(李彥瑱, 1740~1766)의 문집이다. 저자는 임종에 앞서 세상에 지인(知人)이 없음을 한탄하며 원고를 불살랐는데 이때 타다 남은 원고를 부인이 거두어 보관하여 세상에 전해지게 되었다고 한다. 현재 전하는 저자의 문집은 활자본과 목판본 2종이 있는데 모두 1860년에 간행된 것이다. 본집은 활자본으로, 1권 1책이다. 목록은 없으나 권두에 이용휴(李用休)가 쓴 서(序)가 있고 이어서 박지원(朴趾源), 김조순(金祖淳), 이덕무(李德懋)가 지은 저자에 대한 전(傳)이 실려 있는데, 각각의 문집에서 초록한 것이다. 이어서 시(詩) 301수가 실려 있고, 찬(贊) 2편, 명(銘) 1편, 편지 2편이 실려 있다. 저자의 시는, 당시(唐詩)보다는 명(明)ㆍ청(淸)의 영향을 많이 받았으며, 전인(前人)을 답습하지 않고 독창적인 경지를 개척해 나갔다. 시의 내용은 자신의 인생관이나 전원(田園)의 생활, 불교(佛敎)나 수양(修養)에 대한 것, 시문에 대한 자부심을 읊은 것이 많다. 편지는 1763년 일본 사행시 아우에게 보낸 것으로, 학문과 독서를 권면하면서 아울러 사행 뱃길의 괴로움과 병고 등을 서술하고 있다.
▶이여(李畬, 1645~1718) | 수곡집(睡谷集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 수곡(睡谷) 이여(李畬, 1645~1718)의 문집이다. 저자는 평소 자신의 저술을 수습해두지 않았고, 또 중년(中年) 이전의 저작들은 집안의 화재로 유실된 것이 많았다. 이후 남은 시문은 종자(從子) 이기진(李箕鎭)에 의해 수습되고 정리되어, 1739년 대구에서 목판(木板)으로 간행되었다. 본집은 19권 10책이다. 권1~2는 시(詩)이다. 권1에는 주로 청장년기의 작품 140제 가량이 실려 있는데, 출사(出仕) 이전에 경기와 충청 등지를 다니며 지은 시가 많다. 권3~7은 소차(疏箚)이다. 저자의 소차는 완곡한 표현과 명철한 논리로 인해 숙종(肅宗)이 가납(嘉納)하는 경우가 많았다고 한다. 권8~9는 연주(筵奏)와 수의(收議), 책문(冊文), 교문(敎文), 불윤비답(不允批答), 능지(陵誌), 악장(樂章), 제문(祭文) 등의 응제록(應製錄)이다. 권10~11는 제문(祭文), 서(序), 기(記), 발(跋), 설(說), 논(論), 서후(書後), 상량문, 모연문이다. 권11~16은 묘도문자이다. 권17은 잡저(雜著)로, 대부분이 조상의 산소 자리를 옮기거나 정하면서 생긴 일들을 기록한 것이다. 권18~19는 편지이다.
▶이여빈(李汝馪, 1556~1631) | 취사집(炊沙集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 취사(炊沙) 이여빈(李汝馪, 1556~1631)의 문집이다. 저자의 시문은 증손 이기정(李基定)이 가장초고를 바탕으로 수집하여 3권으로 편차하였고 7대손 이시묵(李時默)이 1824년에 이인행(李仁行)에게 서(序)를 받고, 이시검(李時儉), 이시탁(李時鐸) 등이 1831년에 유심춘(柳尋春)에게 다시 서(序)를 받아 6권 3책의 목판으로 간행하였다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권두에 정중원(鄭重元), 이인행(李仁行), 유심춘(柳尋春)이 쓴 서(序)가 있고, 그 뒤에 목록이 있다. 권1은 부(賦)와 시(詩)이고 권2는 표, 책, 소(疏), 서(序), 기(記), 전(傳)이다. 특히 <취사노옹전(炊沙老翁傳)>은 취사노옹으로 자호한 연유를 설명한 것으로 그간의 자호 변천사가 곁들여 있다. 권3은 제문, 행장, 잡저이고 권4~5는 시사잡록(時事雜錄)으로, 정여립(鄭汝立), 이몽학(李夢鶴), 김직재(金直哉) 등의 모반 사건을 필두로 임해군(臨海君)과 영창대군(永昌大君)의 죽음, 폐모론, 인조반정 등 당시의 다양한 사건들을 기록한 것이다. 권6은 부록으로 현손 이진만(李鎭萬)의 지(識)가 첨부된 연보와 이광정(李光庭)이 지은 행장 등이다.
▶이영보(李英輔, 1687~1747) | 동계유고(東溪遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동계거사(東溪居士) 이영보(李英輔, 1687~1747)의 문집이다. 본집은 저자의 아들 광원(廣源)ㆍ술원(述源)이 수집하여 남유용(南有容)의 편차를 받아 1759년 경 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본으로서 아우 문보(文輔)의 ≪대관유고(大觀遺稿)≫가 부집되어 있다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권두에 남유용이 1759년에 지은 서(序)가 있고, 각 권별로 목록이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 저자의 시 중에는 연작이 적지 않은데, 다수의 팔경시(八景詩)를 비롯하여 금강산 유람시(遊覽詩) 등이 있다. 권4는 서(書), 서(序), 기(記), 잡저, 행장, 제문, 애사이다. 서(書)는 유척기(兪拓基), 이천보(李天輔), 남유용(南有容)에게 보낸 것이다. 서(序)는 32세 무렵 그간 지은 시를 정리하며 쓴 <시고자서(詩稿自序)>이다. 잡저 가운데 <서망우김군회포효정문후(書亡友金君晦褒孝呈文後)>는 벗 김환(金晥)이 효행으로 지평에 추증된 일을 기념하는 글이다. 이밖에 이인좌(李麟佐)의 난에 순절한 남연년(南延年), 이봉상(李鳳祥), 홍림(洪霖)의 위패를 청주(淸州) 충열사(忠烈祠)에 봉안한 경위를 밝힌 글이 있다.
▶이영익(李令翊, 1738~1780) | 신재집(信齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 신재(信齋) 이영익(李令翊, 1738~1780)의 문집이다. 본집은 불분권 2책의 필사본으로 시 1책, 문 1책으로 구성되어 있다. 책1의 <동국악부(東國樂府)>는 악부체(樂府體) 영사시로 단군신화부터 고려말 고사까지 신화와 야사(野史)에서 주로 소재를 택하여 자신의 역사관을 가지고 기술하였는데, 편마다 서(序)를 두어 내용을 소개하였다. 그밖에 시의 내용은 가문의 불행과 가난한 집안 살림 속에서 자신의 처지를 한탄하거나 학문에 힘쓰기를 권면한 것들이 많다. 책2는 문(文)으로 잡저, 서(書), 제문, 애사(哀辭), 묘도문(墓道文)이다. 잡저로는 논설(論說)과 서(序), 기(記), 명(銘) 등 다양한 문체의 글이 고루 들어 있다. 풍수지리의 허구성이나 불교 윤회설(輪廻說)의 황당함, 음양가(陰陽家)의 궤변, 독자적인 사상 없이 남의 문장(文章)만 모방하는 폐단 등을 변론한 내용이 많다. 편지는 이충익(李忠翊), 신대우(申大羽), 유곤(柳混)에게 보낸 것들인데, 경전을 고증한 것, 양명학(陽明學)의 시비득실을 논한 것, 감정이 자연스럽게 발로된 시가 좋다는 내용 등이 포함되어 있다. 제문과 애사는 대부분 친인척을 대상으로 하였다.
▶이예환(李禮煥, 1772~1837) | 난국재집(蘭菊齋集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 난국재(蘭菊齋) 이예환(李禮煥, 1772~1837)의 문집이다. 저자 사후 아들 기표(基鑣)는 하백원(河百源)을 찾아가 정정(訂正)을 부탁하여 유고를 4권으로 산정하고 발문을 받았으며, 김면근(金勉根)에게 고정(攷訂)과 함께 후서(後序)를 받았다. 저자의 손자 규현(奎鉉)이 홍직필(洪直弼)로부터 서문을 받았는데, 문집도 이무렵 활자로 인행된 것으로 보인다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에 홍직필이 1851년에 지은 서(序)와 김면근(金勉根)이 1849년에 지은 후서(後序)가 있으며 권별로 목록이 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)이다. 권4는 제문(祭文), 서(序), 발(跋), 잡저(雜著), 행장(行狀), 묘표(墓表), 전(傳)이다. 잡저는 ≪대학장구≫에 대한 스승의 가르침을 정리한 <대학퇴기(大學退記)>, 문하의 학인들이 지켜야할 것을 13항목으로 나누어 서술한 <수안서사약속(洙岸書社約束)>, 자신의 재호(齋號)의 의미를 풀이한 <난국재기(蘭菊齋記)> 등이 있다. 전은 기이한 호를 가진 이황(李鎤)이라는 선비에 대해 쓴 <병부전(病夫傳)>이다. 말미에는 김석주의 행장이 첨부되어 있다. 권말에 하백원의 발이 있다.
▶이오수(李五秀, 1783~1853) | 동리집(東里集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 동리(東里) 이오수(李五秀, 1783~1853)의 문집이다. 정환(庭煥)이 유적과 유문을 수습ㆍ정리한 뒤 이만각(李晩慤)과 이돈우(李敦禹)에게 행장과 묘갈명을 요청하고 강진규(姜晉奎)에게 교감을 부탁하였으나 발문의 작성연도가 기록되어 있지 않아, 이돈우가 서문을 작성한 1884년 이후에 목판으로 간행되었을 것으로 추정된다. 본집은 7권 3책으로 구성되어 있다. 권두에 이돈우가 1884년에 지은 서문과 목록이 있다. 권4는 서(書), 변(辨), 서(序), 기(記), 발, 고유문, 제문이다. <송족제매수귀영양서(送族弟邁秀歸永陽序)>는 영양에서 자신을 찾아와 생계의 어려움을 털어놓고 돌아가는 족제에게 궁핍하더라도 견개한 마음을 변치 말고 학문에 열중하도록 격려한 글이다. <송족질정진귀인산서(送族姪庭振歸仁山序)>는 가난 때문에 떠돌아다니는 족질 정진에게 빈곤을 참지 못해 남에게 굽실거리지 말고 당당하게 처신하여 속히 환향하기를 도모하라고 당부한 글이다. <서권계만내각일록후(書權啓萬內閣日錄後)>는 권계만이 ≪내각일록(內閣日錄)≫ 뒤에 쓴 글로, 영남 지역 선사(繕寫)의 유풍에 대한 자부심이 드러나 있다. 권말에 강진규가 지은 발이 있다.
▶이옥(李沃, 1641~1698) | 박천집(博泉集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 박천(博泉) 이옥(李沃, 1641~1698)의 문집이다. 본집은 차자 만부(萬敷)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 후, 삼자 만유(萬維)가 1721년에 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 시집 18권, 문집 8권, 보유 5권, 별집 2권 합 5책이다. 각 부분별로 별도의 총목이 있으며 시집 권수에는 민창도(閔昌道)와 권중경(權重經)의 서(序)가 있다. 권1~18은 북애록, 호서록 등 시집으로 주로 일상생활의 감회를 밝힌 시와 지인들과 주고받은 시들이 수록되어 있다. 문집은 편지가 전혀 없는데, 권1은 부(賦)이고 권2~3은 소차와 계사이다. 특히 계사에는 피혐계사가 많은 편이며, 1674년 <양사합계(兩司合啓)> 등의 송시열을 탄핵하는 글들이 수록되어 있다. 권4~5는 서(序), 기(記), 설(說)이고 권6은 논송사(論宋史)로 북송(北宋)에서 원초(元初)에 이르는 동안 활동했던 조보(趙普), 인종(仁宗) 등 여러 인물들과 그와 관련된 사건에 대한 비평이다. 권7은 행장과 시장이고 권8은 지갈, 부도비, 제문이다. 보유는 시집보유 2권, 문집보유 2권, 부록 1권으로 구성되어 있으며 권말에는 정사신(丁思愼)의 발이 수록되어 있다.
▶이요(李㴭, 1622~1658) | 송계집(松溪集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송계(松溪) 이요(李㴭, 1622~1658)의 문집이다. 본집은 현손 진익(鎭翼)이 저자가 1656년에 자편한 시고를 바탕으로 수집ㆍ편차하고 영조의 명에 따라 1774년 교서관에서 운각활자로 인행한 초간본에 정조의 어제문과 전교 등을 1825년 추인하여 합편한 것이다. 본집은 8권 3책으로 되어 있다. 권수에 저자가 1656년에 자신의 시를 자편하고 쓴 자서가 수록되어 있고 각 권마다 앞에 목록이 실려 있다. 권1은 효종과 수창한 시이고, 권2~3은 사행에 지은 시와 동료들과 수창한 시이다. 권4는 소차, 서(書), 장계, 정문, 제문, 잡저이다. 특히 소차는 <유철피체후진소회소(兪㯙被逮後陳所懷疏)>를 제외하고 모두 사행과 관련하여 상전을 사양하거나 죄를 청하거나 체직을 청하는 내용이다. 권5~7에는 연도기행이 상, 중, 하로 나뉘어 수록되어 있는데, 1656년 이시백(李時白) 등과 진주사로 연경에 다녀온 일을 일기 형식으로 기록한 것이다. 권8은 부록이고 권말에는 저자의 현손 진익의 발문과 후손 낙중(樂重)이 1825년에 순조의 명으로 영조와 정조의 어제문 및 정조의 전교를 추인하여 합편하고 쓴 발문이 수록되어 있다.
▶이용휴(李用休, 1708~1782) | 탄만집(𢾡𢿜集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 혜환(惠寰) 이용휴(李用休, 1708~1782)의 문집이다. 현재 전하는 저자의 유집은 모두 필사본으로 ≪혜환시초(惠寰詩鈔)≫와 ≪혜환시집(惠寰詩集)≫, ≪혜환잡저(惠寰雜著)≫, ≪혜환집초(惠寰雜著)≫, ≪탄만집(탄(炭+攵)만(曼+攵)集)≫으로, ≪탄만집≫은 여타의 이본들에 비해 시(詩)와 문(文)을 고루 갖추고 있는 불분권 1책의 괘인사본이다. ≪혜환시집≫과 ≪혜환잡저≫가 가장 초기의 고본인 듯한데 일부만 남아 있고, ≪혜환시초≫는 아마도 좀 더 온전한 형태일 때의 ≪혜환시집≫에서 뽑아놓은 것인 듯하다. ≪탄만집≫은 ≪혜환시집≫과 ≪혜환잡저≫를 조본으로 삼은 듯하며, 현재 남아 있는 사본들 가운데 시와 문을 고루 갖추고 있는 선본이라고 보이나, 역시 편차와 교정은 제대로 이루어지지 않은 미정고본(未定稿本)이라 하겠다. 본집은 불분권 1책의 필사본으로 권수제나 판심제 없이 표지제만 있다. 서발, 목록도 없으며, 시를 비롯하여 각 체의 문이 분권 없이 문체별로 수록되어 있다. 명(銘)은 주로 기물이나 건축물에 대한 것이 많다. 잠(箴)은 윗사람 것을 덜어서 아랫사람에게 보태줘야 한다는 입장을 밝힌 <손상익하잠(損上益下箴)>이다.
▶이우(李堣, 1469~1517) | 송재집(松齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 송재(松齋) 이우(李堣, 1469~1517)의 문집이다. 저자의 유고(遺稿)는 원집은 유실되고, 조카 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 원집 중에서 수서(手書)해 둔 시집 1권이 남아 있었는데, 퇴계가 여기에 자신이 지은 묘지ㆍ연보 및 이항(李沆)이 지은 묘지명과 최숙생(崔淑生)이 지은 묘갈명을 습유하여 가장(家藏)하였다. 1584년 외종손 오운(吳澐)이 이 수초본(手抄本)을 간행한 것이 초간본이다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1584년 간행된 원집과 1900년 간행된 속집이 합본된 규장각장본이다. 본 문집은 원집 2권과 습유, 속집 2권과 부록으로 구성되어 있다. 원집 권1은 관동 지방을 유람하며 지은 <관동행록(關東行錄)>이고, 권2는 사직하고 고향인 예안에 머물면서 지은 <귀전록(歸田錄)>이다. 속집 권1에는 시 20여 수가 실려 있는데 만시(輓詩)ㆍ차어제시(次御製詩) 등이 포함되어 있다. 권2는 문으로 서(序) 1편, 기(記) 2편이 실려 있다. 권3은 부록으로 강원도 관찰사로 나갈 때 받은 교서와 <유사(遺事)> 및 <유사척록(遺事摭錄)> 등이 실려 있는데, <척록>은 여러 문헌에서 저자와 관련된 기사를 뽑아 편차한 것이다.
▶이우(李瑀, 1542~1609) | 옥산시고(玉山詩稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 옥산(玉山) 이우(李瑀, 1542~1609)의 문집이다. 증손 이동명(李東溟)이 수집하고 편차하여 1675년(숙종1) 영해 부사(寧海府使) 재임 시 간행하기 위해 송시열(宋時烈)에게 서문(序文)을 받고 이단하(李端夏)가 지은 <옥산전(玉山傳)>을 받았다. 그러나 갑작스런 파직으로 귀향하게 되어 간행하지 못하였다. 그 후 1680년(숙종6) 경주 부윤(慶州府尹)에 부임되자 간행을 서둘러 목판 1책(冊)으로 간행하였다. 문집은 원집과 부록 합 1책인데, 원집에는 시(詩) 140제(題)를 시체(詩體) 구분 없이 창작 연대순으로 배열하였고, 잡저(雜著)는 괴산 군수(槐山郡守)로 재임할 시기에 지은 함안 군수(咸安郡守)의 제문(祭文)을 비롯하여 <논서법(論書法)>, <화후발(畫後跋)>, <조일인금평(趙逸人琴評)>이 실려 있는데, 저자의 그림과 글, 거문고에 대한 관심과 재능을 드러내주는 글이다. 부록(附錄)에는 1671년(현종12) 송시열이 지은 묘표(墓表)와 이조참판 겸 성균관대제학 이단하이 1675년에 지은 <옥산전>이 수록되어 있다, 권말에 이동명이 간행 경위에 대해 밝힌 발문(跋文)이 첨부되어 있다.
▶이우(李㙖, 1739~1810) | 면암집(俛庵集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 면암(俛庵) 이우(李㙖, 1739~1810)의 문집이다. 본집은 저자의 문집에는 서발 등 관련 자료가 없어 편찬 및 간행 경위를 자세히 알 수 없다. 저자의 종질 이병원(李秉遠)이 가장과 언행록을 짓고 김굉(金㙆)이 행장을 지었으며 유치명(柳致明)이 묘갈명을 지었으나 간행 경위는 불명인 채 1876년경 목판으로 간행되었다. 본집은 원집 12권, 별록 2권 합 7책으로 되어 있다. 권수에 목록이 있다. 권9는 잡저, 설(說), 서(序)이다. <독심무출입설(讀心無出入說)>은 유범휴와 심무출입의 의미를 두고 논쟁하다 이상정의 <심무출입설(心無出入說)>을 구해 읽고 이를 소개하며 유범휴와 자신의 견해를 정리한 것이다. <독우담집의의(讀愚潭集疑義)>는 정시한(丁時翰)의 ≪우담집(愚潭集)≫을 읽고 일리(一理) 등에 대하여 논한 것 등이 있다. 별록(別錄) 상은 임자일기(壬子日記)이다. 일명 소청록(疏廳錄)으로 1792년 장헌세자의 신원과 토역을 청한 영남 만인소를 올린 전말을 기록한 것이다. 하는 병인일기(丙寅日記)이다. 저자의 아들 병탁이 작성한 것으로 1792년의 만인소로 인하여 저자가 1806년 고금도로 유배를 다녀온 과정을 기록하였다.
▶이원(李黿, ?~1504) | 재사당일집(再思堂逸集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 재사당(再思堂) 이원(李黿, ?~1504)의 문집이다. 유고 2책을 후손 이홍업(李弘業)이 가장(家藏)하다가 임진왜란 이후로 유실된 다음, 후손 이인엽(李寅燁)이 <유금강록(遊金剛錄)>을 발견하여 정염(丁焰)의 <행록(行錄)>과 ≪동문선(東文選)≫ 등에 전하는 시부(詩賦) 약간 편을 뽑아 편차하여, 1698년(숙종24) ≪익재집(益齋集)≫ 간행 시에 부집(附集)으로 간행하였고, 후손 이종형(李鍾泂)ㆍ이용우(李用雨) 등이 ≪동문선≫ㆍ≪기아(箕雅)≫에서 집록(輯錄)한 시문과, 사우제가(士友諸家)에서 수집한 시문 약간 편을 다시 증보 편차하여 본집 1권과 부록 1권으로 엮었으며, 1938년 송준필(宋浚弼)에게 교감과 서문(序文)을 받아 1939년 논산에서 석인본으로 간행하였다. 문집은 2권 1책으로, 권수에 송준필의 서와 목록이 있다. 권1은 시ㆍ부ㆍ계ㆍ공사(供辭)ㆍ잡저ㆍ기, 권2는 부록으로 행록, 묘도문자 및 유사 등을 모은 것이고, 권미는 유묵과 김태진(金泰鎭), 후손 이규하(李圭廈)ㆍ이종호(李鍾浩)ㆍ이용우(李用雨)의 발문이다.
▶이원(李原, 1368~1429) | 용헌집(容軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-고려 말 조선 초 용헌(容軒) 이원(李原, 1368~1429)의 문집이다. 1476년(성종7) 처음 간행된 철성이씨세고(鐵城李氏世稿)인 ≪철성연방집(鐵城聯芳集)≫에 편입된 저자의 시문을 이육(李陸)이 선친의 유지를 받들어 평재(平齋) 이강(李岡)의 시 1권 40수와 이원의 시 1권 231수를 모아 1책으로 만든 후, 경상 감사(慶尙監司) 윤호(尹壕)의 도움을 받아 1차 간행하였고, 1925년에 권상규(權相圭)가 ≪조선왕조실록≫에서 저자의 관자(官資)ㆍ제배(除拜) 및 소ㆍ계ㆍ헌의 등의 글을 초출(抄出)한 것에 후손 이종박(李鍾博)이 가승(家乘)을 바탕으로 연보를 만든 다음, 저자의 시문 및 제가의 찬술문자(撰述文字)를 합하여 4권 2책으로 편차하여 후손 이우기(李宇基)ㆍ이정태(李庭泰) 등이 1957년 청도(淸道) 군자정(君子亭)에서 석인(石印)으로 2차 간행하였다. 문집은 4권 2책으로 권수에는 연보와 정인지(鄭麟趾)의 서(序), 목록이 있고, 권1~2는 시, 권3은 문, 권4는 증유(贈遺)ㆍ척록(摭錄)ㆍ부록이다. 권미에는 권상규의 후서(後敍)와 이중구(李仲久)의 발이 있다.
▶이원배(李元培, 1745~1802) | 구암집(龜巖集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 구암(龜巖) 이원배(李元培, 1745~1802)의 문집이다. 본집은 저자의 문인 현익수(玄翊洙)와 족형 이영배(李永培)의 아들 순(恂)이 유문을 수집 편차하여 이조 판서 김이교(金履喬), 홍직필(洪直弼) 등 재경 인사들의 도움을 받고, 교서관에서 운각인서체자(芸閣印書體字)로 인쇄하는 도중에 어렵사리 오희상(吳煕常)에게 묘갈명을 받아 추부한 후 1823년 7월에 인역을 마쳤으며, 100질을 인행하여 반질하였다. 본집은 16권 8책으로 되어 있다. 권수에 김이교가 1820년에 지은 서(序)와 총목록이 있으며, 각 권별로 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)로, <참마항(斬馬巷)>은 15세 소녀 천관녀(天官女)와 김유신의 민간설화를 소재로, <파경합(破鏡合)>은 신라 진평왕 때의 사량부(沙梁部) 출신 가실(嘉實)과 설씨녀(薛氏女) 설화를 소재로 지었다. 권9는 서(序), 기(記), 제발(題跋), 논(論)으로, <육덕화기(六德花記)>는 이웃에서 심은 채소의 꽃이 명정(明淨)하여 씨를 받아 뜰에 심고 완상하면서 화후(和厚), 인(仁) 등의 여섯 가지 덕을 갖추었다고 칭송한 것이다. 권미에 유성주(兪星柱)가 1820년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이원손(李元孫, 1498~1554) | 무하옹집(無何翁集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 무하옹(無何翁) 이원손(李元孫, 1498~1554)의 문집이다. 본집은 현손 운재(雲榟)가 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)한 고본(稿本)을 6대손 의집(義集)이 저자의 중자 신의(愼儀)의 ≪석탄집(石灘集)≫과 함께 간행(刊行)하려고 1751년 윤봉조(尹鳳朝)의 서문(序文)을 받은 후, 1801년 8대손 지일(志逸) 등이 ≪석탄집(石灘集)≫과 함께 화순(和順) 만연사(萬淵寺)에서 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1751년에 지은 윤봉조(尹鳳朝)의 서문(序文)과 목록(目錄)이 실려 있다. 상권(上卷)은 오언절구(五言絶句), 오언율시(五言律詩), 오언고시(五言律詩), 칠언절구(七言絶句), 칠언율시(七言律詩), 칠언고시(七言古詩)이다. 간지(干支)가 기재되어 있지 않아 지은 시기는 분명치 않다. 하권(下卷)은 부(賦), 서(書), 제문(祭文), 논(論), 묘갈명(墓碣銘)인데, 서(書)는 병란(兵亂) 중에 거의 없어지고 장첩(粧帖)되어 남은 편지로, 내용상 저자가 성주(星州) 목사(牧使)로 재직할 때 옛 친구이며 동료였던 묵재(默齋) 이문건(李文楗)에게 보낸 것으로 추정된다.
▶이원익(李元翼, 1547~1634) | 오리집(梧里集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,규장각한국학연구원
-조선 중기 오리(梧里) 이원익(李元翼, 1547~1634)의 문집이다. 저자의 문집은 저자의 친손(親孫)인 이수강(李守綱)과 족질(族姪) 이희년(李喜年)에 의해 처음 정리되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 증손인 이상현(李象賢)이 편차하여 1691년에 간행한 함흥본(咸興本) 원집과 현손(玄孫) 이존도(李存道)가 편찬하여 1705년에 간행한 속집을 합한 것이다. 원집 권1은 시(詩), 제문(祭文), 잡저(雜著), 대책(對策), 표(表)이고, 권2부터 권6까지는 <변정응태무주문(辨丁應泰誣奏文)> 1편을 제외하고는 모두 소차(疏箚)이다. 부록에는 연보(年譜)와 묘지(墓誌) 및 일사장(逸事狀) 등이 실려 있다. 보유(補遺)는 대부분 잡저로 이루어져 있다. 속집은 2권의 소차(疏箚) 등과, <인견주사(引見奏事)> 2권, 그리고 연보를 포함한 부록으로 되어 있다. <인견주사>에는 1596년 성주(星州)에서 환조(還朝)하여 인견한 것과 1623년 이괄(李适)의 난 때 공주(公州)에서 호종(扈從)하면서 인견한 기록과 1626년 모문룡(毛文龍) 모반 계획을 감지하고 그를 논의한 인견 기사와 1627년 정묘호란 때의 인견 기사 등이 실려 있다.
▶이원정(李元禎, 1622~1680) | 구암집(歸巖集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 귀암(歸巖) 이원정(李元禎, 1622~1680)의 문집이다. 본집은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 저자가 시호를 받은 1671년 이후 활자로 인행한 후, 11대손 강진(綱鎭)이 시문을 증보ㆍ재편하여 저자의 윤자 담명(聃命)의 정재집(靜齋集)과 함께 1937년 칠곡 경암재에서 목판으로 간행한 중간본이다. 본집은 12권 6책으로 되어 있다. 서(序)와 발(跋)은 없고, 권수에 목록만 수록되어 있다. 권1은 시로, 만시가 대부분이며, 경신출척이 일어난 1680년에 지은 시로 초산에 유배된 이후의 작품들이다. 권2~3은 소로, 권2의 <칠곡진폐소(漆谷陳弊疏)>와 권3의 <영남유소(嶺南儒疏)>를 제외하면 모두 연도순으로 편차되어 있다. 이 중에서 <영남진폐소(嶺南陳弊疏)>는 거듭된 흉년으로 영남 지방 백성들의 생활고를 서술하고 조세의 감면을 요청하는 내용이다. 권4는 차, 계사, 공사, 함사이고, 권5는 헌의, 유서, 전(箋), 정문, 서(書), 잡저이다. 권6은 서(序), 기, 발이고 권7~8은 축문, 제문 등이다. 권9~10은 행장이고, 권11~12는 부록으로 숙종의 사제문(賜祭文)을 비롯해 제문, 만사, 가장 등이 수록되어 있다.
▶이원조(李源祚, 1792~1871) | 응와집(凝窩集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 응와(凝窩) 이원조(李源祚, 1792~1871)의 문집이다. 저자의 시문은 조카 진상(震相)이 수습 정리하여 문인 장복추(張福樞), 송인호(宋寅護), 허훈(許薰) 등과 선석암(禪石菴)에서 산삭 교정이 이루어진 다음, 진상의 아들 승희(承煕)가 중심이 되어 문인 김태응(金台應), 송인호 등과 다시 교열하고 12책으로 편차하여 1892년에 문집으로 간행하였다. 본집은 22권 12책으로 되어 있다. 권수에 총목(總目)이 있다. 권1~3은 시(詩)이다. 권2는 권1 후반부에 이어 특정 시기별로 묶은 탐라록 하(耽羅錄下), 패서록(浿西錄), 금강록(金剛錄), 월성록(月城錄), 포천록(布川錄) 등의 시록(詩錄)으로 구성되어 있다. 탐라록 하에는 귤을 읊은 시, 일본에 표류했다가 돌아온 사람에게 얻은 한유(韓愈)의 시집을 개장하고 지은 시, 체직되었을 때 지은 시 등이 있다. 패서록은 자산 부사 시절 지은 시다. 권11~12는 잡저(雜著)이다. 권11의 <산방우물록(山房寓物錄)>은 1859년 5월에 지은 것으로, 중국 및 우리나라의 학술과 관련하여 저자의 생각을 차록하였고, <양불동이고(洋佛同異考)>에서는 천주교와 불교의 동이를 논하였다.
▶이유(李濰, 1669~1742) | 용포집(龍浦集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 용포(龍浦) 이유(李濰, 1669~1742)의 문집이다. 본집은 후손들이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 박주종(朴周鍾)의 교감을 받아 1872년경 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에 정종로(鄭宗魯)가 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 시(詩)가 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있으며, 주요 수창자는 채팽윤(蔡彭胤), 이만장(李萬長) 등이다. 권2는 시(詩), 소(疏), 서(書)이다. 시 가운데 <차기정성중(次寄鄭成仲)>은 1738년에 정지집(鄭之鏶)에게 준 것이며, <병중우음(病中偶吟)>에서는 조존성찰(操存省察)하는 선비의 자세가 엿보인다. 권3은 서(書), 기(記), 발(跋), 잠(箴), 잡저, 제문(祭文), 묘지(墓誌)이다. 편지에는 1713년에 권상일(權相一)에게 선친의 담제(禫祭)에 관한 예를 의논한 것을 비롯하여 채팽윤 등에게 보낸 것이 있다. 권4는 행장, 유사, 부록이다. 행장은 이식(李㵓)의 가장과 이동표(李東標)의 행장후소서(行狀後小敍)이며, 유사는 부친 지태(之泰), 모친 이씨, 삼남 기(䅲)에 대한 것이다. 권말에 박주종이 1872년에 지은 지(識)가 있다.
▶이유원(李裕元, 1814~1888) | 가오고략(嘉梧藁略) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 귤산(橘山) 이유원(李裕元, 1814~1888)의 문집이다. 본집은 필사년 미상의 자편고(自編稿)로, 불분권 20책으로 구성되어 있다. 책1은 악부(樂府)이다. 이 중에서 해동악부에서는 우리나라 음악에 대해 칠언으로 읊고 이와 관련된 역사 사실을 주석으로 달았고, 소악부에서는 시조를 칠언으로 한역하였다. <이역죽지사(異域竹枝詞)>는 유구국(琉球國), 안남국(安南國)부터 아리만국(亞利晩國), 서장제번(西藏諸番)까지 30개 나라에 대해 시로 읊은 것이다. 책2~5는 시(詩)로, 저자가 기거하던 가오곡에서 비오는 날 지은 <사시향관잡영(四時香館雜詠)>을 비롯해 중국 역대 국가와 인물을 주제로 지은 사찬(史贊), 사영(史詠) 등의 작품이 있다. 책11에는 선비의 처세와 심(心)에 대해 논하라는 책제(冊題), 중국 고대부터 우리나라 한호(韓濩)에 이르기까지 각 시대의 서법(書法)에 대해 설명한 <서가정파설(書家正派說)>, 성인이 인(仁)으로 백성을 교화하는 것을 비유한 <방서설(放鼠說)> 등이 있다. 우리나라와 중국의 인물, 역사, 제도, 서화(書畵), 시화(詩話), 금석(金石), 일화(逸話) 등 다양한 분야를 다루고 있는 자료이다.
▶이유장(李惟樟, 1625~1701) | 고산집(孤山集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 중기 고산(孤山) 이유장(李惟樟, 1625~1701)의 문집이다. 저자의 문집은 증손 이상신(李象辰)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집한 유문을 편차하고 교정하였으며, 그가 졸한 후에 이홍신(李弘辰)과 이민정(李敏政) 등이 유집(을 마저 정리하여 1775년 목판으로 간행하였다. 시는 370여 제(題)가 실려 있는데, 대체로 당시 영남의 여러 인사들과 차운한 시(詩), 이들에 대한 만시(挽詩)가 주를 이룬다. 서(書) 중에 스승 유직(柳㮨)에게 답한 편지에서는 ≪심경(心經)≫과 ≪근사록(近思錄)≫의 강학(講學)을 청한 이유에 대해 설명하고 있다. 기(記)로는 이동표(李東標)를 위해 지어준 <향양재기(向陽齋記)>, 자신의 초당에 지은 <마애초당기(磨崖草堂記)> 등이 있다. 발(跋)로는 고려 말의 김구용(金九容)을 위해 유고(遺稿)를 편찬하고 지은 것, 이환(李煥)의 문집 ≪호우유고(湖憂遺稿)≫ 등에 쓴 것이 있다. 그밖에 제문, 서문 등이 실려 있다. 주자와 이황의 예론(禮論)을 절충하여 독자적 이론 체계를 구축하였으며, 단군 이후의 사적을 간추린 ≪동사절요(東史節要)≫를 편찬하기도 한 저자의 작품 세계를 살필 수 있다.
▶이유태(李惟泰, 1607~1684) | 초려집(草廬集) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 초려(草廬) 이유태(李惟泰, 1607~1684)의 문집이다. 손자 이단성(李端誠)이 가장(家藏) 25책의 유고와 부친 이옹(李顒)가 편찬한 연보를 바탕으로 간행하려고 하였으나, 1694년 호남의 금산서원(錦山書院)에 제향하려다가 실패하고, 1709년에는 호서 유생들의 상소로 충현서원(忠賢書院)에 배향하려 했지만 실패하고, 1711년에도 공주 유생의 상소로 갈산(葛山)에 서원을 세웠으나 미처 배향되지도 못하고 철회되는 비운을 맞는 등, 문집 간행이 순조롭게 진행될 수 있는 여건이 되지 못하였다. 가장초고(家藏遺稿)는 다시 저자의 5대손(이름 ㆍ)이 임성주(任聖周), 김지행(金砥行)과 함께 교정(校正)하였고, 다시 김정묵(金正默)의 손을 거쳐 17책으로 산정하였는데, 그중 서 1권과 부록 1권이 빌려간 이웃집의 화재 등으로 훼손되었다. 이후 7대손 이경(李鏡)의 주도로 유고를 수습하여 14책으로 정리한 뒤, 종형 이횡과 함께 1863년 봄에 목활자로 인행(印行)하는 일을 시작하였으나 이횡의 죽음으로 1865년에 가서 26권 14책의 목활자본으로 완성하였다. 본집은 원집 26권 14책과 연보 4권 2책으로 모두 30권 16책이다.
▶이유홍(李惟弘, 1566~1619) | 간정집(艮庭集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 간정(艮庭) 이유홍(李惟弘, 1566~1619)의 문집이다. 저자의 유문은 12대손 최종(最鍾)이 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 종후손 덕하(德夏)의 교정을 거쳐 1912년 활자로 인행하였다. 본집은 5권 2책으로 되어 있고, 각 권마다 앞에 목록이 있다. 권1부터 권3의 앞부분은 시(詩)이고, 영통사(靈通寺) 주지, 유정(惟政) 등 스님에게 준 시가 많으며 칠언과체(七言科體)는 과거 시험에서 쓰이는 과체에 따라 지은 것으로 과시를 연구하는 데 도움이 되는 자료이다. 권3 뒷부분은 소(疏), 계사(啓辭), 서(書), 잡저이다. 그중에서 <논삼간계(論三奸啓)>는 선조의 내선과 관련하여 유영경(柳永慶)을 논척한 정인홍(鄭仁弘), 이경전(李慶全), 이이첨(李爾瞻)을 귀양 보내기를 청한 계사이다. 권4는 서(序), 기(記), 표전, 교유서, 고유문, 제문, 묘지명이고, 권5는 부록으로 행장과 묘갈명, 묘갈추기, 묘지명, 묘지추기, 만사, 충청도 유생 등이 증작과 사시를 청한 소(疏) 및 그에 대한 연계와 이조초기가 실려 있다. 권말에는 후손 이덕하(李德夏)와 이최종(李最鍾)이 1912년에 지은 발문이 있다.
▶이육(李陸, 1438~1498) | 청파집(靑坡集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 청파거사(青坡居士) 이육(李陸, 1438~1498)의 문집이다. 연산군 때에 이경동(李慶仝) 등이 문집과 함께 운각(芸閣)에서 간행하려 하였으나, 흉년으로 인하여 간행되지 못하였다가 박은(朴誾)이 다시 편찬하던 중 1504년 갑자사화로 화를 당하자, 저자의 유집도 함께 유실되었다. 그 후 집 안에서 보관하고 있던 어릴 적의 시축(詩軸) 약간 편과 ≪극담(劇談)≫ 1질을 찾아내 아들 이험(李嶮)이 선사(繕寫)하고, 강혼(姜渾)의 서(序)와 자신의 지(識)를 붙여 1512년 목판으로 간행하였다. 문집은 2권 1책으로 구성되어 있으며, 권1은 시, 권2는 문이다. 권수에는 성현이 쓴 청파비명(靑坡碑銘)이 있다. 권1에는 시가 실려 있는데, 1462년 이후 3년간 지리산을 유람하면서 수학하던 시기에 지은 시를 비롯하여, 과거급제 후 관직생활에 이르는 기간의 작품이 수록되어 있다. 권2에는 문을 수록하였는데, 영남을 유람하면서 지은 <지리산기(智異山記)>와 <유지리산록(遊智異山錄)>을 비롯하여 설(說), 서(序), 묘갈명(墓碣銘), 그리고 1464년 온양 별시문과에서 장원한 대책(對策)이 수록되어 있다.
▶이윤경(李潤慶, 1498~1562) | 숭덕재유고(崇德齋遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 숭덕재(崇德齋) 이윤경(李潤慶, 1498~1562)의 문집이다. 본집은 병란에 산실되었는데, 이준경(李浚慶)의 9세손 이기덕(李基德)이 불에 타고 결락된 유고 일본(一本)을 얻어, 이것을 정밀하게 교정하고 다시 선사한 다음 1768년에 자신의 서문을 붙여 ≪숭덕재유고(崇德齋遺稿)≫로 명명하여 가장하였고, 13세손 용태(容泰)가 교정ㆍ재편하여 1914년에 활자로 인행하였다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에는 목록이 있고, 서문은 없다. 권1~2에는 시(詩)와 부(賦)가 실려 있다. 연대를 알 수 있는 간지가 기재되어 있지 않아 지은 시기는 분명치 않다. 권3에는 소(疏), 서(書), 제문이 실려 있다. 권4에는 사제문, 의시, 만사, 제문, 척록, 행장, 묘갈명이 실려 있다. 사제문은 이면유(李勉諭)가 지었고, 의시는 1579년에 저자의 시호를 의논할 때의 것이다. 권미에는 저자의 13세손 이용태(李容泰)가 1914년에 쓴 발문이 실려 있다. 발문 뒤에는 저자의 시문집을 ‘문집(文集)’이라고 하지 않고 ‘유고(遺稿)’라고 한 것은 저자의 시조인 이집(李集)의 ‘집(集)’ 자를 기휘하기 위한 것이라는 내용이 실려 있다.
▶이윤영(李胤永, 1714~1759) | 단릉유고(丹陵遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 단릉산인(丹陵山人) 이윤영(李胤永, 1714~1759)의 문집이다. 본집은 생전에 저자가 시문을 소집(小集) 형태로 엮어두었던 것을 동생 운영(運永)이 정리하고 우인 김종수(金鍾秀)가 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 평안도 관찰사(平安道觀察使)로 재직 중이던 1779년 목판(木板)으로 초간(初刊)한 후, 증보(增補)ㆍ재편(再編)된 괘인사본(罫印寫本)으로 서사경위(書寫經緯)는 분명하지 않다. 본집은 15권 4책이다. 권별로 목록이 실려 있다. 권1~10은 시(詩)로서, 대체로 지역과 시기에 따라 명명된 10개의 시록(詩錄)으로 구성되어 있어 권의 분량이 일정하지 않다. 권11은 산사(山史)이다. 단양의 구담(龜潭), 연자산(鷰子山), 석지등(石芝磴), 항선대(降仙臺), 장회탄(長淮灘), 가은동(可隱洞) 등지를 지인들과 유람하며 지은 기문(記文) 18편을 모은 것으로 원래는 별도의 저술이었던 것으로 생각된다. 권12는 기(記), 서(序), 제문(祭文), 묘지(墓誌), 묘표(墓表), 소(疏)이다. 1750년 눈병으로 잠시 시력을 잃었을 때 지난날 산수를 유람하며 보고 즐겼던 일을 떠올리며 지은 <심관기(心觀記)>가 수록되어 있다.
▶이윤우(李潤雨, 1569~1634) | 석담집(石潭集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 석담(石潭) 이윤우(李潤雨, 1569~1634)의 문집이다. 본집은 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 산정ㆍ편차한 고본과 저자의 7대손 이만운(李萬運)이 편차한 실기(實記)를 합편하여 목판으로 간행하였으나 그 간행경위는 분명하지 않다. 본집은 원집(原集) 4권, 실기, 연보(年譜) 합 4책으로 구성되어 있다. 권1은 시(詩)와 만시(輓詩)로 시체 구분 없이 편차되어 있다. 권2는 서(書)로, 정구에게 보낸 편지와 <의례문목(疑禮問目)> 등이 있다. 권3은 차(箚), 계사(啓辭), 전문(箋文), 정문(呈文), 명(銘), 서(序), 기(記), 발(跋)이다. 권4는 제문(祭文), 묘지(墓誌), 행록(行錄)과 잡저(雜著)이다. 잡저의 <봉산욕행록(蓬山浴行錄)>은 정구를 모시고 봉산의 온천에 다녀 온 1617년 7월 20일에서 9월 5일까지의 일록이다. 실기는 7대손 이만운(李萬運)이 찬술하였고, 부록은 사제문(賜祭文), 봉안문(奉安文), 고문, 묘지명 등이다. 연보에는 숙종 16년까지의 기사가 실려 있고, 부록으로 1634년에 아들 이도장(李道長)이 지은 가장과 저자가 1628년에 담양 부사로 나갈 때 지인들에게 받은 신장(贐章)이 있다.
▶이은상(李殷相, 1617~1678) | 동리집(東里集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 후기 동리(東里) 이은상(李殷相, 1617~1678)의 문집이다. 저자는 생전에 자신의 시문을 모아 두었던 것으로 보인다. 이 시초(詩草)는 저자의 손을 거쳐 사위 김만중(金萬重)에게 전해져 산정(刪定)되어 가장(家藏)되고, 소차(疏箚) 등의 문 역시 저자가 모아 놓았던 것을 김만중의 아들 김진화(金鎭華)가 이희조(李喜朝)의 협조를 받아 편집하여 가장해 두었던 것으로 보인다. 이후 1702년 김진화가 의성 현령으로 나가면서 16권 5책의 목판으로 간행하였다. 맨 앞에 김창협(金昌協)의 서문이 있다. 시(詩)는 930여 제(題)가 실려 있는데, 내용은 중앙 관직에 있을 때 지은 과제(課製), 금강산을 유람할 때 지은 기행시 등이 주를 이룬다. 소(疏)는 양호(兩湖)의 민폐를 진달한 것, 천재(天災)가 이어지는 원인을 진달하고 수성(修省)에 힘쓰기를 권면한 것, 인선왕후(仁宣王后) 상(喪)의 조대비(趙大妃) 복제(服制) 논의에 대한 것 등이 있다. 그밖에 표전(表箋), 비답, 교서, 유서(諭書), 서(書), 서(敍), 상량문, 서(序), 발(跋), 책문, 제문, 애책문, 행장, 묘갈 등이 있다. 권16은 변려문을 모은 별고(別稿)이다.
▶이의건(李義健, 1533~1621) | 동은고(峒隱稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 동은(峒隱) 이의건(李義健, 1533~1621)의 문집이다. 세종의 다섯째 아들인 광평대군(廣平大君) 이여(李璵)의 5세손으로, 도잠(陶潛)과 위응물(韋應物)의 시격(詩格)을 지닌 것으로 평가된다. 본집은 종손 후원(厚源)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 신흠(申欽)과 정홍명(鄭弘溟)의 산정(刪定)을 받은 후, 대구 부사(大丘府使) 심장세(沈長世)의 협조로 1659년 대구에서 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집은 원집 3권, 부록 합 1책의 시고(詩稿)이다. 권수에 이경석(李景奭)과 정두경(鄭斗卿)이 1659년에 지은 서문이 있고, 권미에 종손 이후원(李厚源)이 1659년에 지은 발(跋)이 있다. 권1~3의 시는 대부분 산수를 읊거나 계절에 대한 감상, 산중 생활의 한가함 등을 탈속적인 청아한 필치로 묘사하였으며, 시체(詩體) 구분 없이 실었다. 부록에는 신흠이 지은 묘갈명(墓碣銘)과 김상헌이 지은 묘지명(墓誌銘), 만사(挽詞)가 있으며, 서(書)는 신흠이 종손인 이후원(李厚源)에게 문집의 산정에 대해 답한 것과 김상헌이 이후원에게 묘지명을 찬하는 과정을 전한 3편이 있다.
▶이의길(李義吉, 1596~1633) | 양곡유고(亮谷遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 양곡(亮谷) 이의길(李義吉, 1596~1633)의 문집이다. 본집은 4대손 영운(榮運)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1789년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 3권 1책으로, 권두에 서문은 없고 목록만 있다. 권1은 부(賦), 사(辭), 시(詩)로, 문체별 저작 연도에 따라 편차하였다. 그중에서 <애여생(哀余生)>은 저자의 나이 19세에 시대와 신세를 한탄하는 내용으로 지은 것이고, 사서오경(四書五經)을 읽으며 느낀 것을 읊은 <독서(讀書)> 2수가 있고, <송원자건지안주(送元子建之安州)>는 벗 원두표(元斗杓)를 전송하여 지은 것이다. 권2는 소(疏), 서(書), 서(序), 해(解), 묘갈, 제문, 잡저, 잡지이다. 이 중에서 첫 번째 소(疏)는 1624년에 스승 박지계와 함께 인조의 생부인 정원대원군(定遠大院君)을 추숭하는 문제로 올린 것으로, 이후 1632년에 이귀(李貴)의 주장이 받아들여져 정원대원군은 원종(元宗)으로 부인은 인헌왕후(仁獻王后)로 추숭되었다. 권3은 부록으로 묘갈명, 화상찬, <향현사춘추향축문(鄕賢祠春秋享祝文)> 등이 실려 있고 권말에 저자의 외증손인 김종수(金鍾秀)가 1789년에 지은 지가 있다.
▶이의무(李宜茂, 1449~1507) | 연헌잡고(蓮軒雜稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 연헌(蓮軒) 이의무(李宜茂, 1449~1507)의 문집이다. 저자의 유고(遺稿)는 평소 시문을 모아 두지 않아 거의 산일되었으나, 삼남(三男) 이행(李荇)이 흩어진 시문을 모아 두었고, 1529년 오남(五男) 이미(李薇)가 수집한 유고를 3권 1책으로 만들어, 1530년 강릉에서 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 6대손 이광하(李光夏)가 1696년 초간본에 자신의 발문을 붙여 함흥에서 목판으로 간행한 중간본이다. 권1에는 부(賦)와 잡저가 실려 있다. 부는 응제(應製)에서 장원한 <형화부(螢火賦)>ㆍ<희우부(喜雨賦)> 등이 있으며 잡저로는 여묘시(廬墓時)의 정회(情懷)를 읊은 작품과 효제(孝悌)를 강조하는 내용의 글이 많다. 권2에는 오언ㆍ칠언을 중심으로 각 체의 시(詩)를 편년 및 형식에 관계없이 <잡시류(雜詩類)>란 제목으로 수록하였다. 권3에는 전마(戰馬)를 점고(點考)하기 위해 관서 지방을 순행(巡行)할 때의 시를 모은 <관서기행록(關西紀行錄)> 등이 있다. 청렴하고 기세(氣勢)가 활달했다는 평을 받는 저자의 시문을 감상할 수 있는 자료이다.
▶이의숙(李義肅, 1733~1805) | 이재집(頤齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 이재(頤齋) 이의숙(李義肅, 1733~1805)의 문집이다. 본집은 종자 승연(承淵)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 사위 충청도 관찰사(忠淸道觀察使) 김재삼(金在三)의 협조를 받아 1836년 활자(活字)로 인행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 원집(原集) 8권, 부록(附錄) 합 4책으로 되어 있다. 권1~2의 목록은 권1 앞에, 권3~4의 목록은 권3 앞에, 권5~6의 목록은 권5 앞에, 권7~8의 목록은 권7 앞에 실려 있다. 권1은 시(詩)로, 시체(附錄)와 관계없이 대체로 저작 연도순으로 편차되어 있고 저자의 자주(自註)가 간혹 달려 있다. <납월여유호령지행……(臘月予有湖嶺之行……)>은 백형 상목(商穆)이 아산(牙山)을 거쳐 예천(醴泉)으로 가는 저자에게 지어준 시에 화답한 것이고, <필운대여하곡종씨……(弼雲臺與霞谷從氏……)>는 백종형 의호(義浩), 박지원(朴趾源) 등과 함께 필운대(弼雲臺)를 중심으로 노닐며 지은 것으로, 화창한 봄날의 경관을 그림처럼 묘사하고 친우들과 만나 반가운 마음을 노래하고 있다. 권8은 잡저(雜著)이다. 권말에 종자 승연이 1836년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이의현(李宜顯, 1669~1745) | 도곡집(陶谷集) | 권책수 : 16책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 도곡(陶谷) 이의현(李宜顯, 1669~1745)의 문집이다. 저자는 생전에 아들 이보문(李普文)과 함께 시문을 수습하였고, 저자의 유언에 의하여 가장초고를 물려받은 사손(嗣孫) 이학조(李學祚)가 32권으로 편차하여 1766년에 철활자(鐵活字)로 간행하였다. 시는 700여 수로 사은사로 연경에 다녀오는 길에 지은 것, 유배 생활을 할 때에 지은 것 등이 있다. 소차는 대개 제수된 벼슬을 사직한 것, 내린 상전(賞典)을 사양한 것 등이며, 계(啓)는 1721년에 유봉휘(柳鳯輝)의 토죄(討罪)를 청한 것 등이며, 의(議)는 노산군(魯山君)과 중종(中宗)의 폐비 신씨(愼氏)의 위호(位號)를 추복(追復)하는 데에 대한 것이다. 서(序)는 ≪잠필록(簪筆錄)≫ 등의 서문이다. 기(記)로는 <유금강산기(遊金剛山記)>, <이천제승유람기(伊川諸勝遊覽記)>가 있다. 잡저로는 ≪운양만록(雲陽漫錄)≫ 등 고금의 학술과 인물에 대해 적어 두었던 단편들을 기록한 것이다. 잡지(雜誌)는 연경에 다녀올 때의 일들을 노정(路程)에 따라 기록한 것이다. 권32 ≪기년록(紀年錄)≫은 출생부터 1744년까지의 일을 기록한 자찬(自撰) 연보(年譜)이다.
▶이이(李珥, 1536~1584) | 율곡전서(栗谷全書) | 권책수 : 38책 | 포갑수 : 8개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 율곡(栗谷) 이이(李珥, 1536~1584)의 문집이다. 박여룡(朴汝龍)의 주도하에 1611년(광해군3) 해주 소현서원(紹賢書院)에서 ≪율곡선생문집(栗谷先生文集)≫ 11권이 목판으로 간행하였고, 이후 활자본으로 원집 11권의 중간이 행해졌으나 시기와 간행의 주체는 불분명하다. 1672년(현종13) 박세채(朴世采)가 초본 중 원집 간행 시 누락된 글을 바탕으로 해주, 강릉, 파주의 집안에 소장되어 있던 저작을 모아서 중요도가 높다고 판단되는 자료를 속집(續集)으로 하고 나머지를 외집(外集)으로 편찬하였다. 별집은 ≪이정전서(二程全書)≫의 체제를 모방하여 제자들이 작성한 어록(語錄) 및 여러 문헌에서 저자 관계 기록을 수집하여 편찬하였다. 전서(全書)는 저자의 모든 저작과 묘도문자 및 관련기록을 하나의 책으로 묶은 것으로, 전체를 일별하면 권1~18은 시문집(詩文集), 권19~26은 성학집요(聖學輯要), 권27은 격몽요결(擊蒙要訣), 권28~30은 경연일기(經筵日記), 권31~32는 어록(語錄), 권33~38은 부록(附錄)이고, 부록 뒤에 부록속편(附錄續編)과 습유(拾遺) 6권이 있다. 전체 분량은 44권 23책이다.
▶이이명(李頤命, 1658~1722) | 소재집(疎齋集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 소재(疎齋) 이이명(李頤命, 1658~1722)의 문집이다. 신임옥사(辛壬獄事)로 저자와 아들이 함께 사사(賜死)되었다. 그 후 1725년에 유집을 수습하고, 이를 바탕으로 손자 이봉상(李鳳祥)이 20권 10책으로 재편차하여 1759년에 운각인서체자(芸閣印書體字)로 인행하였다. 권1~2에는 부(賦) 2편과 시(詩) 137제가 연도순으로 실려 있는데, 남해 유배시에 지은 것들, 1704년 동지사로 연경(燕京)에 다녀오는 도중의 견문을 쓴 것들이다. 산문 중에 <도서(圖序)> 3편은 저자가 중국에서 구입한 도서에 대한 것으로 지리(地理)와 관방(關防)에 대한 관심을 보여준다. 권11~12는 찬(贊), 명(銘), 잠(箴), 잡저이다. 김창집(金昌集)의 <화상찬(畫像贊)>, 이동로(李東魯) 집안에 전해져 온 북에 대해 쓴 <전경고명(傳慶鼓銘)>, 숙종의 병환을 근심하여 지은 <병중이심잠(病中移心箴)>, 삼한(三韓) 이래의 역사 지명에 대한 고증을 전거를 들어가며 서술한 <강역관방도설(疆域關防圖說)>, 유배 시에 선조들과 선현들의 덕행과 일화를 기록한 <만록(漫錄)> 등이 있다. 서독(書牘)은 노론계 핵심 인물과 주고받은 것들이 많다.
▶이이순(李頤淳, 1754~1832) | 후계집(後溪集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 후계(後溪) 이이순(李頤淳, 1754~1832)의 문집이다. 본집은 생전에 저자가 스스로 교감을 보고서 보관해 두었는데, 저자가 졸한 뒤에 아들 이휘병(李彙炳)과 종질 이휘녕(李彙寧) 등이 가장초고를 바탕으로 유문을 수집ㆍ편차하고 부록 문자를 첨부하여 김양휴(金養休) 등의 교정을 거쳐 1861년경 6권 3책의 활자로 인행하였다. 그 후 아들 이휘병이 초간본을 바탕으로 하고, 종손 이만숙(李晩淑)이 지은 유사를 비롯한 부록 문자와 초간본에서 빠진 내용을 증보하고 편차도 재편하여 10권 6책의 목판으로 문집을 간행하였다. 본집은 10권 6책으로 구성되어 있다. 서와 발은 없다. 권1~2는 시(詩)이다. <국조사시(國朝史詩)>는 단군 이래로 고려까지의 역사를 간략하게 읊고, 조선에 대해서는 역사적인 사실을 시대를 내려가며 자세히 언급한 280운의 시이다. 권3은 소(疏), 서(書)이다. 소는 1803년 12월에 인정전에 화재가 발생하자 구언의 교지를 내린 것에 응해 지었으나 올리지 않은 응지소, 족인을 대신해 지은 사직소, 김부필에게 내린 시호가 이황과 같은 문순(文純)이므로 시호를 바꾸어 달라고 청한 소이다. 권5는 잡저이다.
▶이익(李瀷, 1681~1763) | 성호전집(星湖全集) | 권책수 : 36책 | 포갑수 : 7개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)의 문집이다. 조카 이병휴(李秉休)와 문인 안정복이 1772년부터 저자의 문집을 분류하여 선사하는 일에 착수하여 1774년에 70권 40책의 분량으로 정리하였다. 본집은 1922년 밀양 모렴당(慕濂堂)에서 72권 36책으로 중간한 목판본이다. 권1~6은 부(賦) 4수와 시(詩) 608제 1150여 수이다. 저자가 광주(廣州) 성호(星湖)에 살면서 지은 연작시가 많으며, 만시(挽詩)도 128편이나 된다. 권7~8은 <해동악부(海東樂府)>로 모두 119수이다. 신라 때부터 전해온 <도솔가(兜率歌)>, <회소곡(會蘇曲)> 등을 비롯하여 문익점(文益漸)의 고사를 읊은 <목면가(木綿歌)>, 유관(柳寬)의 청렴함을 읊은 <수산행(手傘行)>, 광해군 때 권필(權韠)의 필화(筆禍) 사건을 읊은 <궁중유(宮中柳)>까지 악부를 집대성하여 그 계통을 밝혔다. 권38~48은 잡저로 의(疑), 설(說), 변(辨), 의(義), 논(論) 등 다양한 형태를 띠고 있는데, 예설(禮說)과 경설(經說), 사론(史論) 등 다양한 내용이 있다. 권54~56은 제발(題跋)로, 서학(西學)과 관련된 것들이 많다.
▶이익상(李翊相, 1625~1691) | 매간집(梅澗集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 매간(梅澗) 이익상(李翊相, 1625~1691)의 문집이다. 본집은 윤자 광조(光朝)가 이씨연주집(李氏聯珠集)에 1694년 추각(追刻)하여 수록한 저자의 시(詩) 94수와 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집하여 재종형 희조(喜朝)와 함께 산정ㆍ편차한 정고본(定稿本)을, 광조(光朝)가 무주 부사(茂朱府使)로 부임하여 1722년 목판(木板)으로 간행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 7권 2책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 목록이 있다. 권1~5는 시로 시체별로 편차되어 있다. 발(跋)을 쓴 종질 희조가 저자에 대해 성품이 시 짓기를 좋아하고 특히 율시에 뛰어났다고 한 만큼 본집의 대부분이 시이다. 시격(詩格)에 대해서는 시장(諡狀)을 쓴 이이명(李頤命)이 “어휘가 풍부하고 문재(文才)가 민첩하며, 글이 원숙하고 뜻이 통창하다.”고 평하고 있다. 권6은 소차(疏箚)와 계사(啓辭)로, 대부분이 사직소와 피혐하는 계사이다. 권7은 부록으로 1717년에 이이명이 지은 시장과 1715년에 종질 희조가 지은 묘지명(墓誌銘)이 수록되어 있다. 권말에는 1722년에 종질 희조와 장남 광조가 지은 발(跋)이 있다.
▶이인상(李麟祥, 1710~1760) | 능호집(凌壺集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 능호(凌壺) 이인상(李麟祥, 1710~1760)의 문집이다. 저자의 아들 이영장(李英章) 등이 저자가 생전에 정리해 두었던 가장초고를 바탕으로 수집 편차하여 1779년에 운각활자(芸閣活字)로 인행하였다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 시(詩)는 411수인데, 삼연(三淵) 김창흡(金昌翕) 등의 시를 차운한 것, 천일대(天一臺)ㆍ신륵사 동대(東臺) 등 경관을 읊은 것, 금강산을 유람하고 지은 것, 송문흠(宋文欽)을 위해 부채에 산거도(山居圖)를 그려주고 적은 연구(聯句), 단양의 명소에 대해 지은 것과 만사(輓詞) 등이 실려 있다. 서(書)는 지인들과 일상사에 대해 말하며 우의(友誼)를 나눈 것이 대부분인데, 자신을 규계(規戒)해 주기를 바란 내용, 명(明)나라의 멸망을 비분강개한 어조로 한탄한 내용, 사명대사가 임진난에 의(義)를 규합하여 적을 친 것을 칭송한 내용, ≪주자서≫를 읽은 감상 등이 실려 있다. 서(序)로는 여씨향약을 모방하여 서호에서 결사하고 조약을 정하고 나서 지은 <서호사약서(西湖社約序)> 등이 있으며, 기(記)로는 구담(龜潭)의 부정(桴亭), 다백운루(多白雲樓)에 대해 지은 것 등이 있다.
▶이인엽(李寅燁, 1656~1710) | 회와시고(晦窩詩稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 회와(晦窩) 이인엽(李寅燁, 1656~1710)의 문집이다. 현재 저술로 남아 있는 것은 본 ≪회와시고(晦窩詩稿)≫와 ≪회와연주(晦窩筵奏)≫인데, 둘 다 필사본으로 서발(序跋)이 없어 편찬 정리한 주체나 시기를 짐작할 수 없다. 본집도 목록(目錄)이 없어서 전체의 규모도 알 수가 없으며, ‘우차(又次)’ ‘우득(又得)’ ‘재첩(再疊)’ ‘삼첩(三疊)’ 등과 같이 제목의 손질이 적절하지 못한 것으로 보아 저자의 시를 있는 대로 수집하여 연대순으로 수록해 놓고 교정을 보던 중의 미정고본(未定稿本)으로 보인다. 본집은 불분권 1책 92장의 필사본으로 권말에 일부 낙장이 있는 결본이다. 서발이나 목록, 부록문자 없이 전문이 시로만 구성되어 있는 시고(詩稿)이다. 총 388제의 시가 시체에 관계없이 연도순으로 배열되어 있으며 간간이 시록이 섞여 있다. 1685년작인 <삼막사차존와운(三藐寺次存窩韻)>으로 시작해서 1704년 이덕성(李德成)의 만시로 끝나는데, 중간에 1709년 졸한 송규렴(宋奎濂)의 만시나 1708년 졸한 김창협(金昌協)의 만시도 실려 있는 등 저작 연도가 뒤섞여 있어 아직 배열이 끝나지 않은 교정본으로 보인다.
▶이인행(李仁行, 1758~1833) | 신야집(新野集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 신야(新野) 이인행(李仁行, 1758~1833)의 문집이다. 현재 저자의 문집으로 활자본 ≪신야선생문집(新野先生文集)≫이 전하는데, 서발문이 없어 명확한 간행 경위를 알 수 없다. 다만 부록에 실린 글 중에서 가장 후대의 것인 유치명(柳致明)의 행장이 씌어진 1836년 이후에 목활자로 간행된 것으로 보인다. 본집은 14권 7책으로 되어 있다. 권수에 간략한 총목록이 실려 있고, 작품 제목을 나열한 목록은 보이지 않는다. 권4는 서(書)이다. 부친에게 보낸 편지 중 두 번째와 세 번째 것에는 1792년의 영남만인소(嶺南萬人疏)에 관한 내용을 담고 있다. 권5는 잡저, 서(序)이다. 권12~13은 서천록(西遷錄) 상ㆍ하와 소청록(疏廳錄)이다. 서천록은 유배시 기록으로, 권12에 서천록 상은 1802년 2월 2일 강세륜(姜世綸)에게 이가환의 무리로 탄핵당한 일부터 유배지인 위원에 있던 그해 12월까지의 기록이며, 권13에 서천록 하는 1803년 1월부터 석방되어 1805년 4월 집에 돌아올 때까지의 기록이다. 권14는 부록으로 유치명이 1836년에 쓴 행장과 박시원(朴時源)이 쓴 유사, 아들 연호(淵浩)가 쓴 가장이 있다.
▶이자(李耔, 1480~1533) | 음애집(陰崖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 음애(陰崖) 이자(李耔, 1480~1533)의 문집이다. 사화(士禍)와 병란을 겪는 중에도 시(詩) 3,656수와 명(銘)ㆍ표(表)ㆍ부(賦)ㆍ사(辭)ㆍ전(傳)ㆍ기(記)ㆍ서(序)ㆍ설(說) 등 각 체의 글 74편이 남아 있었는데, 이 중에 가장(家藏)되어 오던 유고(遺稿)를 6대손 이도흥(李道興)과 족종손(族從孫) 영남백(嶺南伯) 이이장(李彝章)이 수록하고 제가의 문집ㆍ야승ㆍ패설 및 인가고첩(人家古帖)ㆍ충재일록(冲齋日錄) 등에서 채록하여 4권 2책으로 편집하고 새로 편집한 연보를 권수에 합하여 1754년(영조30)에 김재로(金在魯)의 서문(序文)을 받아 간행하였다. 문집은 연보ㆍ총목ㆍ본집 4권 합 2책으로, 권수는 김재로의 서와 6대손 이도흥이 편차한 연보와 총목이 있다. 권1은 시, 권2는 문, 권3은 일록ㆍ잡저, 권4는 부록이다. 각 권 앞에는 목록이 첨부되어 있다.
▶이장찬(李章贊, 1794~1860) | 향은집(薌隱集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 향은(薌隱) 이장찬(李章贊, 1794~1860)의 문집이다. 저자의 문집은 1879년 아들 승혁(承赫)이 집안에 보관하고 있던 원고를 편집하고 청양 현감(靑陽縣監)으로 재직 중인 심기택(沈琦澤)에게 서문을 받아 두었다가, 이후 전체 유집의 10분의 1가량만 편차하여 신응선(申應善)에게 수교(讎校)와 서문을 받아 1897년에 간행되었다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 권수에 1879년에 쓴 심기택의 서(序), 1889년에 쓴 이정필(李正弼)의 서, 1897년에 쓴 신응선의 서가 있다. 권2는 사(辭), 전(傳), 잠(箴), 명(銘), 발(跋), 논(論), 설(說), 서(序), 기(記)이다. 권3은 역학원류(易學源流), 역학기의(易學記疑)이다. 권4는 주역강해(周易講解), 대학경의(大學經義), 대학설(大學說), 대학도이다. 주역강해는 1845~1849년에 완성된 저술로 주자의 ≪중용혹문≫과 ≪대학혹문≫의 예를 따라 문답 형식으로 9개의 도설이 실려 있다. 대학경의, 대학설, 대학도는 ≪대학장구≫의 자의(字義)에서 대의(大義)에 이르는 저자의 연구를 정리한 것이다. 권말에는 1897년에 쓴 이용원(李容元)과 아들 승혁의 발문이 있다.
▶이재(李栽, 1657~1730) | 밀암집(密菴集) | 권책수 : 15책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관,이병갑(李秉甲)
-조선 시대 밀암(密菴) 이재(李栽, 1657~1730)의 문집이다. 저자는 졸하기 이전에 시문을 자편해 두었던 듯하다. 본집은 1800년대에 간행된 목판 초간본 원집 25권에 <밀암부여(密菴瓿餘)>를 합부한 것이다. 사(辭)로는 뜻을 펴지 못하고 산중에서 지내는 자신의 답답한 심정을 읊은 <유산중사(遊山中辭)>가 있다. 시는 350여 수가 있는데, 맹호(猛虎)도 함정에 빠진 뒤에는 초라한 신세가 됨을 비유로 들어, 당시 권세를 전횡하던 자들을 비판한 <맹호행(猛虎行)> 등과 1694년 갑술환국으로 부친 갈암(葛庵)이 유배 생활을 할 적에 배종(陪從)할 때 거쳐 간 곳에서 지은 작품이 많다. 서(書)는 210여 편의 편지가 실려 있는데, 내용은 주로 태극(太極), 음양오행(陰陽五行) 등 성리학 주요 논제와 예설(禮說) 등에 대한 문목(問目)에 답한 것이 많다. 권10~11은 <금수기문(錦水記聞)>이다. 주자를 비롯한 고금 제현들의 언행, 태극설 등에 대해 평소 저자가 들었던 짧은 단편 지식과 자신의 생각을 기록해 놓았다. 원집 뒤에 실린 <부여(瓿餘)> 2책에는 가족, 친지, 문인, 사우들에 대한 제문, 축문 등 160여 편이 실려 있다.
▶이재(李縡, 1680~1746) | 도암집(陶菴集) | 권책수 : 25책 | 포갑수 : 5개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 도암(陶菴) 이재(李縡, 1680~1746)의 문집이다. 저자가 남긴 많은 시문은 저자 사후 박성원(朴聖源)이 편찬을 주도하여 여러 문인에 의해 편찬, 간행이 시도되었으나 저자의 문인이었던 홍계희(洪啓禧)와의 갈등 등으로 문집이 간행되지 못하다가 이후 손자 이채(李采)에 의해 1778년 편찬 작업이 재개되어 1803년에 원집 50권 25책을 정리자체(整理字體) 활자로 간행하였다. 시는 640여 제로, 8세에 지은 <즉사(卽事)>부터 67세 졸한 해까지의 시가 연대순으로 실려 있다. 송도(松都)ㆍ금강산ㆍ설악산ㆍ호서ㆍ영남 등지를 유람하며 지은 시와 차운시, 만시(挽詩) 등이 있다. 소(疏)는 대부분 사직소(辭職疏)이고, 그밖에 환관과 당론의 폐해 등에 관해 올린 것 등이 있다. 강의(講義)는 1725년 8월 주강(晝講)에 입시하였을 때의 ≪맹자(孟子)≫ 강의와 진계(陳戒) 내용을 대화 형식 그대로 정리해 놓은 것으로, 성학(聖學)에 힘쓸 것을 청하고 궁가(宮家) 절수(折受)의 폐단 등 민생(民生)의 현안들을 아뢴 것이다. 서(書)는 스승, 친척, 사우 등에게 보내고 답한 650여 편이 인물별로 편차되어 있다.
▶이재영(李在永, 1804~1892) | 내헌집(耐軒集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 내헌(耐軒) 이재영(李在永, 1804~1892)의 문집이다. 족자 능기(能耆)가 유문을 수습하여 권주욱(權周郁)에게 행장을, 이중린(李中麟)에게 교정과 묘지명을, 진보(眞寶)의 방산(舫山) 허훈(許薰)에게 유고의 교정과 서문을 받았으나 간행경위가 불분명하다. 다만 석화의 몰년인 1916년 이전에는 간행되었을 것으로 생각될 뿐이다. 본집은 7권 3책으로 되어 있다. 권수에는 1907년에 지은 허훈의 서(序)와 목록이 있다. 권2는 서(書), 잡저(雜著), 서(序), 기(記)이다. 잡저 가운데 <내헌설(耐軒說)>은 저자 자신의 호를 지은 내력에 대해 서술하였다. <고사설(古査說)>은 1856년 여름 어느 날 산수도를 보다가 잠이 들어 꿈속에서 금오산(金烏山)을 유람하고 이튿날 아들 능충이 나무토막을 보내온 일을 계기로 지은 것이다. 권3은 발(跋), 상량문, 고유문, 제문이다. 발은 이순상(李舜相)의 ≪송국재유집(松菊齋遺集)≫, 안유중(安瑜重)의 ≪만포집(晩浦集)≫, 사위 권주욱의 부탁으로 ≪영가세고(永嘉世稿)≫에 쓴 것 등이다. 권7은 부록(附錄)으로, 권주욱이 지은 행록(行錄), 이중린이 지은 묘갈명(墓碣銘)이다.
▶이재의(李載毅, 1772~1839) | 문산집(文山集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 문산(文山) 이재의(李載毅, 1772~1839)의 문집이다. 저자의 유문은 계자 건식(建栻)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집 편차하여 영천 군수(永川郡守)로 재직 중이던 1870년 9월에 김상현(金尙絃)에게 서문(序文)을 받아 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 11권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 1870년에 김상현이 지은 서(序)와 총목(總目)이 있다. 권1~7은 시(詩)이다. 권10은 제문, 서(序), 기(記), 부(賦), 제(題), 발(跋), 설(說), 잡저(雜著)이다. <의고부(擬古賦)>는 전반부에 여름날 무더위에 밤낮으로 곤충에 시달리는 모습을 그리고 후반부는 상상의 원유(遠遊)를 통해 무더위를 이겨내는 모습을 그리고 있다. 설의 <착묘설(捉猫說)>은 고양이의 폐해 때문에 고민하던 중 진성하(秦聲夏)가 알려준 방법으로 고양이를 잡은 이야기를 통해 세상의 권력을 쥔 사람들이 백성의 고혈을 빨아 먹는 상황을 경계한 글이다. 권11은 부록(附錄)으로 다산문답(茶山問答)이다. ≪맹자≫의 사단(四端)과 사덕(四德)의 관계, 성(性)의 개념 등에 관해 3년여 걸쳐 나눈 7차의 왕복서신 중에 2~5차 서신이다.
▶이재형(李載亨, 1665~1741) | 송암집(松巖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송암(松巖) 이재형(李載亨, 1665~1741)의 문집이다. 저자의 시문은 사후에 아들들과 문인들에 의해 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수습, 편차되어, 1758년에 목판으로 간행되었다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 서(書)는 120여 편이 인물별, 연대순으로 편차되어 있는데, 성리학에 관한 내용을 다룬 것이 많다. 잡저 가운데 <성명도설(性命圖說)>은 ≪중용장구≫ 수장(首章)과 <태극도(太極圖)> 및 제가(諸家)의 설(說)을 참작하여 도(圖)를 만들고, 이에 대해 객(客)과 대화하는 형식으로 설명을 붙인 것이다. <수필록(隨筆錄)>은 하도낙서(河圖洛書)의 수(數)와 ≪중용장구≫ 제27장, 그리고 건괘(乾卦) 육효(六爻) 등에 관한 12조목의 글을 모아 놓은 것이다. 기타 ≪근사록(近思錄)≫ 및 ≪근사록석의(近思錄釋疑)≫의 의목(疑目), 최두추(崔斗樞)의 문집 서문, 생친(生親)의 개장기(改葬記) 등이 있다. 시(詩)는 맨 뒤에 20제가 실려 있는데, ≪대학장구≫ 독후시(讀後詩), 무계호(武溪湖) 등을 유람하고 지은 시, 최두병(崔斗柄)과의 차운시, 박명세(朴命世), 현취장(玄就章) 등에 대한 만시(挽詩) 등이다.
▶이전(李㙉, 1558~1648) | 월간집(月澗集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 월간(月澗) 이전(李㙉, 1558~1648)의 문집이다. 본집은 현손 이증록(李增祿)이 해남 현감으로 있으면서 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집 편차하여 1712년 5월부터 역사를 시작해 50일 만에 목판으로 간행한 초간본이 있고, 이후 1802년에 이요복이 원집 3권은 초간본을 번각하고 여기에 행장과 연보 등을 증보하여 원집 3권, 연보 2권을 목판으로 간행한 중간본이 있다. 본집은 원집 3권, 부록, 연보 2권 합 4책으로 되어 있다. 권두에 이상정(李象靖)이 1780년에 지은 서문이 있고 그 뒤에 목록이 있다. 권1은 시(詩)와 소(疏)이다. 권2는 서(書)이고, 권3은 잡저, 잠, 제문, 묘지, 행장이다. 특히 잡저에는 저자가 평생 주서(朱書)를 공부하면서 긴요한 문자를 분류하여 기록한 책인 ≪성학요결≫, ≪중류일호(中流一壺)≫, ≪향상요결(向上要訣)≫의 서발을 비롯해 향약과 관련된 글들이 기재되어 있다. 부록은 묘갈명과 제문, 만사 등으로 구성되어 있다. 연보는 권수에 세계도, 권1은 연보, 권2는 행장과 <환시일록(懽侍日錄)>으로 구성되어 있으며, 권말에 저자의 6대손 이요복(李堯福)이 지은 연보발이 있다.
▶이정(李婷, 1454~1488) | 풍월정집(風月亭集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 풍월정(風月亭) 이정(李婷, 1454~1488)의 문집이다. 본집은 저자가 죽은 이듬해에 성종의 명에 따라 1489년 운각(芸閣)에서 인행한 초간본이 일실된 후, 7대손 이경(李絅)이 산일된 초간본 중 1편을 최석정(崔錫鼎)의 집에서 구하고, 또 호남에서 1편을 구하여 합 2책을 수집한 것을 1721년에 8대손 이하상(李夏相)이 교정하고 유숭(兪崇)의 발문을 받고, 1727년에 이하상이 목판으로 원집 2권, 보유 합 2책을 간행하였다. 권두에 1489년에 임원준(任元濬), 어세겸(魚世謙), 임사홍(任士洪), 신종호(申從濩)가 지은 서문과 성종(成宗)이 지은 <어제기존형화상찬(御製記尊兄畫像贊)>, 임사홍이 지은 신도비명(神道碑銘)이 있다. 권1에는 오언배율, 칠언배율, 오언율시가 실려 있다. 시는 대부분 성종이 지은 시에 화답하는 것이고, 권2에는 칠언율시(七言律詩)가 실려 있다. 권미에 1489년에 성현(成俔)이 지은 <월산대군시집서(月山大君詩集序)>가 있다. 보유에는 칠언율시, 칠언배율, 오언율시, 오언절구, 칠언절구, 오언고시, 사언고시 등이 실려 있고 마지막에 1721년에 지은 유숭의 제후(題後)와 간기(刊記)가 있다.
▶이정(李楨, 1512~1571) | 구암집(龜巖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 구암(龜巖) 이정(李楨, 1512~1571)의 문집이다. 저자의 시문은 생전에 정리되지 못하였다. 초간본은 구암서원 유생들이 수집해 온 시문을 허목(許穆)이 1책으로 정리하고 발문을 쓴 것을 바탕으로 1641년 5월 구암서원에서 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1902년에 간행된 중간본이다. 본 문집의 구성은 원집ㆍ속집ㆍ별집으로 구성되어 있다. 원집의 운문은 시체별로 분류하고 그 안에서 대략 저작 시기순으로 편차하였다. 산문은 원집에서 기(記)를 맨 처음에 배치하고 소차(疏箚) 등의 공거문을 시작으로 지(識), 제문, 찬(贊) 등의 순으로 배열하였다. 속집 권1에서는 원집에서 누락된 저자의 시문을 시기와 주제별로 분류하였다. 속집 권2는 부록으로 퇴계가 저자에게 보낸 시를 ≪퇴계집≫에서 뽑아 실었으며 그 외에 제문과 만사(輓詞)가 있다. 별집의 서간은 모두 ≪도산전서(陶山全書)≫에서 발췌하여 수록한 것이다. 권말에는 이종기(李種杞)의 발문이 있다. 생전에 성리학과 관련된 서책의 판각에 정열을 기울였으며, 퇴계의 편저를 간행하는 일에도 앞장선 저자의 면모를 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶이정구(李廷龜, 1564~1635) | 월사집(月沙集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 월사(月沙) 이정구(李廷龜, 1564~1635)의 문집이다. 생전에 여러 차례 중국을 다녀오고, 여러 번 접반사(接伴使)를 지낸 관계로 중국의 학사들과 접할 기회가 많았는데, 진주사(陳奏使)로 가선 학사 왕휘(汪煇)에게, 조사(詔使)로 온 양지원(梁之垣)과 강왈광(姜曰廣)에겐 접반사가 되어 자신의 시를 보여주고 받은 서문이 있다. 1613년 계축옥사(癸丑獄事) 이후 시작은 <폐축록(廢逐錄)>, 공사(公私) 수답문자(酬答文字)는 <권응록(倦應錄)> 등으로 작품을 정리한 <자편고(自編稿)>를, 아들 이명한(李明漢)과 이소한(李昭漢)이 공주 목사로 있던 문인 최유해(崔有海)에게 교정과 간행을 부탁하고 충청 감사 박명부(朴明榑)의 재정적인 지원을 받아 1636년 74권 22책의 목판본으로 간행하였다. 그 후 초간본의 판목이 훼손되고 산일되자 손자 이익상(李翊相), 증손 이희조(李喜朝) 등이 이희조의 부친인 이단상(李端相)의 교우 민정중(閔鼎重)과 경상 감사 이세화(李世華)의 협조를 받아 1688년 원집 63권, 부록 5권 총 20책의 목판으로 중간하였다. 본집은 원집 63권, 부록 5권, 별집 7권으로 구성되어 합이 22책이다.
▶이정국(李楨國, 1743~1807) | 우원집(尤園集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 우원(尤園) 이정국(李楨國, 1743~1807)의 문집이다. 본집은 아들 광일(光一)이 가장을 짓고 유심춘(柳尋春)에게 행장을, 유태좌(柳台佐)에게 묘갈명을 받아 유적을 정리하고 유고도 수습하여 초고 상태로 가장하였으나, 서발(序跋)이나 간기(刊記) 등이 없어 간행 경위는 분명하지 않고, 증손 택건(宅鍵)의 편교(編校)한 것으로 보아, 문집을 목판으로 간행한 시기는 고종(高宗) 연간으로 추정된다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수에 총목록이 있다. 권1은 시(詩)로, 시체 구분 없이 편차되어 있다. <경차무이도가곡십장(敬次武夷櫂歌曲十章)>은 주자(朱子)의 운을 밟아 심법(心法)을 궁구하는 모습 등을 읊었다. 권4~6에 나누어 수록된 강의는 정조의 ≪중용장구≫에 대한 93개 조항의 세세한 문목에 대하여 주자의 학설을 지지하는 입장에서 답한 것이며, 저자의 학문적 역량이 집약되어 있어 본집에서는 가장 큰 비중을 차지한다. 권8은 부록이다. 유심춘의 행장, 아들 광일의 가장, 유태좌의 묘갈명, 족제 정보(楨輔)의 입석고사(立石告辭)와 김굉(金㙆)의 뇌사(誄辭)와 최화진(崔華鎭), 안이진(安爾鎭) 등의 제문(祭文)이 실려 있다.
▶이정립(李廷立, 1556~1595) | 계은유고(溪隱遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 계은(溪隱) 이정립(李廷立, 1556~1595)의 문집이다. 저자의 시문을 아들 이진담(李眞聃)이 수집하여 백사(白沙) 이항복(李恒福)에게 편차를 부탁하였고, 이 정고본을 이항복의 아들 이성남(李星男)이 보관해 두었다가, 그 뒤 이성남의 증손 이광좌(李光佐)가 이를 수습하여 1708년 1책의 목판으로 간행하였다. 산문에는 전(箋) 6편에 계(啓), 교서, 사문(赦文), 비답(批答), 소(疏), 서(序), 기(記), 상량문, 제문이 한두 편씩 실려 있다. 전으로는 1582년 응제(應製)로 지은 <독서당사사선전(讀書堂謝賜扇箋)>, 1590년 평난공신에 봉해진 뒤에 올린 <평난공신사사연전(平難功臣謝賜宴箋)> 등이 실렸고, 사문으로는 1589년에 지어 올린 <참역괴정여립사문(斬逆魁鄭汝立赦文)>이 있다. 비답으로는 <우의정정철불윤비답(右議政鄭澈不允批答)>이 실려 있다. 운문으로는 부(賦) 1편과 시(詩)가 실려 있다. 부는 강호에서 임금을 걱정하는 내용의 <처강호우기군(處江湖憂其君)>가 있고 16세 때 지은 시로는 호당(湖堂)을 주제로 한 시, 평난공신이 될 때 지은 시 등이 있다. 당시 시대 상황을 살필 수 있는 자료이다.
▶이정신(李正臣, 1660~1727) | 역옹유고(櫟翁遺稿) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 역옹(櫟翁) 이정신(李正臣, 1660~1727)의 문집이다. 유문은 저자 사후 사남 이철보(李喆輔)가 중심이 되어 행장 및 묘지, 묘표를 짓는 등 유적과 유문을 정리한 것으로 보인다. 본 문집은 전사경위가 분명하지 않은 사본이다. 본집은 9권 6책으로 되어 있으며, 권수에 총목이 있다. 권1은 화산록(花山錄), 내주록(萊州錄), 동관록(東關錄), 연행록(燕行錄), 습유록(拾遺錄)으로, 관직에 재임할 때 지은 시문을 수록하였다. 권2~4는 소차(疏箚)와 의계(議啓)로, 소차는 대부분 정세와 관련하여 관직을 사임하는 사직소이고, <사도승지재소(辭都承旨再疏)>는 1721년 최규서(崔奎瑞), 최석항(崔錫恒) 등의 상소를 퇴각하여 언로를 막은 승지들과 유복명(柳復明) 등을 탄핵한 대신들을 견책하고 파면하여 임금의 권세와 기강을 거두어 잡을 것을 진달한 것이다. 권6은 지장(誌狀)이고 권7~8은 연행록으로 1721년 3월 4일 하직하여 4월 30일 조양문(朝陽門)을 통해 북경에 들어가기까지의 기록이다. 권9는 부록으로 행장, 묘표, 부인 유씨(柳氏)의 언해본 제문 반편(半篇)을 자손들이 한역한 <제고실정부인문(祭故室貞夫人文)> 등이 있다.
▶이정암(李廷馣, 1541~1600) | 사류재집(四留齋集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 사류재(四留齋) 이정암(李廷馣, 1541~1600)의 문집이다. 저자의 시문은 병화(兵火)를 겪는 동안 대부분 유실되었는데, 현손(玄孫) 이여주(李汝柱)가 수집, 편차하여 5책(冊)의 정고본(定稿本)으로 만들었고, 그의 아들 이성룡(李聖龍)이 이의현(李宜顯)의 서문(序文)을 붙여 1736년 목판으로 간행하였다. 본집은 원집 10권, 부록 2권 합 5책으로 되어 있다. 권1~5에는 315제(題)의 시가 실려 있다. 권6에는 소차(疏箚) 6편이 실려 있고, 권7에는 잡저로 <답왜장서(答倭將書)>, 의병을 모집하는 격문(檄文)인 <모의격문(募義檄文)>과 <정유격서(丁酉檄書)>, 임종 한 달 전에 적은 유서(遺書) 등이 실려 있다. 권8에는 <세계보록(世系譜錄)>과 저자의 일대기가 자세히 기록된 <행년일기(行年日記)>가, 권9에는 <해서결의록(海西結義錄)>, <의병약속(義兵約束)>과 서장(書狀), 장계(狀啓), 첩관(牒關) 3편이 실려 있다. 권10은 <왜변록(倭變錄)>으로, 삼국 시대 이래 왜(倭)의 침입을 기록한 것이다. 권11~12는 부록이다. 왜란과 관련한 자료가 많이 실려 있어 당시의 상황과 분위기를 살필 수 있는 자료이다.
▶이정주(李廷柱, 1778~1853) | 몽관시고(夢觀詩稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 몽관(夢觀) 이정주(李廷柱, 1778~1853)의 문집이다. 아들 상익(尙益)이 저자가 생전에 정리한 ≪태잠집(苔岑集)≫, ≪망년집(忘年集)≫ 등 5~6편의 시집에서 저자의 시 348수를 가려 뽑고 산구를 첨부하여 이상적의 상정(商訂)과 이선(釐選)을 거친 뒤 1859년 이윤익(李閏益)의 서문을 받아 목활자로 인행하였다. 그 뒤 손자 용준(用俊)이 초간본에 <노량우후(露梁雨後)>와 <급우(急雨)> 시 2수를 추가하고 김홍집의 중간서(重刊序)를 받아 1891년 전사자(全史字)로 문집을 중간하였다. 본집은 3권 1책의 시집으로 되어 있다. 권수에 김홍집(金弘集)이 1891년에 지은 중간서, 이윤익이 1859년에 지은 서와 목록이 있다. 권1~3에 총 285제 350수의 시가 시체 구분 없이 대체로 편년순으로 편차되어 있다. 전체적으로 즉사(卽事), 우제(偶題) 등 즉흥적으로 지은 것임을 강조하는 작품들이 많이 보인다. 권1의 <경(鏡)>, <접(蝶)> 등 영물시들은 모두 칠언율시(七言律詩)이고 만당풍(晩唐風)으로 저자가 초년기에 선호했던 시풍을 짐작할 수 있게 해 준다. 권미에 아들 상익이 1859년 문집 초간 시에 지은 발이 있다.
▶이정형(李廷馨, 1549~1607) | 지퇴당집(知退堂集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지퇴당(知退堂) 이정형(李廷馨, 1549~1607)의 문집이다. 저자의 시문은 병란을 겪는 중에 많이 유실되었고, 또 저자가 죽기 전에 서소(書疏) 등을 불태워 버렸으나 <동각잡기(東閣雜記)>, <황토기사(黃兎記事)>, <용사기사(龍蛇記事)>, <수춘잡기(壽春雜記)>, <지퇴당집(知退堂集)>이 남아 있었다고 한다. 그 뒤 현손(玄孫) 이진기(李縉基)가 여러 자손 집안에 흩어져 있던 유고를 수집 편차하여 1질(帙)로 선사(繕寫)해 두고 후일 간행하기를 기약하며 발문까지 써 두었으나 간행되지 못하였다. 1870년 안세영(安世永)은 저자의 10세손 이규복(李圭復)의 부탁으로 이진기가 편차한 고본(稿本)을 수교(讐校)하여 원집과 부록을 모아 2권으로 묶고 <동각잡기(東閣雜記)>와 <황토기사(黃兎記事)> 등은 5권으로 묶어서 별도로 ≪퇴당잡기(退堂雜記)≫라는 제목을 달아 편차하였는데 이 2차 편집본도 간행되지 못하였다. 다시 후손 이종은(李鍾殷)이 이용구(李容九)의 서문을 받아 간행을 준비하였으나 결국 이루지 못하여 필사본으로 전해지게 된 것으로 보인다. 문집은 15권 6책으로 되어 있다. 이 중에서 권5는 을사사화의 전말을 기록한 글이다.
▶이제신(李濟臣, 1536~1583) | 청강집(淸江集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 청강(清江) 이제신(李濟臣, 1536~1583)의 문집이다. 저자의 시문은 여러 차례 병란(兵亂)을 겪으면서 많은 부분이 산일되었고, 이후 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 추득(追得)하여 엮은 유고가 시 1책, 문 8책, 후청쇄어(鯸鯖瑣語) 1책이었다. 이것을 아들 이명준(李命俊)이 덕산 현감으로 있으면서 간행하기로 하고, 저자의 사위 신흠(申欽) 등이 산정하여 1610년 덕산에서 목판으로 간행하였다. 이후 초간본에서 누락된 시문을 모은 8책이 가전(家傳)되어 오다가 1927년 중간되었으니, 1922년 11대손 이정노(李正魯)가 지은 속집발과 지(識)를 통해 그 시말을 알 수 있다. 본집은 세계급자손보(世系及子孫譜), 부록 2권, 원집 4권 합 2책으로 되어 있다. 맨 앞에는 서(序)가 있고, 目錄은 없다. 이어 세계급자손보(世系及子孫譜)가 실려 있는데, 시조로부터 저자의 증손대(曾孫代)까지 수록되어 있다. 부록은 상, 하로 나뉘어 있고 원집 권1은 시, 권2는 사(辭), 찬(贊), 명(銘), 변(辨) 등이고 권3~4는 지명(誌銘), 갈명(碣銘), 묘표(墓表) 등이 실려 있으며, 맨 뒤에는 신흠이 지은 발이 있다.
▶이제현(李齊賢, 1287~1367) | 익재난고(益齋亂藁) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-고려 말 익재(益齋) 이제현(李齊賢, 1287~1367)의 문집이다. 생전에 아들 이창로(李彰路)와 장손 이보림(李寶林)이 수집ㆍ편차하고 이색(李穡)의 서(序)를 받아 1363년(공민왕12)에 처음 간행하였으나 전하지 않고, 중간은 1432년(세종14) 세종(世宗)의 명에 의하여 ≪역옹패설(櫟翁稗說)≫과 함께 간행, 3간은 1600년(선조33)에 후손 이시발(李時發)이 ≪익재난고(益齋亂藁)≫ 10권, ≪櫟翁稗說≫ 4권과 이광윤(李光胤)의 가장본 ≪효행록(孝行錄)≫ 1권까지 함께 간행, 4간은 1693년(숙종19)에 이세석(李世碩)이 찬한 연보(年譜)를 붙여, 허영(許穎)이 목판(木板)으로 간행, 5간은 1698년(숙종24)에 이인엽(李寅燁)이 간행하였는데 권말에 이원(李黿)의 ≪재사당산고(再思堂散藁)≫가 부집(附集)되었으며, 6간은 1814년(순조14) 연보(年譜)에 사실(事實)을 추가하고 습유(拾遺)를 첨록(添錄)하여 보판(補板) 간행하였고, 7간은 1923년에는 하겸진(河謙鎭)의 서(序)를 받아 연활자(鉛活字)로 간행하였다. 문집은 10권 3책이다.
▶이존오(李存吾, 1341~1371) | 석탄집(石灘集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-고려 시대 석탄(石灘) 이존오(李存吾, 1341~1371)의 문집이다. 저자의 시문은 사후에 모두 흩어져 전하지 않았다. 이에 10세손 이유경(李裕慶)이 널리 문헌을 조사하여 저자의 시문을 모아 ≪유고(遺藁)≫를 편차하였다. 또한 저자의 연보를 지어 붙이고, 여러 사람의 칭술(稱述) 중에서 긴요한 사실을 뽑아 부록을 엮어 1726년 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1734년(영조10) 이민행(李行敏)이 고성 현감(固城縣監)으로 부임하여 보유(補遺) 1편을 증보한 추각후쇄본이다. 상권은 저자의 유고로서 11제(題) 12수의 시와 1편의 상소문이 실려 있다. 하권인 부록에는 저자의 전기(傳記)인 <이장사전(李長沙傳)>과 <여사제강(麗史提綱)>에서 뽑은 관계 기록 및 여러 사람이 칭술(稱述)한 시, 그리고 방목(榜目)ㆍ사액제문(賜額祭文)이 실려 있다. 부록보유(附錄補遺)에는 이이(李珥)가 지은 <현의사기(顯義祠記)>와 <의열사사액행이(義烈祠賜額行移)>, 조석주(趙錫周)가 지은 <고산사상량문(孤山祠上樑文)>이 실려 있다.
▶이종기(李種杞, 1837~1902) | 만구집(晩求集) | 권책수 : 14책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 연세대 중앙도서관,국립중앙도서관
-조선 시대 만구(晩求) 이종기(李種杞, 1873~1902)의 문집이다. 원집은 저자 사후에 아들 이영로(李泳魯)가 주도하여 김도화(金道和)의 교정을 거쳐 1907년에 목록, 원집 17권 합 10책의 목판으로 간행하였고, 그 후 1936년에 문인 허채(許埰) 등이 원집을 간행할 때 미처 수습하지 못한 것을 수집하고 선정하여 석판으로 인행하였다. 원집의 권1~2는 시(詩)와 부(賦)와 소(疏)이다. 시는 감회를 읊은 것, 만시(挽詩), 차운시, 연작시가 많다. 부는 중추절 저녁 반딧불이 날아가는 것을 보고 지은 <추형부(秋螢賦)>가 있고, 소는 김종직과 김일손의 문묘 종사를 청한 소와 야소교(耶蘇敎)의 해로움을 지적하고 배척한 <의척사소(擬斥邪疏)>가 있다. 권3~7은 서(書)로, 경전의 뜻과 성리학 개념에 대해 답한 것이 많다. 그밖에 잡저, 서(序), 기(記), 발(跋), 자사(字辭), 잠(箴), 명(銘), 찬(贊), 상량문, 애뢰문(哀誄文), 축문, 제문, 비(碑), 묘도문자 등이 있다. 속집은 모두 8권으로, 시(詩), 서(書), 잡저, 서(序), 기(記), 발(跋), 상량문, 애사, 고문(告文), 제문, 비(碑), 묘지 등이 있다.
▶이종상(李鍾祥, 1799~1870) | 정헌집(定軒集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 정헌(定軒) 이종상(李鍾祥, 1799~1870)의 문집이다. 저자의 시문은 사후 30년이 지난 1899년 겨울 경주(慶州) 지역의 사류(士類)들에 의해 문집의 편간이 논의되고, 저자의 종자 재령(在齡)이 저자의 행적을 수집하여 저자의 문인이자 사위인 이만윤(李晩胤)에게 연보를 부탁하였다. 이 연보가 문집에 편차된 뒤 1900년 경주에서 목판으로 간행되었다. 본집은 18권 9책으로 되어 있다. 권수에 총목이 있다. 권2는 소(疏), 계(啓), 책(策), 서(書)이다. 서는 유후조(柳厚祚), 조두순(趙斗淳) 등에게 보낸 것이다. 유후조에게 보낸 편지는 병인양요 이후의 것으로 보이는데, 양이(洋夷)들이 물러갔지만 대비를 소홀히 하지 말라는 내용이다. 조두순에게 보낸 것은 백성들의 피폐한 사정을 알리는 편지 및 조금이라도 결가(結價)를 증액하지 말라는 내용으로 팔도에 관문(關文)을 돌리라는 것과 내년부터 환모(還耗)를 받을 때 백성들의 사정에 따라 곡식이나 돈으로 걷자고 제안하는 편지이다. 권말에 세계도(世系圖)와 부록(附錄)인 연보(年譜)가 있으며, 연보 끝에는 문집의 간행경위를 알 수 있는 사위 이만윤이 쓴 후기(後記)가 있다.
▶이종성(李宗城, 1692~1759) | 오천집(梧川集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 국사편찬위원회
-조선 시대 오천(梧川) 이종성(李宗城, 1692~1759)의 문집이다. 백사(白沙) 이항복(李恒福)의 5대손으로, 조현명(趙顯命), 박문수(朴文秀) 등과 교유하였으며 사도세자(思悼世子)를 적극 옹호한 소론(少論) 준론(峻論)의 영수(領袖)이다. 시문(詩文)을 수집(蒐集)하고 편차(編次)한 이는 양자 이경륜(李敬倫)이고, 본집(本集)을 교수(校讐)한 사람은 족현손(族玄孫) 이유원(李裕元)이다. 본집(本集)은 원집(原集) 15권과 부록(附錄) 5권 합 12책으로, 권두(卷頭)에 이유원(李裕元)의 서문(序文)이 있다. 권1은 1725년부터 1748년 사이에 지은 총 366수의 시고 말년의 작품은 유실된 듯하다. 권2~8은 소차(疏箚) 215편, 권9는 계(啓), 의(議), 옥당고사(玉堂故事), 서(序), 기(記), 발(跋), 응제문(應製文), 권13은 제문(祭文), 권14는 편지글, 권15는 가범(家範), 부록(附錄)은 모두 5권으로, 권1~4까지는 이경륜(李敬倫)이 찬한 연보(年譜)이고, 권5는 이유원(李裕元)의 신도비명(神道碑銘)과 고묘문(告墓文), 이경륜(李敬倫)의 묘지(墓誌), 홍양호(洪良浩)의 용만기혜비(龍灣紀惠碑)가 있다.
▶이종수(李宗洙, 1722~1797) | 후산집(后山集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 후산(后山) 이종수(李宗洙, 1722~1797)의 문집이다. 저자 사후 아들 우강(宇綱)이 유사를 짓고 이우(李㙖)에게 행장을 받아 유적을 정리하였지만 어떤 상태였는지 불분명하다. 더구나 서발문이나 간기 등의 관련 기록이 없어 편찬 간행의 명확한 경위를 알 수 없는데, 필사본으로 전하는 ≪연보≫의 말미에 있는 기사로 보아 1823년 무렵 목판으로 간행된 것으로 추정된다. 본집은 18권 9책이다. 권수에는 목록이 있다. 권2~11의 서(書)는 문집 전체에서 가장 많은 비중을 차지하며 저자의 사승, 교유 관계와 학문적 활동에 대한 상세한 정보를 담고 있다. 권5의 서(書) 중에서 1761년에 유장원에게 보낸 <여유숙원(與柳叔遠)>에는 ≪주자대전≫과 ≪주자어류≫가 자료에 문제가 있으나 잘 살핀다면 집주나 장구와 표리가 되어 서로 보완이 된다고 주장하고, 수용의 실재에 도움이 되지 않는 학인들의 폐단을 언급하였다. 권10의 서 중에서 <답이계승(答李季昇)>은 독서에만 급급하고 사색에는 소홀한 이우급에게 위기지학(爲己之學)에 대한 입심(立心)이 필수적임을 강조하였다. 권12~15는 잡저이다. 말미에는 아들 우강의 유사가 첨부되어 있다.
▶이종준(李宗準, ?~1499) | 용재유고(慵齋遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 용재(慵齋) 이종준(李宗準, ?~1499)의 문집이다. 후손 이창욱(李昌郁)이 유문(遺文)을 모으고 저자의 동생 이홍준(李弘準)의 ≪눌재유고(訥齋遺稿)≫를 부집(附集)하여 1책으로 만든 뒤, 권사협(權思浹)ㆍ이야순(李野淳)의 교정과 편차를 거쳐 1824년(순조24)에 1차 간행하고, 후손 이상진(李相晉)ㆍ이상승(李相昇) 등이 집안에 전해 내려오던 기록과 조야(朝野)의 여러 유고(遺稿)에서 널리 수습한 시문을 추가하여 최익현(崔益鉉)의 서(序)를 받아 1901년(광무5) 목활자로 2차 간행하였으며, 1911년 후손 이상진(李相晉)ㆍ이도형(李道炯)과 김형모(金瀅模)ㆍ서익수(徐翊洙) 등이 저자의 유문과 후현(後賢)의 글을 증보 편집하여 3차 간행하였다. 본집은 사화와 병란으로 흩어진 유고와 관계 기록을 수습하여 편집한 것으로, 권수에는 서(序)ㆍ세보도(世譜圖)ㆍ목록이 있고 본집은 시ㆍ소(疏)ㆍ잡저ㆍ부록으로 편차되어 있다.
▶이종학(李種學, 1361~1392) | 인재유고(麟齋遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-고려 말 인재(麟齋) 이종학(李種學, 1361~1392)의 문집이다. 정몽주가 피살된 후, 순군옥(巡軍獄)에 갇혔다가 함창(咸昌)에 유배되고, 장사현(長沙縣)으로 이배(移配)되던 중 손흥종(孫興宗)에 의해 무촌역(茂村驛)에서 교살 당하였다. 유고는 정리되지 못한 채 약간의 편만이 후손 가에 전해져 오던 것을, 1519년(중종14) 5대손 이자(李耔)가 우상(右相) 이유청(李惟淸)의 집에서 얻고는 직접 편집하고 선사(繕寫)하여 1책(冊)으로 만들었으나 간행되지 못하고 노수신(盧守愼)이 입수(入手)하여 가장(家藏)하였다. 이에 10대손 공산 현감(公山縣監) 이태연(李泰淵)이 우연히 노준명(盧峻命)에게 이자의 선사본(繕寫本)을 얻어 1650년(효종1) 불분권(不分卷) 1책을 목판으로 간행하였다. 문집은 불분권 1책의 시집(詩集)으로, 남행록(南行錄)ㆍ관동록(關東錄)ㆍ남천상산록(南遷常山錄)ㆍ부록ㆍ발로 구성되었고, 권미는 이자의 발과 박상(朴祥)의 발 및 10대손 이태연의 발이 있다.
▶이종휘(李種徽, 1731~1797) | 수산집(修山集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 수산(修山) 이종휘(李種徽, 1731~1797)의 문집이다. 본집은 아들 이동직(李東稷)이 가장유고를 수집, 편차하여 1799년 중엽에 운각활자로 문집을 간행하였다. 본집은 14권 7책으로 되어 있다. 시(詩) 중에 기성(箕城)ㆍ포석정(鮑石亭) 등의 회고시(懷古詩), 계림(鷄林)ㆍ백제(百濟) 등의 궁사(宮詞)는 저자의 역사의식을 엿볼 수 있는 작품이다. 서(序)에는 우리나라 8개 강줄기를 탐구한 ≪수경(水經)≫을 저술하고 지은 서문, 영유(嶺儒)의 후박(厚朴)한 시들을 모은 ≪운부시휘(韻府詩彙)≫ 등에 대한 서문과 여러 편의 송서(送序)가 있다. 논(論)은 주로 중국 사론(史論)을 모은 것이다. <고사고려유림전론(古史高麗儒林傳論)>에서는 유림이 기자(箕子)와 조선 왕조를 이은 가교였음을 강조하였다. <만필(漫筆)>에는 성몽정(成夢井)ㆍ정몽주(鄭夢周)ㆍ김굉필(金宏弼) 등에 대한 인물평, 자경(自警)의 뜻이 담긴 글, 중국에 불교가 유입된 것에 대해 논한 글 등이 있다. 그 외 <동국여지잡기(東國輿地雜記)> 등 우리 강역(疆域)에 대한 관심과 옛 영토 회복에 대한 의지가 녹아 있는 작품이 많이 실린 역사 자료이다.
▶이주(李胄, 1468~1504) | 망헌유고(忘軒遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 초기 망헌(忘軒) 이주(李胄, 1468~1504)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 갑자사화에 화를 당한 후 수습할 자손이 없어 정리되지 못하고 있었다. 친구인 장범(張範)이 1571년 질손(姪孫) 이추(李추(車+秋))가 소장하고 있던 약간의 저술과 사림(詞林)에서 전송되는 것을 모아 사본(寫本)을 만들었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1671년에 이선(李選)이 찬한 사본으로 연세대학교 중앙도서관장본이다. 불분권(不分券) 1책으로, 시 83수가 실려 있다. 1495년 중국으로 사신 갔을 때의 작품 <임진(臨津)>ㆍ<통주(通州)>, 1498년 무오사화 때 진도로 귀양 가는 도중의 작품 <전교증별(箭郊贈別)>, 6년간의 유배 생활 중 지은 <방응(放鷹)> 등이 있다. 습유로는 이목(李穆)의 ≪이평사집(李評事集)≫에서 찾은 <칠보정상련사(七寶亭賞蓮辭)>와 ≪동문선(東文選)≫에서 초출(抄出)한 <만성(謾成)> 등이 실려 있다. 부록으로는 무오사화의 전말을 기록한 <무오사화사실(戊午史禍事實)>, 저자의 시가 성당(盛唐)의 풍격이 있음을 논한 <시평(詩評)>, 장범의 지(識), 이선(李選)의 발(跋) 등이 실려 있다.
▶이주면(李周冕, 1796~1875) | 지락와유고(至樂窩遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지락와(至樂窩) 이주면(李周冕, 1796~1875)의 문집이다. 본집은 저자의 장손 승근(承根)과 이면익(李冕翼)이 주도하여 1888년에 6권 3책의 목활자로 인행되었다. 본집은 6권 3책으로 되어 있다. 각권마다 목록(目錄)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 대체로 저자와 교분이 있던 스승 및 친우와 어울리며 지은 시가 많고 호남(湖南)의 한풍루(寒風樓), 대선루(待仙樓)를 비롯하여 단양의 삼선암(三仙巖), 사인암(舍人巖) 등을 유람하며 남긴 제영시(題詠詩)가 있다. 송시열의 유적 화양동(華陽洞)을 유람하고, 주희의 <무이구곡(武夷九曲)>에 차운하여 화양구곡(華陽九曲)을 읊은 <입화양동차무이구곡운(入華陽洞次武夷九曲韻)>이 있다. 권3은 서(序), 기(記), 발(跋)이다. 서는 저자의 가계를 구보(舊譜)에 의거하여 조부까지 이름과 호, 관작, 생졸, 모습, 언행 등을 정리한 ≪완산이씨보승(完山李氏譜乘)≫, 족질 정현(定鉉)의 대작(代作)으로 선조 기홍(箕洪)이 기사환국(己巳換局)으로 유배되었던 회령(會寧)의 구허(舊墟)에 세운 삼일사(三一祠) 강당(講堂)에 대한 것 등이다. 말미에 장손 승근이 1888년에 쓴 발문이 있다.
▶이준(李埈, 1560~1635) | 창석집(蒼石集) | 권책수 : 14책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,연세대학교
-조선 시대 창석(蒼石) 이준(李埈, 1560~1635)의 문집이다. 저자의 문집은 서발이 없으며 연보, 행장(行狀) 등에도 문집 관련 기사가 전혀 없어 그 간행 경위나 시기를 추정하기 어렵다. 다만 속집 권5의 <제난고후(題亂稿後)>의 기록으로 보아 저자는 생전에 자신의 시문을 수집하여 정리해 두었고, 형 이전(李㙉)이 다시 정리하여 편차하였지만, 정확히 어느 시기에 간행되었는지는 알 수 없다. 다만 1796년 완성된 ≪누판고(鏤板考)≫에 ≪창석집(蒼石集)≫ 18권이 상주 옥성서원(玉成書院)에 보관되어 있고, ≪상주읍지(尙州邑誌)≫에도 본 문집의 존재가 보이는 걸로 보아 최소한 1796년 이전에 상주에서 목판으로 간행된 것으로 추정된다. 이후 손자 신와공(新窩公)이 삼자(三子) 이문규(李文圭)가 편차한 ≪문사록(聞斯錄)≫을 종손(宗孫) 이민배(李敏培)와 족제(族弟) 이학배(李學培) 등과 부록과 연보 4권으로 정리하고 정종노(鄭宗魯)의 교정과 연보발(年譜跋)을 받고 또 유후조(柳厚祚)의 시장(諡狀)을 받아 1871년경 4권 2책 목판으로 간행하였다. 문집은 원집(原集) 18권 10책과 속집(續集) 8권 4책으로 구성되어 있다.
▶이준경(李浚慶, 1499~1572) | 동고유고(東皐遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 동고(東皐) 이준경(李浚慶, 1499~1572)의 문집이다. 저자의 유고는 1586년에 아들 이덕열(李德悅)이 청주에서 활자로 처음 인행하였으나 임진왜란을 겪으며 거의 유실되었다. ≪한국문집총간≫의 저본은 증손 이필행(李必行)이 가장초고(家藏草稿)와 공사(公私) 전적(典籍)에서 다시 수집하여 편차한 중간본에 이웅징(李熊徵)이 새로 얻은 유문(遺文) 수 편을 추보(追補)하여 1711년에 간행한 추각후쇄본이다. 소(疏)로는 <천인상여(天人相與)>의 원리를 먼저 밝히고 군덕(君德)ㆍ사습(士習)ㆍ국본(國本)에 대하여 논계(論啓)한 <답재이구언소(答災異求言疏)> 등 5편이 실려 있다. 차(箚)로는 을사ㆍ기유년 옥(獄)의 원왕(寃枉)을 신설(伸雪)하는 일과 김굉필(金宏弼)ㆍ조광조(趙光祖)의 문묘 종사를 주청한 글 등 20편이 실려 있다. 계사(啓辭)로는 을사사화의 억울함을 풀어 명예를 회복하고, 위훈을 삭제하기를 주청한 글이 있다. 저자는 훈구파에서 사림으로 정권이 이행하는 과도기를 산 인물로, 저자의 소ㆍ차ㆍ계(啓) 등의 글을 통해 국가 체제의 모순이 첨예하게 드러났던 당시 현실을 파악할 수 있다.
▶이중경(李重慶, 1724~1754) | 운재유고(雲齋遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 운재(雲齋) 이중경(李重慶, 1724~1754)의 문집이다. 저자는 31세에 요절하고 자식도 어렸기 때문에, 저자 사후 20여년 후에 아들 진굉(鎭紘) 등이 가장초고를 바탕으로 수집하고 조진도(趙進道)가 교감ㆍ편차한 고본(稿本)에, 손자 한응(漢膺)이 부록을 증보(增補)하여 1831년 이후 활자로 인행한 초간본(初刊本)이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있으며 권수에 목록이 실려 있고 서문은 없다. 권2는 서행잡영(西行雜詠)과 서(書), 제문이다. 서행잡영은 1751년 관서 일대를 유람하며 지은 시인데 저자의 자주(自註)가 실려 있어 생전에 서정록(西征錄)과 함께 정리해 둔 글인 듯하다. 권3은 잡저로, 서정록서(西征錄序)가 실려 있다. 1751년 개성(開城), 평양(平壤), 의주(義州) 등 관서 지역을 두루 유람하고 서해안을 따라 다시 돌아오는 115일 동안 4,000여 리의 여정을 날짜별로 기록한 글이다. 여행에서 돌아오자마자 정리한 것인데 산천과 도리, 풍속뿐만 아니라 고금의 연혁이나 민간의 이야기까지 모두 실어 후일 와유(臥遊)의 거리로 삼고자 한다고 하였다. 권미에 조진도가 1784년에 쓴 서후(書後)가 실려 있다.
▶이중연(李重延, 1711~1794) | 누실집(陋室集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 누실(陋室) 이중연(李重延, 1711~1794)의 문집이다. 본 문집은 저자의 6대손 종대(鍾岱)가 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 이재기(李載基)의 교정을 받아 1903년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 각 권별로 목록이 있다. 권1은 시(詩)가 저작 연대순으로 편차되어 있다. 교유 인물들과의 수창시와 만시가 주를 이루는 가운데, 자연을 읊거나 은거하는 삶을 노래한 작품들이 있다. 권2는 서(書)로, 홍중효(洪重孝), 채제공(蔡濟恭) 등 친인척과 스승, 친구들에게 보낸 것들로 안부를 묻는 내용이 주를 이룬다. 권3은 서(序), 기(記), 지(識), 상량문, 축문, 제문, 애사, 묘지이다. 기 중에서 <수월암중수소기(水月菴重修小記)>는 무주(無住) 홍호(洪鎬)가 처음 세운 수월암(水月菴)을 1746년 3월에 중수하게 되면서 지은 것이고, <가첩후지(家牒後識)>는 1771년에 진보 이씨(眞寶李氏) 선대의 고적(古蹟)을 모아서 가승을 편찬하고 쓴 것이다. 권4는 부록으로 만사, 제문, 가장, 묘지명, 묘갈명, 찬(贊)이다. 권말에 이재기(李載基)가 1903년에 지은 발이 있다.
▶이지걸(李志傑, 1632~1702) | 금호유고(琴湖遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 평택 임씨 종손가(宗孫家)
-조선 시대 금호(琴湖) 이지걸(李志傑, 1632~1702)의 문집이다. 본집은 윤자 세근(世瑾)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 최석정(崔錫鼎)의 산정을 거쳐 1712년경 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 5권, 부록 합 2책으로, 권두에 남구만(南九萬)이 1710년에 지은 서문과 목록이 있다. 원집은 모두 시록으로서, 구협록(舊篋錄), 백년록(百年錄), 서호에서 시주에 의지하며 지내던 시절에 시사의 여러 사람들과 수창한 시들을 수록한 서호록(西湖錄), 1680년 처음 벼슬하게 되었을 무렵 지은 작품을 모아놓은 해벽록(西湖錄), 1688년 영덕 현령으로 있을 때 지은 작품을 모아놓은 청심록(西湖錄), ‘만은(晩隱)’이라 자호하고 다시 벼슬할 생각을 하지 않으면서 지낼 때 지은 작품을 모아놓은 만은록 등 총 1,500여 수의 작품을 17개 시록으로 나누어 편차하였다. 부록에는 윤증(尹拯)이 지은 묘갈명과 부기한 부인합장음기(夫人合葬陰記), 최석정(崔錫鼎)이 지은 묘지명과 서종태(徐宗泰)가 지어 부기한 부인합장지명(夫人合葬誌銘), 최석정ㆍ윤증 등이 지은 만장(挽章)이 실려 있다. 권말에 최규서(崔奎瑞)가 1712년에 지은 발이 있다.
▶이지렴(李之濂, 1628~1691) | 치암집(恥菴集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 치암(恥菴) 이지렴(李之濂, 1628~1691)의 문집이다. 본집은 후손 응서(膺緖)가 산일되고 남은 시문을 수집ㆍ편차하여 1844년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 8권 4책으로 구성되어 있다. 권수에는 1844년에 홍직필(洪直弼)이 쓴 서(序)와 총목이 있으며 권별로 목록이 있다. 권1~6은 서(書)로 저자의 주자학적 입장을 고수하는 학문 경향과 노ㆍ소론의 정객과 학자를 아우르는 교유관계 및 예송이 일어날 당시의 정황이나 세태를 살필 수 있는 내용이 있으며 수신 인물별에 따라 연대순으로 편차되어 있다. 특히 박세채에게 보낸 편지는 성혼이 초선한 ≪율곡집≫의 문제점 등을 거론하며 개정에 관해 논의한 것, 예송 문제로 사판에서 삭제되어 지평으로 옮겨 간 박세채에게 시비에 대해 ‘반구저기’할 것 등과 자신도 이거할 계획이 있음을 말하였다. 권7은 행장, 기, 발, 설, 혼서, 잡저, 시이다. 작품에는 1686년에 지은 부친 이초옥의 행장, 처남 이척연이 선조의 별업이 있는 광진에 퇴락한 영우정을 중건하여 1661년에 이경석과 함께 지은 <영우정기(影友亭記)> 등이 있다. 권8은 부록으로 연보와 이민곤(李敏坤)이 지은 행장이 있다.
▶이지수(李趾秀, 1779~1842) | 중산재집(重山齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 중산재(重山齋) 이지수(李趾秀, 1779~1842)의 문집이다. 본집(本集)은 손자 주익(周翼)이 수습(收拾) 정리(整理)한 가장초고(家藏草稿)를 저자 문인(門人)들의 협조를 받아 1859년 봄에 활자(活字)로 인행한 것이다. 본집은 8권 4책으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에 송달수(宋達洙)가 1858년에 지은 서문(序文)이 있고, 권별(卷別)로 목록(目錄)이 있다. 권2는 소(疏), 연설(筵說)이다. 1828년 호서 유생(湖西儒生)으로 이인좌(李麟佐)의 난 때 공이 있는 김정운(金鼎運)의 증시(贈諡)를 청하기 위해 올리려 했던 소가 있다. 권3은 서(書)이다. 조종순에게 쓴 편지에는 문(文)을 삼품(三品)으로 나누고 문이 사변(四變)하였다고 하는 등의 주장을 펴고 있는데, 이를 통해 저자의 문예관(文藝觀)을 살펴볼 수가 있다. 권8은 부록(附錄)으로 김박연(金博淵)이 1858년에 지은 행장, 송내희(宋來煕)가 1856년에 지은 묘지명이 실려 있다.
▶이지용(李志容, 1825~1891) | 소송유고(小松遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 소송(小松) 이지용(李志容, 1825~1891)의 문집이다. 초간은 저자 사후에 아들 교문(敎文)이 상중(喪中)임에도 가장되어 있던 유문을 수습 정리하여 기우만(奇宇萬)과 상의하여 간행하기로 한 뒤 시문을 7권으로 편차하고, 교문이 지은 가장(家狀)을 바탕으로 기우만의 행장을 붙이고, 기양연(奇陽衍)의 서문을 받아 활자로 인행한 것이다. 이후 교문이 초간 당시 빠뜨린 왕복 서간문 약간 편을 수습하여 원집에 넣고 화수시(花樹詩) 및 유사(遺事), 묘지명, 묘갈명을 부록 2편으로 첨부하여 재편한 것을 조성가(趙性家)의 편마(編摩)를 거쳐 기우만의 교감을 받아 인역(印役)을 시작하여 10월에 완성하였다. 본집은 원집 8권, 부록 2권 합 3책으로 구성되어 있다. 권수에 기양연이 1893년에 지은 서(序)가 있다. 권 앞에 권별로 목록이 있는데 권5와 6은 하나로 묶어 놓았다. 권1~4는 시(詩)이다. 처지나 사물의 감흥에 따라 지었거나 벗들과 수창한 시가 주류를 이룬다. 권6은 임술의책(壬戌擬策)이다. 권미에는 교문이 1893년 초간 때 지은 지(識)와 1898년 중간 때 지은 지, 고의상(高儀相)이 1898년에 지은 발문이 있다.
▶이지함(李之菡, 1517~1578) | 토정유고(土亭遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 토정(土亭) 이지함(李之菡, 1517~1578)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 평소 저술을 좋아하지 않아 가장(家藏)되어 있는 원고(原稿)가 미미하였는데, 이선(李選)이 홍문관 응교로 재직하던 중 전현(前賢)의 유집(遺集)을 고열(考閱)하면서 저자의 유고 1질을 묶어 ≪토정유고(土亭遺稿)≫라고 하고 교서관에 소장해 두었다. 이것을 현손 이정익(李禎翊)이 가져다 열람하고는 가장된 옛 기록들과 서로 참고하여 산윤(刪潤)을 가하고 합하여 한 편을 만들어서 현손 이정억(李禎億), 외현손 조세환(趙世煥)과 함께 간행하기 위해 송시열(宋時烈)과 권상하(權尙夏)에게 발문을 받아서, 1720(숙종46)에 이정익이 경주 부윤으로 나갔을 때 2권 1책의 목판으로 간행하였다. 문집은 원집 상ㆍ하 2권과 부록 합 2권 1책으로 구성되어 있다. 권상에는 시와 설(說)이 있는데, 설 중 <과욕설(寡慾說)>은 맹자의 과욕설을 나름대로 해석한 글로, 저자의 대표적인 저술로 꼽힌다. 이 글들은 을사사화 이후의 정치 상황에서 관계(官界)에 진출하는 것을 달가워하지 않고 각처로 떠돌며 강학하였던 그의 행적을 이해할 수 있게 한다.
▶이직(李稷, 1362~1431) | 형재시집(亨齋詩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-고려 말 조선 초 형재(亨齋) 이직(李稷, 1362~1431)의 문집이다. 저자의 문집은 사후 30년이 지난 1465년(세조11)에 손자 이영진(李永蓁)이 김종직에게 교수와 편차를 부탁하여 고율시 296편을 4권으로 편집하고, 아울러 잡저 3편과 저자의 수초연보(手草年譜)를 붙여 간행하였지만, 현재 전하지 않는다. 그 뒤 1618년(광해군10) 후손 이욱(李稶)이 1587년(선조20) 영산(靈山) 계성촌(桂城村) 종형 집에서 ≪형재유고≫ 1질을 얻어 선사(繕寫)까지 마쳤으나, 임진왜란으로 말미암아 유실하였다. 그 후에 한원(翰苑)의 기사관으로 부임하여 옥당(玉堂)에 있던 ≪형재집≫을 여가에 등사하고, 1618년 강원도 관찰사로 부임하여 와천(訛舛)된 것을 바로잡아 원성(原城)에서 간행하였다. 본 시집은 4권 1책으로 이루어져 있으며 296수의 시가 실려 있다. 권수에는 초간 시의 김종직의 서문이 실려 있다. 시는 김종직이 편차한 것으로 시체별로 편차되어 있다. 권미에는 이욱(李稶)과 이응협(李應協)의 발문이 실려 있다.
▶이진망(李眞望, 1672~1737) | 도운유집(陶雲遺集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 도운(陶雲) 이진망(李眞望, 1672~1737)의 문집이다. 현재 남아 있는 저자의 문집에는 5대손 이상순(李象恂)의 서문이 실려 있는데, 이는 1854년에 저자의 유문을 수집 편차하여 성책(成冊)하고 지은 것이다. 본집은 불분권 2책이다. 시는 약 720제가 실려 있는데, 시의 내용은 야(夜), 우(雨), 설(雪), 주(酒), 매화(梅花), 즉사 등의 제목이 많으며, 서정적인 경향을 띠고 있다. 문(文)은 잡저까지 합쳐서 23편에 불과하다. 큰며느리인 이광덕(李匡德)의 처 풍양 조씨(豐壤趙氏)의 묘지(墓誌), 증조 이경석을 변무한 내용의 소(疏), 1725년에 지은 제주 고씨(濟州高氏) 보첩(譜牒)의 서문과 저자의 시조인 덕천군(德泉君) 사우(祠宇)의 중수에 관한 서문, 건물에 대한 기문, 박세채(朴世采)에 대한 제문 등이 실려 있다. 그밖에 <기실문(寄室文)>은 1699년작으로 부인에게 부귀를 탐하지 말고 빈천을 편안히 여기며 동고동락(同苦同樂)하자는 뜻으로 지어준 것이고, <의언(醫言)>은 14세 때 지었다는 주(註)가 붙어 있는데, 환자와 의원의 말을 빌려 치국(治國)의 도는 기강을 바로잡음에 있음을 설파한 것이다.
▶이진백(李震白, 1622~1707) | 서암유고(西巖遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 서암(西巖) 이진백(李震白, 1622~1707)의 문집이다. 본집은 아들 택(澤)과 연(沇) 형제가 가장초고를 바탕으로 수집하여 남구만(南九萬)의 편차를 거쳐 1710년경 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 원집 2권, 부록 합 2책으로 구성되어 있다. 권수에 남구만의 서가 있다. 권상에서 권하의 앞부분까지는 저자의 시가 시체별로 편차되어 있는데, 주로 향리에 있으면서 주변의 풍광 및 즉흥적 감상을 소재로 하여, 한거의 정회를 노래하고 생을 반추한 내용의 시가 많다. 권하는 칠언배율과 고시, 여문(儷文), 애사(哀辭), 잡저(雜著), 과제시(科製詩), 과제표(科製表)이다. 칠언배율은 모두 이항의 시에 차운한 것이고, 오언고시 가운데 <치아진락불능저작우언자관(齒牙盡落不能咀嚼寓言自寬)>은 83세가 되어 치아가 다 빠지자 이것을 천공에게 따지고 천공이 이에 대해 답하는 형식의 우언이다. 과제시(科製詩)에는 중국 장안에 있던 이별의 장소인 소혼교를 읊은 <소혼교(消魂橋)> 등 5편이 실려 있다. 부록에는 남구만이 지은 묘갈명과 최규서(崔奎瑞)가 지은 행장, 서종태(徐宗泰), 김창집(金昌集) 등이 지은 만장(輓章)이 실려 있다.
▶이진상(李震相, 1818~1886) | 한주집(寒洲集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 내당서사
-조선 시대 한주(寒洲) 이진상(李震相, 1818~1886)의 문집이다. 저자의 사후에 문인 곽종석(郭鍾錫), 이두훈(李斗勳) 등이 아들 이승희(李承煕)에게 문집간행을 권유하자, 이승희가 문인 이조현(李祚鉉)과 함께 이두훈과 이영훈(李英勳)이 재정 후원을 받아 일을 추진하고, 허유(許愈)에게 교정을 부탁하여, 1894년 정본을 완성하여 거창(居昌) 정천(井泉)의 원천정(原泉亭)에서 목활자로 49권 25책의 문집을 초간하였다. 1897년 도산서원에 문집을 헌정하지만, 저자의 심즉리설(心卽理說)이 퇴계의 학설과 다른 이단으로 공표하고 문집을 되돌려 보내고 1902년 영남 퇴계학파에 속한 인사들이 문집을 불사르기까지 하였다. 1925년 가을 사림들이 산음 이동서당(尼東書堂)에 모여 자금을 조달하여, 1928년에 성주의 삼봉서당에서 목판으로 원집 38권 부록 5권 합 22책의 문집을 중간하였다. 본집은 목록 2권, 원집 38권, 부록 5권 합 22책으로 이루어져 있다. 권두에 목록, 부록목록이 있다. 권4는 소(疏), 책(策)이다. 권31~34는 잡저이다. 뒤에 이승희가 지은 후지, 김황(金榥)이 지은 중간발, 손자 이기원이 지은 중간발이 있다.
▶이진택(李鎭宅, 1738~1805) | 덕봉집(德峯集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 덕봉(德峯) 이진택(李鎭宅, 1738~1805)의 문집이다. 본집(本集)은 저자의 아들 복한(復漢)이 가장(家狀)을 지어 금파(琴坡) 이정병(李鼎秉)에게 묘갈명(墓碣銘)을 받아 유적(遺蹟)을 정리하고 저자(著者)의 증손 우영(祐榮)이 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)한 고본(稿本)에 저자(著者)의 현손 규일(圭一)과 규승(圭升)이 부록문자(附錄文字)를 증보(增補)하여 이만도(李晩燾)의 교정(校正)을 받아 1902년 목판(木板)으로 간행(刊行)한 초간본(初刊本)이다. 본집(本集)은 원집(原集) 6권, 소회록(疏會錄) 합 3책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 이만도가 1902년에 지은 서(序)와 총목록(總目錄)이 있다. 권1은 시(詩)이다. 권2는 소(疏), 계(啓)이다. 소의 <사대직겸진사노혁파소(辭臺職兼陳寺奴革罷疏)>에서는 1793년에 장령을 사직하면서 각 관서 소속의 시노비(寺奴婢)가 받는 고통이 추쇄관(推刷官)을 없애기 전보다 심한 실정 등을 아뢰면서 노비속안(奴婢續案)을 폐지할 것을 주장하였는데, 정조가 이를 등사하여 관계 요로에 알리도록 하였으며 이후 1801년에 공노비의 대부분을 차지하는 내시노비(內寺奴婢) 혁파의 계기가 되었다.
▶이집(李集, 1327~1387) | 둔촌잡영(遁村雜詠) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 둔촌(遁村) 이집(李集, 1327~1387)의 문집이다. 저자의 시문은 아들 이지직(李之直)이 하륜(河崙)의 서(序)를 받아 1410년 공주(公州)에서 처음으로 간행하였으나 이 본은 전하지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1846년 간행된 이진한본(李鎭翰本)으로 활자본이다. 본 문집은 불분권(不分卷) 1책으로, 저자의 시와 부록(附錄)으로 되어 있다. 시(詩)는 시체별로 나누어 편차하였는데, 기증시(寄贈詩)ㆍ차운시(次韻詩)로서 목은(牧隱) 이색(李穡)ㆍ포은(圃隱) 정몽주(鄭夢周)ㆍ도은(陶隱) 이숭인(李崇仁) 등과 주고받은 시가 주를 이룬다. 부록에는 저자의 원시(原詩)ㆍ차운시가 없는 제인(諸人)의 차운시ㆍ증답시(贈答詩)와 <둔촌기(遁村記)>ㆍ<명자설(名字說)>ㆍ송서(送序)ㆍ답서(答書) 등의 글이 실려 있다. 보편(補編)에는 후손 이항(李恒)이 쓴 행록(行錄)과 후손 이필행(李必行)이 지은 <사우연원록(師友淵源錄)>, 이휴징(李休徵)이 지은 묘갈문, 그리고 여러 문헌에서 뽑은 저자 관계 기록과 원우문(院宇文)이 실려 있다.
▶이채(李采, 1745~1820) | 화천집(華泉集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 화천(華泉) 이채(李采, 1745~1820)의 문집이다. 본집은 저자의 아들 광문(光文)이 가장을 짓고 오희상(吳煕常)에게 묘갈명을 받고, 손자 희(土+喜)가 교정을 완료하였으며, 1886년 희의 아들 호익(鎬翼)이 충주 목사 재임 중에 경비를 마련하여 문집을 활자로 인행하였다. 본집은 16권 8책으로 되어 있다. 권수에는 총목이 수록되어 있고 각 권마다 목록이 있다. 권7은 서(書)이다. 1797년에 쓴 <답화양원유(答華陽院儒)>는 화양서원의 정비(庭碑) 문자를 조부 이재가 지었는데 화양서원의 유생들이 개작된 것으로 의심하자 저자는 집안에 따로 가장하는 것도 없으며, 당시 김원행(金元行) 등 제장(諸丈)이 초(草)한 것과 동일하다고 하였다. 권9는 서(序), 기(記), 전(傳), 제발(題跋), 명(銘)이다. 그중 <삼열묘중건기(三烈廟重建記)>는 선산에 삼열묘(三烈廟)를 새로 짓게 된 경위를 기록한 것이다. 전은 영암(靈巖)의 승려 지원(靈巖)에 관한 것인데, 불도였지만 군신 간의 의(義)를 지킨 지원의 행적을 드러내어 당대의 사람들을 깨우치기 위해 기록한 것이다. 권미에 손자 희가 1886년 문집 간행 시에 쓴 발(跋)이 있다.
▶이천보(李天輔, 1698~1761) | 진암집(晉菴集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 진암(晉菴) 이천보(李天輔, 1698~1761)의 문집이다. 본집은 1758년 집안의 화재로 타고 남은 초고를, 종제 이정보(李鼎輔)와 이익보(李益輔)의 부탁으로 황경원(黃景源)이 시(詩) 504수, 문(文) 163편을 뽑아 8권 4책으로 편차한 것을, 이익보 등이 1762년에 운각활자로 간행하였다. 1781년에는 아들 이문원(李文源)이 경상도 관찰사에 부임하여 초간본을 판하본으로 본집을 복각 간행한 뒤, 판목은 대구 용연사(龍淵寺)에 보관하였다. 문집은 8권 4책으로 시 504수, 문 163편이 실려 있다. 권수에는 친구 남유용(南有容)과 황경원(黃景源)의 서문이 실려 있고, 각 권 머리에는 목록이 실려 있다. 권4~5에는 소차(疏箚), 계(啓), 서계(書啓)와 의(議)가 실려 있는데, 그중에서 <응지소(應旨疏)>는 임인옥안(壬寅獄案)을 무옥(誣獄)으로 처리할 것을 청한 내용이다. <걸해본직서(乞解本職書)> 이하 상서(上書)는 대리 중이던 사도세자에게 올린 것인데, 저자는 세자와 영조와의 사이가 안 좋던 시기에 조정하느라고 상당히 고심했던 듯하다. 권미에는 본집의 간행을 맡았던 이정보와 김양택(金陽澤)의 발문이 실려 있다.
▶이철보(李喆輔, 1691~1770) | 지암유고(止庵遺稿) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지암(止庵) 이철보(李喆輔, 1691~1770)의 문집이다. 본집은 아들 복원(福源) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 사본으로 그 서사경위는 분명하지 않다. 본집은 불분권 8책으로 되어 있다. 목록이나 서발문은 없다. 책1~2는 시(詩)이다. 부친 이정신(李正臣)의 선천(宣川) 유배지로 귀성하여 지은 시, 직임을 수행하면서 지은 시, 금강산 기행 때의 시, 1747년 동지사 부사로 연경에 다녀오는 과정에서 지은 시편을 모은 정묘연행록(丁卯燕行錄) 등과 만년의 작품이 수록되어 있다. 책3은 교서, 잡저, 치제문, 제문이고 책4~5는 소(疏), 의(議)이다. 책6은 묘문, 시장, 행장이고 책7~8은 서연일기(書筵日記), 정사연행일기(丁巳燕行日記), 동유록(東遊錄)이다. 서연일기는 1723~1724년과 1733~1736년 서연과 경연에서 영조와 나눈 대화를 기록한 것이고, 정사연행일기는 1737년 왕세자책봉주청사 서장관(世子冊封奏請使書狀官)으로 연행에 다녀오는 중에 일어난 것들을 기록한 글이다. 동유록은 회양(淮陽)에서 치러진 장남의 혼사를 계기로 1740년 3월부터 4월까지 가족, 친지들과 금강산을 유람하고 지은 기행록이다.
▶이첨(李詹, 1345~1405) | 쌍매당협장집(雙梅堂篋藏集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 이석찬(李錫瓚),김상기(金尙基)
-고려 말 조선 초 쌍매당(雙梅堂) 이첨(李詹, 1345~1405)의 문집이다. 저자의 시문(詩文)은 아들 이소축(李小畜)에 의하여 태조ㆍ세종 연간에 편찬ㆍ간행된 것으로 보인다. 본집의 저본은 권1~2는 후손 이석찬씨 소장 필사본, 권22~25는 김상기씨 소장 초간본의 복사본이다. 권1~14는 시(詩), 권15는 사(辭)ㆍ부(賦)ㆍ설(說), 권16~25는 문(文)이다. ≪한국문집총간≫의 권1에는 186수의 시가 실려 있다. 권2는 <관광록(觀光錄)>으로 1400년 계품사(啓稟使)로, 1402년 하등극부사(賀登極副使)로 중국에 갔을 때 지은 시를 모은 것이다. 후반부에는 하륜(河崙)과 차운한 시가 많다. 권22에는 잡저 46편, 책문(策問) 2편, 책(冊) 2편이 실려 있다. 잡저에는 삼국 시대의 역사ㆍ제도에 관한 저자의 식견 등을 알 수 있는 작품들이 실려 있다. 이밖에 수 편의 화상찬(畫像贊)과 화상자찬(畫像自讚)ㆍ객대(客對) 등이 실려 있다. 권23에는 원(原), 논(論), 전계(傳契), 문(文)이 실려 있는데, <저생전(楮生傳)>은 가전 작품(假傳作品)이다.
▶이최중(李最中, 1715~1784) | 위암집(韋庵集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 위암(韋庵) 이최중(李最中, 1715~1784)의 문집이다. 저자 사후 아들 의병(義秉)이 가장(家藏)된 20권의 유집을 바탕으로 유문을 수집 정리하고, 유한준(兪漢雋)에게서 행장과 서문을 받았지만 간행하지 못하고 졸하였다. 이후 저자의 문집은 조진관(趙鎭寬)의 서(序)와 함께 6권 3책이 전사자(全史字)로 인행되었으나, 서발문이나 사기(寫記) 등의 관련 기록이 없어 명확한 서사(書寫) 경위는 알 수 없다. 본집은 6권 3책이다. 권수에는 조진관이 지은 서(序)와 총목이 있다. 권4는 소차(疏箚), 전(箋)이다. 그중 1770년에 올린 <사대사헌소(辭大司憲疏)>는 영조가 자신의 생각에 어긋나는 말은 시비를 가리지 않고 꺾어버리고, 의도에 부합하는 말을 한 신하는 그 현부를 따지지 않고 사정을 봐주어 언로(言路)가 막히고 사기(士氣)가 저하되었음을 지적하고 시정을 요구한 것이다. 1774년에 올린 <함경감사걸치사소(咸鏡監司乞致仕疏)>는 그간의 개인적 삶과 관직 생활을 회고하고 영조에게 10년이나 이른 나이에 치사를 청하게 된 연유를 설명하는 내용으로, 끝에는 영조가 자신의 심정을 솔직히 토로한 긴 분량의 비답이 첨부되어 있다.
▶이춘영(李春英, 1563~1606) | 체소집(體素集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 체소(體素) 이춘영(李春英, 1563~1606)의 문집이다. 아들 이시재(李時材)가 가장(家藏)해 온 유문 3권을 바탕으로 수집, 편차하여 1626년(인조4) 신흠(申欽)의 교정을 거치고 서문을 받는 등 일찍부터 간행을 계획하였지만, 이때 간행은 이루어지지 못하였다. 이후 저자의 외질(外姪)인 김육(金堉)이 1638년(인조16) 충청도 관찰사로 나가서 저자의 글을 1책으로 초선(抄選)하여 간행하였다. 1647년(인조25) 차남 이시해(李時楷)가 전라도 관찰사로 부임하게 되자 곧 저자의 유문 전고(全稿)를 간행할 것을 도모하여, 김상헌(金尙憲)에게 글을 부탁하고 정홍명(鄭弘溟)에게 발문을 받아서 신흠(申欽)의 서문을 함께 실어 1648년 3권 3책을 목판으로 간행하였다. 본서는 원집 3권, 보유 합 3책으로 구성되어 있으며, 권두에 신흠의 서문, 정홍명, 김상헌의 발문이 실려 있다. 목록과 부록은 없다. 보유에, 허균의 뇌사(誄辭)가 유일한 문자이다. 문은 양한 이하를 추종하였고, 또 각종 시화에 나오는 저자의 일면을 보더라도 성품이 오만하고 남을 인정하지 않았으나 그의 시는 풍부하고 화려하였으며 호한(浩汗)하다고 평을 받고 있다.
▶이춘원(李春元, 1571~1634) | 구원집(九畹集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 구원(九畹) 이춘원(李春元, 1571~1634)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 산일되어 남아 있는 것이 얼마 되지 않았다. 저자의 아들 이초로(李楚老)가 1656년(효종7)에 영천 군수로 나가면서 문집 간행에 뜻을 두고 세상에서 전해지는 것으로 초본을 편차하여 4권으로 만들고 스스로 감교(監校)하여 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 초간본에 보유(補遺)를 추가한 추각본(追刻本)이다. 본집은 원집 4집과 부록, 보유 합 2책으로 구성되어 있다. 시는 310여 제(題)가 있는데, 호남을 유람할 때 지은 것, 동래 부사가 되었을 때 지은 것, 강원도와 충청도 관찰사가 되었을 때 지은 것, 성절사(聖節使)로 북경에 다녀올 때 지은 것 등이 실려 있다. 그밖에 송시(送詩)와 별시(別詩), 만시(挽詩)와 애시(哀詩)가 실려 있다. 잡저로는 과체시(科體詩) 2편, 부(賦), 비답(批答), 제문 등이 있다. 부록으로는 윤순거(尹舜擧)가 지은 행장, 김상헌(金尙憲)이 지은 신도비명, 구봉서(具鳳瑞)가 지은 치제문, 김류(金瑬) 등이 지은 제문이 있으며, 보유는 8편의 시를 수집하여 추가한 부분이다.
▶이충익(李忠翊, 1744~1816) | 초원유고(椒園遺藁) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 초원(椒園) 이충익(李忠翊, 1744~1816)의 문집이다. 저서로는 문집 2권과 ≪담로(談老)≫, ≪두시약설(杜詩略說)≫ 각 1권이 가장되어 있었는데, 이 중에서 문집 2권의 필사본만 현재까지 전해지고 ≪담로≫와 ≪두시약설≫은 전존 여부가 불확실하다. 다만 본집 중에 저자가 편찬한 책에 대한 서후(序後)가 실려 있어 그 저술의 대략을 확인할 수 있을 뿐이다. 문집은 서발(序跋)이나 관계 기록이 전혀 없어 유고(遺稿)의 수습과 편찬 경위를 알 수 없다. 본집은 불분권(不分卷) 2책으로 책1은 시(詩), 책2는 문(文)으로 구성된 필사본(筆寫本)이다. 이 외에 목록(目錄)이나 서발, 부록(附錄) 등은 없다. 책1에는 시(詩) 290여 제가 저작 연도순으로 수록되어 있다. 묘지명(墓誌銘)과 제문(祭文)은 대부분 저자의 친인척이나 지우들에 대한 것이다. 특히 자씨(姊氏)의 묘지명에서는 어려운 상황에서 매우 가난한 집안으로 시집가 고생만 하다가 일찍 죽은 누이에 대한 연민이 매우 잘 나타나 있다. <기강태옹사(記康泰雍事)>는 유배 간 부친을 뵈러 가는 길에 여러 모로 편리를 보아준 이산(夷山)의 여관주인의 일을 적은 것이다.
▶이태(李迨, 1483~1536) | 월연집(月淵集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 초기 월연주인(月淵主人) 이태(李迨, 1483~1536)의 문집이다. 증손 이유(李瑜)가 보관한 시문이 임진왜란 때 가장문헌(家藏文獻)과 함께 소실됨에, 5대손 이만재(李萬材)ㆍ6대손 이지복(李之復)ㆍ9대손 이천섭(李天燮)이 선현의 수기(手記) 중에서 시 7편, 묘갈명 1편을 찾고 수창시(酬唱詩)ㆍ언행척록(言行摭錄)을 수집하여 1책을 만들고, 여주이씨(驪州李氏) 세고(世稿) ≪철감록(掇感錄)≫ 권3에 수록된 ≪월연선생유고(月淵先生遺稿)≫에 1873(고종10) 10대손 이장운(李章運)과 11대손 이종술(李鍾述)이 행장ㆍ묘갈 및 쌍경(雙鏡)ㆍ월연사적(月淵事蹟) 등의 부록을 첨부하고 허전(許傳)의 서(序)와 이돈우(李敦禹)의 발(跋)을 받아 2권 1책의 목판본으로 1차 간행하고, 1910(융희 4) 이종술이 세계도를 추가하고 이익구(李翊九)의 발문을 받아 2권 1책의 목판본으로 2차 간행하였으며, 1911 후손 이수형(李守馨)ㆍ이우구(李宇九) 등이 종손을 달리 기록한 세계도와 이현보(李賢輔)의 종택에서 얻은 유묵 2판을 추가하고 이중직(李中稙)의 발문을 받아 2권 1책의 목활자로 3차 간행하였다. 문집은 2권 1책이다.
▶이하곤(李夏坤, 1677~1724) | 두타초(頭陀草) | 권책수 : 18책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 담헌(澹軒) 이하곤(李夏坤, 1677~1724)의 문집이다. 두타초(頭陀草)란 제목은 저자가 살던 두타산(頭陀山)의 이름을 따서 붙인 것이다. 본집은 시문을 수습해 선사한 뒤 교정과 산정 사항을 표시한 교정 초본 단계에서 전해진 필사본이다. 책1~11에는 1,530여 제 약 2,000여 수의 시가 실려 있는데, 저자가 8세 때 지은 <번야추조(樊墅秋早)>를 비롯하여 관동 지역과 금강산 등지를 기행하고 지은 시, 시우(詩友)였던 이희함(李喜涵)의 병과 죽음을 애도하는 시, 비를 소재로 한 시, 스승인 김창협(金昌協)이 신임사화(辛壬士禍)로 화를 입자 금계(金溪)에 은거한 이후 병중에 지은 시 등이 있다. 책12~18은 문(文)이다. 편지를 통해서는 소론과 노론 인사 모두와 교유하고 중인 계층의 시인이나 화사들과 어울린 저자의 다양한 교유 관계를 볼 수 있는데, 내용은 일상적인 안부를 묻는 것, 자신의 학문관, 처세관을 피력한 것들이다. 그밖에 패관 소설의 의미에 대해 묻는 책문, 숙종이 기르던 고양이에 대한 <서궁묘사(書宮猫事)>, 혹인에게 관직에 나가지 않는 이유를 설명한 <유혹(喩或)>, 기행록인 <남유록(南遊錄)> 등이 있다.
▶이하조(李賀朝, 1664~1700) | 삼수헌고(三秀軒稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 삼수자(三秀子) 이하조(李賀朝, 1664~1700)의 문집이다. 본집은 자형 김창협(金昌協)과 그의 아우 김창흡(金昌翕)이 산정한 고본에, 백형 희조(喜朝)가 부록 등을 증보하여 친우 조정만(趙正萬)의 협조를 받아 1712년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 5권 1책으로 되어 있다. 권수에 이이명(李頤命)이 1712년에 지은 서(序)가 있다. 권1~2는 시(詩)로, 주요 수창자는 이희조(李喜朝), 남용익(南龍翼) 등이다. 작품 중에서 서행록(西行錄)은 1700년에 형의 임소인 해주(海州)에 가서 모친을 뵙고 이이(李珥)의 유적지인 석담구곡(石潭九曲) 등을 유람하며 지은 것으로, 그 해 7월 김창협이 지은 서행록 발문이 부기되어 있다. 권3은 서(序), 기(記), 제발이다. 제발 가운데 <종씨자동형동유록후(從氏子東兄東遊錄後)>는 1689년 금강산에 다녀온 이해조(李海朝)의 유람기에 쓴 것이다. 권4는 제문, 애사, 잡저이다. 잡저의 <예학지(瘞鶴誌)>는 1688년 형 이희조가 평강에서 보내준 학을 잃고 지은 것이다. 권5는 부록으로 행록, 묘표, 묘지명이고 권말에는 서종태와 매형 민진후(閔鎭厚)가 1712년에 지은 발이 있다.
▶이하진(李夏鎭, 1628~1682) | 육우당유고(六寓堂遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 육우당(六寓堂) 이하진(李夏鎭, 1628~1682)의 문집이다. 본집은 북정록(北征錄)ㆍ진양록(晉陽錄)ㆍ운양록(雲陽錄) 등의 자편고(自編稿)를 바탕으로 수집 편차된 교정고본으로, 중복 수록된 작품과 해당 ‘록(錄)’에서 빠져 잘못 편차된 작품에 표시를 하는 등 가필(加筆)과 교정의 흔적이 있는데, 그 전사경위나 전사자는 분명하지 않다. 본집은 불분권 4책으로 구성되어 있으며, 책수에는 1743년에 오광운(吳光運)이 지은 서(序)가 있다. 책1~3은 시로, 저자의 행적에 따라서 시기별로 분류하여 ‘록(錄)’으로 묶어 시체 구분 없이 실었고 자주와 편자주(編者註)가 있으며, 연행시집(燕行詩集)인 북정록과 유배시집(流配詩集)인 운양록의 비중이 가장 크다. 책4는 문으로 서(序), 기, 잠, 사, 명, 제문, 표전, 교서, 계사, 피혐, 소, 유문, 계문 등이 있다. 작품에는 이서우와 창의문 밖 북서에서 피서하며 지은 <피서북서서(避暑北署序)>, 복거지 매산의 풍광을 읊고 ‘매(梅)’의 기상을 기리며 1654년 정월에 지은 <복거매산기(卜居梅山記)>, 유배지 운산의 진산(鎭山)인 백벽산에 다녀와서 지은 <백벽산기(白碧山記)> 등이 있다.
▶이학규(李學逵, 1770~1835) | 낙하생집(洛下生集) | 권책수 : 20책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 일본 천리대학도서관
-조선 시대 낙하생(洛下生) 이학규(李學逵, 1770~1835)의 문집이다. 본집은 여러 종의 사본(寫本)을 수집(蒐集)하여 저술(著述) 연대순(年代順)으로 편집한 본으로, 불분권(不分卷) 20책으로 되어 있다. 책1은 춘성당집(春星堂集)과 죽수집(竹樹集)으로 소회를 읊은 서정시(敍情詩)가 많다. 책2는 삼 재배에 관한 농서(農書)인 삼서(蔘書)이다. 책3~5는 인수옥집(因樹屋集)으로, 김해부(金海府) 주변에서 채집한 고시(古詩), 가요(歌謠), 잡체(雜體) 등이 실려 있다. 책6은 영남악부(嶺南樂府)로, 영남에 관련된 사건(事件)과 인물을 소재로 68장의 서사시(敍事詩)를 지어 엮은 것이다. 책7~10도 인수옥집(因樹屋集)으로, 주변에서 수집한 민요(民謠), 증시(贈詩) 등이 들어 있다. 책11에는 <월식설(月食說)>, <성운설(聲韻說)> 등이 실려 있다. 책14~15는 문의당집(文漪堂集)으로 <조석설(潮汐說)>, <전론(錢論)> 등이 실려 있다. 우리나라의 문물과 제도와 역사(歷史)와 풍속(風俗)에서부터 천문학(天文學)과 음운학(音韻學)에 이르기까지 저자의 연구 성과를 살필 수 있으며, 기층민에 대한 깊은 관심을 느낄 수 있는 자료이다.
▶이한보(李漢輔, 1675~1748) | 졸은유고(拙隱遺稿) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 졸은(拙隱) 이한보(李漢輔, 1675~1748)의 문집이다. 본집은 1788년 손자 반(磐), 강(矼) 등이 저자의 자편 원고를 바탕으로 수집 편차하여 ≪나은집(懶隱集)≫, ≪경연당집(景淵堂集)≫, ≪하정집(芐亭集)≫과 함께 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권두에 목록이 있다. 권1은 부(賦), 시(詩)이다. 시는 저자의 초년작부터 말년작까지 비교적 온전히 수록되었다. 권2~8은 문(文)으로, 문체에 관계없이 시기순으로 편차되어 있다. 권2의 <잡록서(雜錄序)>와 <서제(序題)>는 자신의 시문을 정리하여 사고(私稿)를 엮고 소감을 적은 글이다. 권3은 대부분 예제에 대한 친지들의 질문에 답하는 서간이고 권4는 상제에 관한 의견을 피력한 글이다. 권5~6은 서(序), 발(跋), 행장, 행록, 실기 등이다. 권7은 ≪심의통편(深衣通編)≫의 서(序), 후설, 도설(圖說), 그리고 부록과 속록의 발이다. ≪심의통편≫은 심의와 관련된 모든 기록을 한데 모은 책이다. 권8은 저존록(著存錄)으로, 가묘의 운용과 제례의 절차 등을 규정한 저술이고, 예서(禮書)를 참고하고 가문에서 행해지는 독특한 관례를 반영하였다.
▶이한응(李漢膺, 1778~1864) | 경암집(敬菴集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 경암(敬菴) 이한응(李漢膺, 1778~1864)의 문집이다. 저자의 유문은 저자 사후에 아들 헌상(憲相)이 수습 정리하여 이휘재(李彙載)의 교정을 받아 간행을 착수하는 데까지 이르렀지만, 헌상이 일을 마무리하지 못하고 졸하자 손자인 흥로(興魯)가 이를 이어받아 이수영(李秀榮)에게 간목(刊木)의 감정과 묘지명(墓誌銘)을 부탁하여 받아 1885년에 목판으로 간행한 것이다. 본집은 13권 6책으로 구성되어 있다. 권수에 문집 전체에 대한 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. <근차망와려장운(謹次忘窩藜杖韻)>은 망와 김영조(金榮祖)가 선인(仙人)에게서 얻었다고 전해지는 단려장(丹藜杖)에 대한 내력을 적고 감탄하여 차운해 지은 것이다. <쌍경탄(雙鏡歎>은 학사 강필로(姜必魯)가 준 안경을 실수로 깨뜨리고 안타까운 마음에 읊은 것이다. 권8은 잡저(雜著)이다. 나무로 만든 기이한 주전자라도 그 본성대로 사용하면 천지간에 쓸모없는 물건이 되지 않음을 객과의 문답형식을 빌려 쓴 <목이설(木匜說)>, 처마에 친 거미줄을 걷어내다가 만물에 부여된 자생(自生)의 방도를 해쳐서는 안 됨을 깨닫고 스스로를 경계한 <주망설(蛛網說)> 등이 있다.
▶이항(李恒, 1499~1576) | 일재집(一齋集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 일재(一齋) 이항(李恒, 1499~1576)의 문집이다. 5세손 이성익(李星益)이 임진왜란 때 누실(漏失)된 유고(遺稿)를 수습하고 종인(宗人) 이준구(李俊耈)가 박세채(朴世采)의 교정과 서문(序文)을 받아 1673(현종14) 1권 1책의 목판본으로 간행하였고, 이성익의 손자 이수(李邃)가 여러 문집을 참고하고 장로(長老)에게 유전(流傳)되는 글을 모아 <유사(遺事)> 약간 편으로 속록(續錄)을 만들고 여기에 <남고서원사액제문(南皐書院賜額祭文)>과 <일재선생유허비후지(一齋先生遺墟碑後誌)>를 추보(追補)하고 조정(趙정(日+政))에게 속록발(續錄跋)을 받아 1759(영조35) 원집과 함께 1책의 목판본으로 간행하였으며, 9세손 이동협(李東莢)이 여러 문헌을 참고하고 들은 것을 기록하여 1887(고종24)에 1권 1책의 목활자로 전주에서 간행하였다. 문집은 원집(原集)과 속록(續錄)으로, 박세채의 서(序)ㆍ시(詩)ㆍ서(書)ㆍ잡저(雜著)ㆍ부록(附錄)ㆍ송시열(宋時烈)의 발(跋)로 구성된 원집(原集)과, 유사(遺事)ㆍ사액제문(賜額祭文)ㆍ유허비후지(遺墟碑後誌)ㆍ조정의 발로 구성된 속록이 합쳐진 불분권(不分卷) 1책이다.
▶이항로(李恒老, 1792~1868) | 화서집(華西集) | 권책수 : 22책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 화서(華西) 이항로(李恒老, 1792~1868)의 문집이다. 본집은 1899년에 간행되었다. 유중교(柳重敎)의 연보에, 1869년 차남 이복(李墣)과 문인 김평묵이 함께 유집을 교정하고, 1870년 5월에 유실을 만들어 유묵과 유의 등과 함께 보관했다고 했으며, 또 문인 김평묵의 ≪중암집(重菴集)≫ 연보에도 1870년에 이복, 김평묵, 유중교가 정본 16권, 부록 6권 합 22권의 문집을 만들어 유실에 보관하였다는 기록이 있는 걸로 보아, 1870년에 정고본이 이루어진 것으로 추정된다. 이것을 가지고 1899년 문인 이근원(李根元), 유중악(柳重岳) 등이 충주(忠州) 병산(屛山)에 있는 홍승의(洪承義) 서재에서 목활자를 써서 인행하였다. 본집은 원집 32권, 부록 9권 합 22책으로 구성되어 있다. 권두에 총목 있다. 권3은 소(疏), 차(箚)이다. 권4~13은 서(書)이다. 권5의 <답이휴범(答李休範)>은 이기부(李箕溥)에게 이(理)와 기(氣)의 관계에 대해 논한 것이다. 부록은 권1~9로 되어 있다. 권두에 목록이 있다. 권8은 김평묵이 지은 행장이고, 권9는 김평묵이 지은 연보와 김평묵, 유중교가 지은 화상찬이 실려 있다.
▶이항복(李恒福, 1556~1618) | 백사집(白沙集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 중기 백사(白沙) 이항복(李恒福, 1556~1618)의 문집이다. 저자의 시문은 임진왜란 이후 저자 자신이 정리한 것이 가장(家藏)되어 오다가 문인들이 주도하여 1629년 강릉에서 원집 6권, 별집 6권, 부록 합 10책을 목판으로 간행하였다. 원집 권1은 모두 시(詩)로, 325편이 수록되어 있는데, 지우(知友)들과 주고받은 것이 많다. 그밖에 잠(箴)과 명(銘), 전라도 전 지역의 산성을 순심(巡審)하고서 현황을 그림과 함께 보고한 <전라도산성도후서(全羅道山城圖後敍)> 등의 서(敍), 저자가 편찬한 <사례훈몽(四禮訓蒙)>에 대한 서문을 비롯한 서(序), 이언적(李彥迪)의 <유고발(遺稿跋)>, 최유해(崔有海)와 <선비가 생산 활동에 종사할 수 있는가>라는 주제로 토론을 벌이다 미진한 부분을 저자가 다시 써서 보낸 편지인 <여최정자유해서(與崔正字有海書)> 등의 작품이 있다. 별집에는 계사(啓辭), 헌의(獻議), 잡기(雜記), 조천록(朝天錄), 등이 수록되어 있다. 시사(時事)에 대한 단상이 담긴 작품, 임란 후 수습 과정에서 중국의 사신을 접대하거나 남방(南方)을 돌아보며 지은 작품 등을 통해 당시의 정황을 살필 수 있다.
▶이해(李瀣, 1496~1550) | 온계일고(溫溪逸稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 중기 온계(溫溪) 이해(李瀣, 1496~1550)의 문집이다. 6대손 이현룡(李見龍)이 전쟁으로 사라지고 남은 시고(詩稿)와 고가(古家)에 소장된 기록물 등에서 수습한 시를 합하고, 제현증별창수시(諸賢贈別唱酬詩)와 묘지ㆍ묘갈ㆍ행장 등으로 부록을 만든 것을, 7대손 이세택(李世澤) 등이 잘못된 것을 바로잡아 고쳐 필사해둔 고본(稿本)에 세계도(世系圖) 및 7대손 이급(李級) 찬(撰)한 연보를 합하여 총 4권 3책으로 만들고, 1772(영조48)에 이상정(李象靖)의 서문을 받아 도산서원(陶山書院)에서 간행하였다. 권1은 시로서, 진휼어사(賑恤御史)ㆍ황해도관찰사 및 충청도관찰사시에 지은 것이 대부분을 차지하고 있다. 일부를 제외하고는 시대순으로 편차되어 있는데, 동생인 이황(李滉)과 창수(唱酬)한 시도 상당수 포함되어 있다. 권2는 습유(拾遺), 권3은 부록(附錄)으로 이황의 묘지ㆍ묘갈, 권4도 부록으로 이광정(李光庭)이 찬한 행장(行狀), 유사척록(遺事摭錄)과 저자가 제향된 삼봉서원(三峯書院)ㆍ청계서원(淸溪書院)의 관계 기록, 권미에는 7대손 이세택의 발(跋)이 있고, 세계도와 연보는 별책(別冊)으로 구성되어 있다.
▶이해수(李海壽, 1536~1599) | 약포유고(藥圃遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 중기 약포(藥圃) 이해수(李海壽, 1536~1599)의 문집이다. 1591년 화(禍)와 임진왜란을 겪는 와중에 불태워지고 유실되어 극히 적은 양의 시문으로, 조영세(趙榮世)가 정고본에 이재(李縡)의 서문, 간행기, 세계(世系), 유사(遺事) 등을 덧붙여 3책의 목판 초간본으로 간행하였다. 총 7권 3책으로 권1은 57제(題)의 <난전습유록(亂前拾遺錄)>과 14제의 <난후습유록(亂後拾遺錄)>이다. <난전습유록>은 이이(李珥)ㆍ신응시(辛應時) 등과 수창(酬唱)한 시(詩), 원접사 때 지은 시 등으로 구성되어 있다. <난후습유록>은 희수복삼경(喜收復三京) 등의 시로 구성되어 있다. 권2는<병신잡고(丙申雜稿)>는 분조(分朝)에 있다가 서울로 들어가 관직 생활을 하며 지은 작품이다. 권3은<난후도망록(亂後悼亡錄)>과<습유록(拾遺錄)>으로, 50제의 <도망록>은 조헌(趙憲)ㆍ김천일(金千鎰) 등을 애도한 시이다. <습유록>은 이선(李選)이 수집ㆍ보충한 부분이다. 권4<송도잡영(松都雜詠)>의 시 69제와 권5<송도후록(松都後錄)>의 시 43제는 영위사(迎慰使)로서 송도에 머물면서 주고받은 것들이다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶이해조(李海朝, 1660~1711) | 명암집(鳴巖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 명암(鳴巖) 이해조(李海朝, 1660~1711)의 문집이다. 저자의 시문은 사후 바로 김창흡(金昌翕)의 산정을 거치는 등 간행을 위한 준비가 진행되어 1740년대 전반기에 이징신(李徵臣)을 비롯한 아들들과 노론계의 문인들이 주도하여 간행한 것으로 보인다. 본집은 원집 6권, 부록 2권 합 3책으로 되어 있다. 원집 권1~4에는 430수의 시가 실려 있는데, 금산(錦山)ㆍ금강산ㆍ여강(驪江) 등지를 유람하며 지은 시와 용궁 현감ㆍ전주 판관 등을 지내면서 지은 시 등으로 구성되어 있다. 기타 김창협(金昌協) 형제 등과의 차운시, 김만길(金萬吉) 등에 대한 만시(挽詩), 조상우(趙相愚) 등에게 준 송시(送詩)가 있다. 김창흡은 서문에서 저자의 시에 대해, 세속에 따르지 않고 스스로 풍격(風格)을 이루었다고 평하고, 특히 제주에서 지은 <등한라산(登漢拏山)>, 양양(襄陽)에서 지은 <현산삼십영(峴山三十詠)>을 가장 대표적인 시로 꼽았다. 권5는 소(疏)이고, 권6은 계사(啓辭), 제문, 상량문(上樑文)이 실려 있다. 부록(附錄)으로는 신도비명(神道碑銘), 묘지명(墓誌銘), 묘표, 치제문, 제문, 만사 등이 있다.
▶이해창(李海昌, 1599~1655) | 송파집(松坡集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송파(松坡) 이해창(李海昌, 1599~1655)의 문집이다. 본집은 계자 만익(晩益)이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 임상원(任相元)의 교정을 거친 후, 만익의 아들 필상(必相)과 필중(必重) 형제가 1715년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 7권 2책이다. 권두에 임상원(任相元)이 쓴 서문이 있고 목록은 없다. 권1은 문(文), 서(序), 기(記), 묘명, 교서, 비답, 조(詔), 전(箋), 소(疏), 잠(箴)이다. 그중에서 문에는 1639년 충주 유배시, 근심을 의인화하여 지은 <책수문(責愁文)>, 인조 때 역적집안으로 멸문의 화를 당한 월당 강석기(姜碩期)에 대한 제문 등이 있다. 권2~7은 시로, 유배지에서 친우들과 수창하거나 경물을 읊은 시들이 많다. 칠언절구 중 <임진피출야음(壬辰被黜夜吟)>은 1652년 관직 생활 중 세 번째로 파출되었을 때의 심경을 읊은 것이다. <봉증천사정총병(奉贈天使程摠兵)>은 1633년 청나라에서 온 사신 가운데 한 사람인 부총관 정룡(程龍)에게 지어 올린 것으로 <황화집(皇華集)>에서 뽑아 실었다는 편자의 주가 있다. 권말에 최석정(崔錫鼎)이 1715년에 지은 발(跋)이 있다.
▶이행(李行, 1352~1432) | 기우집(騎牛集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 말 조선 초 기우자(騎牛子) 이행(李行, 1352~1432)의 문집이다. 저자의 시문은 병란 등을 거치며 모두 산일(散佚)되었는데, 11세손 이지운(李之運)이 처음으로 사서(史書)와 제현(諸賢)의 기록에서 저자의 시문과 관계 사적을 모아 ≪철감록(掇感錄)≫의 일부로 책을 편찬하였다. 그 후 추가로 수집한 시문을 합하여 ≪문절공유고(文節公遺稿)≫로 전해 오다, 1872년 후손 이동호(李東祜) 등이 밀양에서 간행하였다. 본 문집은 3권 1책으로 구성되어 있다. 권1은 원집, 권2~3은 부록이다. 권1에 실린 시는 각 지방의 누정(樓亭) 등에 쓴 시가 대부분이다. 소(疏)로는 우왕 14년 당시 첨설직(添設職)의 폐단에 대해 논한 <간첨설관직소(諫添設官職疏)>와, 전제 개혁에 대하여 논한 <전제소(田制疏)>가 있다. 묘지는 박계양(朴啓陽)의 묘지이다. 권2~3은 부록으로 여러 사적과 문집에서 저자 관련 기록을 가려 뽑은 것이다. <유사척록(遺事摭錄)>은 저자의 행적에 관한 기록을 수집한 것이며, <구정충록(九貞忠錄)> 등은 여말의 충신으로 저자와 함께 절개를 지키고 목숨을 바친 72현사(賢士)들에 대한 기술이다.
▶이행(李荇, 1478~1534) | 용재집(容齋集) | 권책수 : 7책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 용재(容齋) 이행(李荇, 1478~1534)의 문집이다. 시문 일부는 저자가 엮어 둔 것이고 그 밖의 산고(散稿)를 손자 이형(李泂)이 수습, 교정(校定)하여 10권 7책으로 편집한 것을 손자 이광(李洸)이 1586년(선조19) 함경도 관찰사로 나갔을 때 활자로 1차 인행하고, 1589년(선조22)에 이광이 전라도 관찰사로 나가 태인현감 황언(黃鶠)에게 위촉, 목판으로 2차 간행하였으나 임진왜란으로 판목과 소장본 모두 유실하였으며, 증손인 이안눌(李安訥)이 1634년(인조12)에 충청도 관찰사로 나가 청주목사인 종제 이경증(李景曾)에게 개판(開板)을 부탁하자 종질 진사 이재(李材)와 함께 청주 보살사에서 목판으로 3차 간행하였다. 문집은 행장ㆍ목록ㆍ본집 10권ㆍ외집 합 7책으로, 권수에는 주세붕이 지은 행장과 본집 목록과 구간ㆍ신간에 대한 간기, 권1~8은 시, 권9~10은 문으로 1554년(명종9)에 초간되어 정사룡(鄭士龍)이 찬(撰)한 ≪화남악창수집(和南岳唱酬集)≫의 발 등이 첨부되었으며, 본집 끝에는 1634년(인조12) 이안눌이 지은 중간 발문이 있다. 외집에는 부와 외집 목록이 있다.
▶이헌경(李獻慶, 1719~1791) | 간옹집(艮翁集) | 권책수 : 12책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 간옹(艮翁) 이헌경(李獻慶, 1719~1791)의 문집이다. 본집은 24권 12책의 목판본(木版本)이다. 저자가 졸한 지 몇 개월도 채 지나지 않아 문집이 편찬(編纂)된 것으로 보아 저자가 스스로 편집한 원고가 그대로 문집에 반영된 것으로 보인다. 저자가 어려서부터 시(詩)를 지어 신동이란 이름이 났고, 시 공부에 전심하여 시 작품이 가장 많은 부분을 차지하고 있는데, 당시(唐詩)의 풍조를 띤 감수성이 풍부한 작품이 많다. 산문(散文)으로는 동궁에게 올린 <시무상서(時務上書)>, 이름을 고치기를 청한 <청개명소(請改名疏)> 등의 소(疏)와, 고문(古文)과 육경(六經)에 대한 저자의 고찰을 담은 편지글 등이 있다. 잡저(雜著)로는 19세에 지었다는 <마풍(馬諷)>을 비롯하여 답문(答問), 서(序), 고유문(告諭文) 등이 실려 있다. 그중에 <천학문답(天學問答)>에서는 천주학(天主學)을 이단으로 배척하면서 유학의 상제(上帝)는 이(理)이고 성(性)이지, 전각을 지어 놓고 귀신처럼 섬기는 대상이 아님을 분명히 하고 있다. 저자의 문학 세계와 함께 18세기를 살았던 유학자로서 천주교를 보는 시각을 살펴볼 수 있는 자료이다.
▶이현보(李賢輔, 1467~1555) | 농암집(聾巖集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,성균관대학교
-조선 중기 농암(聾巖) 이현보(李賢輔, 1467~1555)의 문집이다. 저자의 시문은 1665년(현종6)에 외손 김계광(金啓光)에 의해 처음 간행되었다. 여러 차례 난리를 거치면서 유고(遺稿)의 태반이 없어졌다. 후손들이 간행을 의논하여 가장(家藏)하고 있던 시문 약간 편을 수습하고, 김계광의 편차를 고증하여 5권 2책의 목판본으로 간행하였다. 이후 1911년에 후손 이재명(李在明)에 의해 속집(續集)이 간행되었다. 본 문집은 원집 5권ㆍ속집 2권ㆍ연보 2권으로 구성되어 있다. 원집의 권1~3은 시문이고, 권4~5는 부록이다. 시는 유배를 당했던 1505년 이후 중년과 만년(晚年)의 작품들로, 걸양(乞養)하여 외직에 있는 동안이나 귀향해서 지은 작품이 대부분이다. 권2에는 이황에게 쓴 편지 11편이 수록되어 있다. 권3은 잡저로서 기(記)ㆍ 발(跋)ㆍ서(序)ㆍ제례(祭禮) 등의 글과 가사(歌詞)가 수록되어 있다. 속집에는 시(詩)ㆍ서(書)ㆍ묘갈이 수록되어 있고 연보는 권수에 세계도(世系圖)가 있고 부록으로 교서와 제문 등의 글이 수록되어 있다.
▶이현석(李玄錫, 1647~1703) | 유재집(游齋集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 유재(游齋) 이현석(李玄錫, 1647~1703)의 문집이다. 남인(南人)계 학자로 지봉(芝峯) 이수광(李睟光)과 동주(東州) 이민구(李敏求) 등 집안의 문장을 이을 재목으로 일찍부터 문명(文名)이 있었다. 저자는 치열한 당쟁기(黨爭期)에 당론에서 벗어나야 한다는 신념으로 문필(文筆)에 집중하여 ≪사자경륜집(四子經綸集)≫, ≪명사강목(明史綱目)≫, ≪유재집(游齋集)≫을 남겼는데, 특히 ≪명사강목≫ 1714년 숙종(肅宗)이 예람(睿覽)한 뒤 정사(淨寫)하였으나 간행(刊行)하지 못하다가 1726년 다시 왕명(王命)으로 후손들이 교정을 본 뒤 관에서 운각활자(芸閣活字)로 간행하여 연강(筵講)에도 활용하였지만 조선의 선계(璿系)를 무함한 주린(朱璘)의 사평(史評)이 첨입된 사실로 이 부분이 세초(洗草)되고 저자의 관작도 추삭(追削)되었다. 문집의 경우는 관계 기록이 없어 편찬과 간행 시기가 불분명하고, 다만 저자가 자편한 원고를 아들 이한겸(李漢謙)이 수집 정리하여 간행한 듯하다. 본집은 24권 8책으로 권1~11까지는 시집(詩集)이고 권12~24까지는 문집(文集)이다. 첫머리에는 권별로 시록명(詩錄名)과 목록(目錄)이 있다.
▶이현익(李顯益, 1678~1717) | 정암집(正菴集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 정암(正菴) 이현익(李顯益, 1678~1717)의 문집이다. 본집은 손자 상진(商進)이 수집ㆍ편차하여 1773년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 20권 10책으로 되어 있다. 권두에 김양행(金亮行)이 1773년에 지은 서(序)와 총목이 있고, 각 권별로 목록이 있다. 권1은 시(詩)로, 1703년 개성, 1706년 속리산, 1708년 철원 일대를 유람하며 지은 것이 대부분이다. 권2~6은 서(書)로, ≪대학장구(大學章句)≫의 전문(傳文)과 소주(小註), 미발(未發)과 이발(已發) 등의 개념에 대한 논쟁, 선학(禪學)에 경도된 이덕수의 주장을 주자의 학설에 입각하여 반박한 것 등이다. 권7은 서(序), 기(記), 제발이다. <송계통서(送季通序)>는 파주로 독서하러 떠나는 아우 현태(顯泰)를 전송하는 글이고, <서유기(西遊記)>는 개성 천마산(天磨山)을 유람한 경위를 기록한 글이다. 권8~17은 잡저이다. <주역설(周易說)>은 ≪주역≫ 상하경(上下經)과 계사전(繫辭傳) 소주의 오류를 바로잡은 저술이다. 권18은 잡저, 제문, 지명이고 권19~20은 잡지이다. 대부분 주자의 저술과 거기에 수록된 제현의 주석에 대한 논평이다.
▶이현일(李玄逸, 1627~1704) | 갈암집(葛庵集) | 권책수 : 21책 | 포갑수 : 4개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 후기 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸, 1627~1704)의 문집이다. 저자의 시문은 저자가 졸하기 이전부터 아들 이재(李栽)에 의해서 수습되어 오다가 1724년에 정본(定本)을 완성하였으나 문집으로 간행된 것은 1810년경이다. 그러나 그것도 죄인의 문집을 사사로이 간행했다는 이유로 소각되었다가 1909년(순종3)에 증보되어 중간(重刊)되었다. 시는 저자의 나이 9세에 지은 <영화왕(詠花王)>과 저자의 몰년에 지은 <병중서회(病中書懷)>를 포함해 200여 수의 작품이 있다. <경연강의(經筵講義)>는 ≪주역≫과 ≪대학연의≫ 등을 진강한 경연에 참여한 기록을 말하는데, 경연에서 주고받은 연중설화(筵中說話)가 첨부되어 있다. 서(書)에는 사칠변(四七辨), 인심도심설, 격물설, 예론 등에 대한 의견이 많다. 잡저로는 저자의 벗 권해(權瑎)가 창성에서 벼슬살이할 때에 그 고을 자제들을 가르친 <사범(士範)>에 대해 조목별로 견해를 적은 <권학사사범의의(權學士士範疑義)>, 중국과 우리나라 선유들의 글 중에서 이기, 태극, 선천도, 오행, 역법 등 다양한 논제에 대해 의심스러운 부분을 모아 변론한 <수주관규록(愁州管窺錄)> 등이 있다.
▶이현조(李玄祚, 1654~1710) | 경연당집(景淵堂集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 경연당(景淵堂) 이현조(李玄祚, 1654~1710)의 문집이다. 본집은 저자의 증손 이반(李磐)이 1788년 6권 3책으로 편찬하여 목활자(木活字)로 간행(刊行)한 것이다. 동시대 다른 학자들의 문집에 비해 서간문(書簡文)이 적고 시집(詩集)의 분량이 많은 것이 특징으로, 약 510여 제의 시(詩)가 실려 있다. 당쟁(黨爭) 속에서 근심을 풀기 위해 지은 ‘소우록(消憂錄)’, 함경도 지역을 돌면서 지은 ‘북정록(北征錄)’, 회양 부사로 있을 때 금강산(金剛山)을 유람하며 지은 ‘동유록(東遊錄)’, 강원도 관찰사로 있을 때 동해안을 유람하며 지은 ‘관동록(關東錄)’ 등의 시록(詩錄)으로 구분되어 연대순(年代順)으로 수록되어 있다. 시 중에 간간이 있는 소자쌍행(小字雙行)의 소주(小註)는 주로 시의 배경이나 시구에 대한 내용을 담고 있다. 그밖에 상소(上疏), 제문(祭文), 행장(行狀), 잡저(雜著)와 여문(儷文) 등이 실려 있는데, 상소 등 공거문(公車文)과 묘도문자(墓道文字)의 비중은 약하고 잡저와 산문이 많다. 지방관으로 여러 고을을 돌아다니며 지은 시들이 많아 당시의 풍습을 이해하고 경치를 감상하는 데 도움이 된다.
▶이형상(李衡祥, 1653~1733) | 병와집(甁窩集) | 권책수 : 9책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 병와(甁窩) 이형상(李衡祥, 1653~1733)의 문집이다. 1774년 5월 손자 이만송(李晚松)이 18권 9책을 목판으로 처음 간행하였다. 권두에는 채제공(蔡濟恭)의 서(序)가 있고, 권말에는 이상정(李象靖)의 발(跋)이 실려 있다. 운문으로는 시(詩)와 악부(樂府), 잠(箴) 등이 실려 있다. 저자는 우리나라 악곡(樂曲)에 깊은 관심을 기울여 ≪악학습령(樂學拾零)》, ≪악학편고(樂學便考)》 등을 저술하였다. 산문으로는 전(箋), 소(疏), 서(書), 잡저, 설(說) 등 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 이중에서 <물칙편(物則篇)>은 가족 윤리와 사회 예절, 처세에 관한 23편의 글을 모은 것으로, 각 편마다 ≪주역(周易)》의 괘사(卦辭)와 효사(爻辭)를 인용해 풀이한 것이 특징이다. <자집고이의(子集考異議)>는 선유(先儒)들의 학설에 대해 비판을 가한 15편의 짧은 논(論)이다. <기형설(璣衡說)>은 각 전적에 나타난 선기옥형설(璿璣玉衡說)과 그 구조를 설명한 것이다. 동래 부사 때 올린 <동래관방변통장(東萊關防變通狀)>, <동래차왜문답장계(東萊差倭問答狀啓)>는 왜(倭)와의 교류 상황을 알 수 있는 자료이다.
▶이호민(李好閔, 1553~1634) | 오봉집(五峯集) | 권책수 : 8책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 오봉(五峯) 이호민(李好閔, 1553~1634)의 문집이다. 저자의 시문은 죽은 지 3년 만에 아들 이경엄(李景嚴)이 가장유고(家藏遺稿)를 정리하여 이식(李植)에게 교정을 부탁해 발문을 받고, 저자의 조카인 홍주 목사(洪州牧使) 이경의(李景義)에게 보내어 1636년 목활자로 간행하였다. 본 문집은 원집 15권과 부록 합 8책으로 구성되어 있으며, 권수에는 1636년에 쓴 이민구(李敏求)의 서문이 실려 있고 목록이 있다. 권1~6에는 1000여 수의 시(詩)가 실려 있다. 저자의 시는 서경시(敍景詩)와 증시(贈詩), 차운시(次韻詩) 등 다양하지만 임진왜란 당시 의주(義州)에 피난 갔을 때 지은 시와 여러 차례 중국을 오가며 지은 시, 사신과의 차운시가 많은 편이다. 권7~15는 문(文)인데, 이 중<안경명(眼鏡銘)>은 중국 사람들이 안경을 사용한다는 사실을 소개하며 노쇠함에 대해 이야기한 내용이다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다. 이식은 저자의 글을 두고 격식에 얽매이지 않고 독창적인 격조 속에 평담(平淡)한 생각을 담은 것이 특징이라고 평가하였다. 임진왜란과 정유재란 당시 상황을 이해하는 데 도움이 되는 자료이다.
▶이홍남(李洪男, 1515~1572) | 급고유고(汲古遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 급고자(汲古子) 이홍남(李洪男, 1515~1572)의 문집이다. 저자는 생전에 시고(詩稿)를 자편(自編)하여 ‘울적함을 달래는 시(詩)’라는 뜻에서 ≪금촌공규(衿村蛩叫)≫라고 명명하였는데 손자 정신(廷紳)이 저자가 자편한 금촌공규와 장남 민각(民覺)이 수집ㆍ편차한 급고난고(汲古亂稿)를 바탕으로 한 전사본(轉寫本)에, 외손 송민고(宋敏古)가 수집ㆍ편차한 습유를 합편하고, 송민고(宋敏古)의 교정과 선사를 거쳐 1617년 정신이 평안도 가산 군수로 부임하면서 목판으로 간행하였다. 본집은 3권 2책으로 되어 있다. 권수에는 세계(世系)가 있다. 권상과 권중은 시이고, 권하는 습유로, 시(詩), 부(賦), 전(箋), 표(表), 논(論), 기(記), 묘갈명이 실려 있다. 특히 논 가운데 <광무불복형상론(光武不服兄喪論)>은 별시에서 2등한 것으로, 광무제(光武帝)가 즉위하기 전에 유현(劉玄)에게 피살된 형 유연(劉縯)의 복(服)을 입지 않은 것에 대해 논한 글이다. 묘갈명은 통진 현감 구순(具淳)에 대한 것이다. 이어 1617년 가평에서 문집이 개간된 사실을 밝혀주는 간기가 있으며, 권말에는 손자 이정신의 발문이 실려 있다.
▶이홍유(李弘有, 1588~1671) | 둔헌집(遯軒集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 한국학중앙연구원 장서각
-조선 시대 둔헌(遯軒) 이홍유(李弘有, 1588~1671)의 문집이다. 본집은 8대손 이광영(李匡榮)이 가장초고(家藏草稿)을 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1890년 자양재(紫陽齋)에서 활자(活字)로 인행(印行)한 초간본(初刊本)이다. 본집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 권수(卷首)에 김낙현(金洛鉉)이 1890년에 지은 서(序)와 목록이 있다. 권1은 연보(年譜), 문(文)이다. 연보는 저자와 부친 득윤(得胤)의 행력을 섞어서 서술하였다. 권2는 문(文), 칠언절구(七言絶句), 칠언율시(七言律詩)이다. 시(詩)는 문에 비해 다양하고 시체별(詩體別)로 정리되어 있다. 그러나 여행지에서 읊은 것과 만시(輓詩) 및 차운시 등이 섞여 있고, 저작 연대도 뒤섞여 있어서 다소 산만하다. 권3~4는 오언절구(五言絶句), 오언율시(五言律詩), 칠언절구(七言絶句)이다. 주목할만한 점은 교유한 인물 중에서 홍석기(洪錫箕)와 수창한 시가 가장 많아 교유가 깊었음을 알 수 있다는 것과 연작시가 많다는 것이다. 권말(卷末)에 8대손 광영(匡榮)이 1890년에 지은 발(跋)과 “경인중춘자양개간(庚寅仲春紫陽開刊)”이라는 간기(刊記)가 붙어 있다.
▶이홍조(李弘祚, 1595~1660) | 수은유집(睡隱遺集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 수은(睡隱) 이홍조(李弘祚, 1595~1660)의 문집이다. 본집은 증손 태화(泰和)가 수집ㆍ편차하여 1742년 눌은 이광정(李光庭)의 교감을 거친 후, 1771년경 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권두에 이광정의 서문이 있다. 권1은 시(詩), 서(書), 잡저, 제문, 묘지, 행적 등이다. 시(詩)는 대부분 만년작으로 저자가 46세 되던 1640년 이후의 것이다. 만시(挽詩)가 절반 정도를 차지하며 수창한 이들은 이재욱(李再煜), 이민순(李民淳), 이호(李皞), 유인배(柳仁培), 이설(李渫), 김단(金煓), 이이송(李爾松), 김시침(金時忱), 권산립(權山立) 등 안동 지역의 인사들이다. 잡저(雜著)의 <김진사묘표개조후기사(金進士墓表改造後記事)>는 1658년 영해부(寧海府)에 소재한 김택(金澤)의 묘소를 정비한 경위를 기록한 글이다. 권2는 부록(附錄)으로 묘지명(墓誌銘), 행장(行狀), 후서(後敍), 묘갈명(墓碣銘), 제문(祭文), 만사(挽詞) 그리고 저자를 안동(安東) 소호(蘇湖)의 서산영당(西山影堂)에 봉안할 때 현손 상정(象靖)이 지은 <서산영당봉안문(西山影堂奉安文)>이 실려 있다.
▶이화보(李和甫, 1714~1781) | 유심재집(有心齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 유심재(有心齋) 이화보(李和甫, 1714~1781)의 문집이다. 본집(本集)은 아들 요흠(堯欽)이 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하고 조진관(趙鎭寬)이 수교(讐校)하여 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본(初刊本)으로 인행경위(印行經緯)는 분명하지 않다. 본집은 6권 3책이다. 대부분 서간(書簡)으로 되어 있으며 일반적인 문집(文集)과 달리 시(詩)가 전혀 수록되어 있지 않다. 별도의 서발문(序跋文)은 없으며 권수(卷首)에 목록이 있다. 권1은 서(書)이다. <답취촌신공서(答醉村愼公書)>는 ‘성(性)’에 대한 글을 지어보라는 신이의의 권유에 대하여 거절의 뜻을 고한 것으로, 자신의 신심(身心) 상에 힘을 쏟지 않고 고원한 것만을 추구하며 이기설(理氣說)을 모르면 아무리 요임금 같은 사람이라 하더라도 무시를 당하는 타락한 사풍(士風)을 비판하고 있다. 권4는 경의문답(經義問答)과 예의문답(禮疑問答)이다. 경의문답은 사서(四書)의 본문과 주자주(朱子註), 세주(細註)의 해석에 대하여 이경유, 이진해, 심원진, 이정섭(李鼎燮), 조덕(趙悳)의 문목과 저자의 답변을 함께 수록한 것으로, 문목 밑에 해당 원문의 위치를 각주로 밝혀 놓았다.
▶이황(李滉, 1501~1570) | 퇴계집(退溪集) | 권책수 : 38책 | 포갑수 : 8개
-판본소장처 : 규장각한국학연구원,연세대학교
-조선 중기 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501~1570)의 문집이다. 유문에 대한 정리는 저자가 몰한 직후인 1571년부터 시작되었다. 1573년 선조가 유성룡(柳成龍) 등의 요청에 따라 ≪퇴계집(退溪集)≫을 교서관에서 인출(印出)하라고 명하였으나, 여러 가지 이유로 완성되지도 못했다. 본집의 간행은 1600년에 도산서원에서 조목(趙穆)의 주도로 유성룡이 산절한 중초본(中草本)을 무시한 채, 산절되지 아니한 초본(草本)으로 간행하였다. 이 경자본이 간행되자마자 유성룡이 경자본에 대한 불만을 강력하게 토로하며 경자본을 교정하였으며, 정경세(鄭經世) 등이 이를 교정하기도 하였지만, 실제로 개간에 이르지는 못하였다. 문집은 원집 49권, 별집 1권, 외집 1권, 연보 4권, 속집 8권, 그리고 퇴계선생문집고증(退溪先生文集攷證) 즉 문집고증(文集攷證) 8권으로 구성되어 있다. 특히 권9~40은 서(書)이다. 분량으로 보아 대략 원집의 3분의 2를 상회하는, 따라서 본집의 가장 중요한 부분이라고 할 수 있다. 권41은 잡저(雜著)이다. 이 잡저는 저자의 학문적 경향을 엿볼 수 있는 중요한 저작들이다.
▶이회보(李回寶, 1594~1669) | 석병집(石屛集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 석병(石屛) 이회보(李回寶, 1594~1669)의 문집이다. 본집은 후손 학원(學源)이 산일되고 남은 시문을 1849년경 수집ㆍ편차한 후, 후손 평원(平源)과 방손 원표(平源) 등이 1913년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로 구성되어 있다. 권두에 홍직필(洪直弼)이 지은 서문과 목록이 있다. 권1~2는 부와 시이다. 월과(月課)와 대작(代作)이 상당수를 차지하며, 대체로 연대순으로 편차되어 있다. 권3~4는 소(疏)이다. 그중에서 <기축봉사(己丑封事)>는 1649년 올린 것으로 시정의 폐단을 개진한 뒤 성학에 힘쓰고 백성을 돌보도록 권면하는 한편 김자점(金自點)의 죄상을 논하는 1만 5천 여 자의 상소이다. 권5는 병자남한일기(丙子南漢日記), 잡저, 서(序), 기(記), 설(說)이다. 특히 병자남한일기는 1636년 12월 11일부터 이듬해 2월 1일까지의 기록으로 어가를 호종하여 남한산성에 들어갔는데, 청군의 침입 소식이 조정에 알려지는 시기부터 화의가 성립된 이후의 일까지 상세히 다루고 있다. 권6은 전(箋), 계(啓), 잠(箴), 부록 등이고 권말에 1913년 후손 강호(康鎬)가 지은 지(識)가 있다.
▶이후경(李厚慶, 1558~1630) | 외재집(畏齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 외재(畏齋) 이후경(李厚慶, 1558~1630)의 문집이다. ≪의례문해(疑禮問解)≫ 2권을 비롯하여 한강(寒岡) 정구(鄭逑)에게 질의한 다수의 성리학(性理學) 관계 저술은 화재로 소실되었고, 이를 외손 곽명세(郭鳴世)가 정구의 <언행록(言行錄)>과 연보 및 예곡(禮谷) 곽율(郭율(走+日))의 행장, 대암(大庵) 박성(朴惺)의 언행록, 그리고 수창시(酬唱詩), 서(書), 표(表), 잡저(雜著)를 부집(裒集)하고, 제현(諸賢)의 뇌사(誄辭), 간독(簡牘) 등을 붙여 2권으로 편차하고 1709년(숙종35)에 곽수구(郭壽龜)의 발을 받은 뒤, 후손 이혼연(李渾然)ㆍ이욱연(李郁然)ㆍ이기원(李基遠) 등이 곽명세(郭鳴世)가 편차한 정고본(定稿本)에 저자의 아들 이도보(李道輔)의 문집 ≪익암유고(益庵遺稿)≫를 권말에 부집(附集)하고, 이광정(李光庭)의 서(序)와 묘갈명을 받아 권만(權萬)의 교정을 거쳐 1744년(영조22)에 목판으로 간행하였다. 문집은 세계도(世系圖), 목록, 연보, 원집(原集) 4권 합 3책으로 구성되어 있다. 권1은 시, 서, 제문, 권2는 행장, 권3은 언행록, 연보, 등이 있고, 권4는 부록, 권미에는 발(跋)이 있다.
▶이후백(李後白, 1520~1578) | 청련집(靑蓮集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 시대 청련(靑蓮) 이후백(李後白, 1520~1578)의 문집이다. 본집은 목판(木板)으로 간행되었는데, 누가 정리하고 언제 간행하였는지 분명한 기록은 보이지 않는다. 다만 간행본에 실린 행장이 현손 이석형(李碩亨)의 요청으로 1686년에 송시열(宋時烈)이 지은 것이므로, 1686년 이후에 간행되었음을 짐작할 수 있을 뿐이다. 본집은 불분권 1책이다. 권수에 목록(目錄)과 1686년에 송시열이 지은 행장이 있다. 내용은 오언절구(五言絶句), 육언절구(六言絶句), 칠언절구(七言絶句), 오언율시(五言律詩), 칠언율시(七言律詩), 칠언배율(七言排律), 오언고시(五言古詩), 칠언고시(七言古詩), 서(序), 삭훈문(削勳文), 보유(補遺)이다. 서문(序文)은 김굉필(金宏弼), 정여창(鄭汝昌), 조광조(趙光祖), 이언적(李彦迪)의 저술을 모아 ≪이락연원록(伊洛淵源錄)≫을 모방하여 유희춘(柳希春)이 찬집한 ≪국조유선록(國朝儒先錄)≫에 대한 것이다. 삭훈문은 을사사화(乙巳士禍)를 일으킨 이들에게 준 위사공신(衛社功臣)을 혁파하여 녹권(錄卷)을 거둘 것을 선포한 반교문이고 보유는 <전철구서(傳鐵狗書)>, <무제(無題)>, <탑송(塔松)>이다.
▶이휘령(李彙寧, 1788~1861) | 고계집(古溪集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 고계(古溪) 이휘령(李彙寧, 1788~1861)의 문집이다. 저자 사후 가장(家藏)되어 있던 문집 약간 권을 손자 중인(中寅)과 장증손 충호(中寅)가 저자의 족자 만인(中寅)에게 교정(校正)과 함께 묘갈명(墓碣銘)을 위촉하고, 외종손 허훈(許薰)으로부터 산정(刪正)과 발문(跋文)을 받은 뒤 1897년 목활자(木活字)로 인출에 착수하여 늦어도 1898년에는 완료된 것으로 생각된다. 본집(本集)은 8권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 총목(總目)이 실려 있다. 권4는 기(記), 발(跋), 상량문(上樑文)이다. 그중 임진왜란(壬辰倭亂) 때의 의병 구재(懼齋) 김득추(金得秋) 및 정재(靜齋) 조상치(曺尙治)의 실기에 대한 것과 단종(端宗) 복위에 참여하지 못한 것을 한탄하다가 자결한 권산해(權山海)를 기리는 정충각(旌忠閣)의 중수후지(重修後識)이다. 권5는 축문(祝文), 제문(祭文), 비명(碑銘)이다. 비명은 <박무의공동도복성비명(朴武毅公東都復城碑銘)>으로 임진왜란 때 경주성의 수복에 큰 공을 세웠던 무장 박의장(朴毅長)의 사적을 기록한 것이다. 권말(卷末)에 지은 연도가 기록되지 않은 외종손 허훈의 발(跋)이 있다.
▶이휘일(李徽逸, 1619~1672) | 존재집(存齋集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 존재(存齋) 이휘일(李徽逸, 1619~1672)의 문집이다. 일찍부터 거업(擧業)을 포기하고 성리학과 역학에 전념하였으나 저술은 많지 않다. 1672년(현종13) 연보 기사에 이현일이 존재선생(存齋先生) 행장을 찬하고 홍여하(洪汝河)에게 지명(誌銘)을 부탁하고, 사자(嗣子) 이의(李檥)이 유문을 수집, 편차하였다고 한 걸로 보아 아들 이의(李檥)의 주도하에 유문의 수집과 편차가 이루어진 것으로 보인다. 그러나 이의가 1685년(숙종11)에 죽음으로 인해 무산되고, 유문은 이현일(李玄逸)이 보관해 오다가, 1694년(숙종20) 권해(權瑎)의 서문을 받아 간행을 준비하였으나 갑술환국으로 남인이 실각하고 이현일이 북쪽으로 유배되어 다시 무산되었다. 다만 본집의 내용 중에 인산서원(仁山書院) 봉안문(奉安文)을 통해 저자가 서원에 제향된 시기가 1696년(숙종22)이므로 이즈음에 서원의 유생이 중심이 되어 저자의 유문을 습유(拾遺)로 붙여서 목판으로 간행한 것으로 추정할 뿐이다. 본집은 8권 3책으로 권두에 권해의 서문과 함께 총목이 실려 있다. 권1~6은 저자의 시문이 문체별로 실려 있으며, 권7은 습유, 권8은 부록으로 되어 있다.
▶이흘(李忔, 1568~1630) | 설정집(雪汀集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국사편찬위원회
-조선 시대 설정(雪汀) 이흘(李忔, 1568~1630)의 문집이다. 본집은 6대손 이환(李鍰) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1820년 청주(淸州) 신항서원(莘巷書院)에서 활자(活字)로 인행하였다. 본집은 6권 3책으로, 권수에 송치규(宋穉圭)가 1820년에 지은 서(序)가 있으며, 각 권마다 목록이 실려 있다. 권1~3은 부(賦) 1편 외에 다양한 시체의 시인데 대부분 금강산을 유람할 때와 진하시로 사신갈 때에 지은 것이 많으며 춘첩자(宋穉圭)와 월과(月課)로 지은 시 및 김상헌(金尙憲), 정운호(鄭雲湖), 성여학(成汝學), 윤안국(尹安國) 등 지인들과 주고받은 시, 만시(挽詩) 등이 수록되어 있다. 권4는 봉사(封事), 서(書), 행장(行狀), 서(序), 잡저(雜著)이다. 특히 봉사의 <무신진폐소(戊申陳弊疏)>는 백천 군수로 있을 때 공정하게 부세(貢法)를 내도록 공법(貢法) 개정을 청한 것이다. 권5는 전(箋)과 제문이며 권6은 부록으로 칙서, 조천행적, 유첩, 제문, 비망기와 행장 등이다. 권말에 6대손 이환(李鍰), 이석(李錫), 이황(李鎤)이 1820년에 지은 발(跋)이 있으며, 끝 부분에 간기(刊記)가 있다.
▶이희발(李羲發, 1768~1850) | 운곡집(雲谷集) | 권책수 : 11책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 운곡(雲谷) 이희발(李羲發, 1768~1850)의 문집이다. 손자 유재(維在)에 의해 수집 편차되어 유치명(柳致明)의 행장과 이명적(柳致明)의 묘지명과 홍우순(洪祐順)의 신도비명을 받았으나, 서문과 발문이 없어 명확한 편찬 내력은 알 수 없고, 다만 권수에 수록된 연보의 말미에 보이는 기사를 고려하면 1899년에 목활자로 인행된 것으로 생각된다. 본집은 20권 11책으로 되어 있다. 권수에 연보와 권1~18의 목록이 있다. 권3은 소(疏)로, <청조치황정소(請措置荒政疏)>는 1828년 흉년에 대하여 황정을 펼칠 것을 주장한 것으로, 무천책(貿遷策)을 써서 영남 연해 30여 읍의 곡물을 사들여 실어오고, 공명첩을 발급하자는 내용이다. 권8은 전(傳), 설(說), 찬(贊), 명(銘), 전(箋), 교(敎), 율부(律賦), 부(賦), 책(策)이다. 권21에는 1847년 저자가 기로사에 들어가는 것을 축하하며 정홍경, 한익상(韓益相) 등 13명이 지은 시를 모은 기사첩(耆社帖), 유치명, 정홍경 등 20명이 지은 만사, 1852년 조정에서 내린 사제문(賜祭文), 오재광(吳載光), 김양교(金養敎) 등이 지은 제문 23편이 수록되어 있다.
▶이희보(李希輔, 1473~1548) | 안분당시집(安分堂詩集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 초기 안분당(安分堂) 이희보(李希輔, 1473~1548)의 문집이다. 저자의 시문은 ≪어우야담(於于野談)≫에 ‘본래 ≪안분당집(安分堂集)≫ 12책이 간행되지 못한 채 외손(外孫)에게 전해져 오다가 임진왜란을 거치면서 전본(傳本) 여부를 알 수 없게 되었다.’라고 기록되어 있다. 이처럼 저자의 시문은 완본(完本)이 전하지 않고 전본(傳本)도 드물다. 또 시 이외의 다른 기록이 없어 본 시집의 전본 과정이나 필사 시기 등을 알 수 없다. 현재 저자의 일부 시편이 정사본(精寫本) 1책으로 서울대학교 규장각(奎5212)에 소장되어 있다. 본 시집은 2권 1책으로 구성되어 있다. 권1에는 <제역관이화종시권(題譯官李和宗詩卷)> 등 고시(古詩) 38수가 실려 있고, 권2에는 <백상루차십완운(百祥樓次十玩韻)> 등 칠언 율시 66수와 <추야유감(秋夜有感)> 등 오언 율시 4수, <궁사(宮詞)> 등 칠언 절구 3수가 실려 있다. <전옹가(田翁歌)>, <동우탄(冬雨嘆)> 등 일반 백성들의 궁핍한 생활을 그린 작품이 많으며, <등한강루(登漢江樓)> 등 여러 곳을 유람하며 지은 시들도 있다. 그밖에 승려와 교유한 모습을 알 수 있는 작품들이 실려 있다.
▶이희조(李喜朝, 1655~1724) | 지촌집(芝村集) | 권책수 : 15책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 지촌(芝村) 이희조(李喜朝, 1655~1724)의 문집이다. 본집은 손자 이민보(李敏輔)와 문인 이태중(李台重), 남유용(南有容)을 중심으로 해서 1754년 이태중(李台重)이 평안도 감영에서 목판(木板)으로 간행한 것이라고 할 수 있다. 본집은 32권 15책이 모두 저자의 시문으로만 구성되어 있어 부록문자는 없다. 권말에 본집을 간행한 이태중의 발문이 있다. 권1은 시(詩)이고, 권2~4는 소(疏), 권5~16은 서(書), 권17~21은 각 체의 문(文), 권22~27은 묘도문자, 권28~32는 별집같은 성격으로 잡저, 차기 등이 수록되어 있다. 이 중에서 상서(上書)에서는 송시열이 윤휴(尹鑴)와 윤선거(尹宣擧)를 배척하게 된 동기로 기해예론(己亥禮論)과 기유의서(己酉擬書)에 대해 자세히 언급하고 자신이 초록한 ≪송문정문초(宋文正文抄)≫ 2책을 올렸는데, 당시 저자가 상서와 책자를 밀봉하여 올렸기 때문에 소론측으로부터 많은 비난을 받았다. 권30은 우암선생어록(尤庵先生語錄)으로, 1673년 저자가 처음 우암을 뵈었던 때부터의 질문과 우암의 답변을 날짜별로 수록하였는데 우암의 덕행과 학문에 관한 것을 알 수 있다.
▶이희지(李喜之, 1681~1722) | 응재집(凝齋集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 학술정보원
-조선 시대 응재(凝齋) 이희지(李喜之, 1681~1722)의 문집이다. 본집은 아들 문상(文祥)이 산일되고 남은 시문을 수집ㆍ편차하여 1776년경 운각활자(芸閣活字)로 인행한 초간본이다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권두에 외종제 조명정(趙明鼎)이 1776년에 쓴 서문이 있고, 권별로 목록이 있다. 권1은 시(詩)이다. 시체 구분 없이 저작 연대순으로 편차되어 있는데 20세인 1700년부터 1722년 옥중에서 주고받은 시까지 수록되어 있다. 주로 수창한 대상은 외사촌형 이하곤(李夏坤), 외숙부, 김춘택(金春澤), 종제 기지(器之) 등이다. 권2는 문(文)이다. <제석자경문(除夕自警文)>은 1703년 세밑에 지난 생을 돌아보며 감회에 젖어 지은 것이다. <여이형재대서(與李兄載大書)>는 문인화가이자 평론가인 이하곤에게 쓴 편지로 어린 딸의 죽음을 위로하는 내용이다. 제문에는 조정위(趙正緯), 부인 유씨(兪氏) 등에 대한 것이 있고, <환문암중수권연문(煥文菴重修勸緣文)>은 부여 백마강 서쪽 나부산(羅浮山)에 있는 환문암의 중수를 촉구하는 글인데 이 환문암은 저자의 증조부 이경여(李敬輿)가 세운 월계암(月桂庵) 옛터에 있다.
▶임광택(林光澤, 1714~1799) | 쌍백당유고(雙柏堂遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 쌍백당(雙柏堂) 임광택(林光澤, 1714~1799)의 문집이다. 생전에 어느 정도 정리해 두었던 원고를 아들 흥관(興寬)이 초선하여 정리하고, 손생 김진항(金鎭恒)이 전사한 괘인사본이다. 본집은 4권 2책이다. 권수에는 저자가 생전에 지은 자서가 있으며 목록은 없다. 권1~3에는 1763년부터 말년 무렵까지의 시(詩)들이 시체와 상관없이 연도순으로 수록되어 있다. <투계(鬪鷄)>는 투계판에서 싸우는 싸움닭들의 모습을 세밀하게 묘사한 것이며, <절사장발인공출홍제교즉사감분(節使將發因公出弘濟橋卽事感憤)>은 청나라에 가는 사신의 모습을 보고 수치를 잊고 공언(空言)을 일삼는 지배층과 야만족에게 굴복해야 하는 상황에 대해 분노를 표출한 것이다. <잡영(雜咏)>은 지위의 고하를 막론하고 금전만을 추구하는 현실을 인간이 짐승으로 타락하는 것이고, <조향유(嘲鄕儒)>는 과거에 응시하는 것이 벼슬인양 거만을 떠는 시골 선비들의 행태를 풍자한 것이다. 권4는 문(文)이다. <제귀매문(祭鬼魅文)>은 저자가 이사온 후 집에서 창문을 두드리고 등 이상한 소리가 계속 들리자 그 집에 사는 귀신에게 각자 유명(幽明)의 도리를 따르자고 달래는 내용이다.
▶임득명(林得明, 1767~1822) | 송월만록(松月漫錄) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 송월헌(松月軒) 임득명(林得明, 1767~1822)의 문집이다. 서발문(序跋文)이나 부록은 물론 목록도 없으며 권차(卷次)나 판차(板次)도 적혀 있지 않다. 다만 매 책 첫머리에 “송월만록회진임득명자도저(松月漫錄會津林得明子道著)”라는 제(題)가 달려 있어 책의 구분으로 삼고 있다. 시의 편차도 기본적으로 연대순으로 되어 있지만 종종 잘못 뒤섞인 작품도 보이며, 시 구절에 비점을 찍은 것들도 자주 보이는 것으로 보아 저자의 작품을 수습하여 정리 중이던 고본으로 보인다. 본집은 불분권(不分卷) 5책으로 되어 있는 시집으로, 저자가 1804년부터 1821년 사이에 지은 시 총 1,192제가 수록되어 있다. 내용은 자연에 대한 소회, 유람 중에 보고 느낀 점, 친족과 잔치를 하는 흥겨움을 노래한 것 등 다양하다. 그중에서도 송석원시사의 주요한 구성원으로서 동료 시인들과 수창한 작품들이 주류를 이루고 있다. 책2는 1810년부터 1812년까지의 시 274제가 실려 있다. 내용은 궁협(窮峽)에 사는 둔전민(屯田民)들의 고달픈 삶과 시골 노인이 허리에 낫을, 손엔 도끼를 들고 힘들게 나무를 하고 있는 모습을 안타까워하며 지은 것 등이 있다.
▶임방(任埅, 1640~1724) | 수촌집(水村集) | 권책수 : 6책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 수촌(水村) 임방(任埅, 1640~1724)의 문집이다. 1760년대에 저자의 외손인 홍봉한 등에 의해 운각인서체자로 인행된 것으로 추정된다. 본집은 13권 6책이다. 권1~5는 시(詩), 권6~12는 문(文)이고, 권13이 부록이다. 시는 약 950여 수의 시가 시체에 관계없이 저작 연도순으로 실려 있다. 1651년 12세에 지은 <설후(雪後)>부터 졸년(卒年)인 1724년의 <갑진입춘(甲辰立春)>까지 거의 한 해도 거르지 않고 고르게 실려 있다. 상소(上疏)는 25편인데, 이 중에서 <걸체직겸진소회소(乞遞職兼陳所懷疏)>는 숙종이 내린 전위(傳位)의 명에 반대하지 않은 소론(少論)을 처벌하기를 청한 것으로 이후 반대파의 집중적인 공격을 받게 된 상소이다. 계(啓) 중에는 유정기(兪正基)의 처 신씨(申氏)가 행실이 패악하고 훼절(毁節)하였으니 이혼을 허락하라는 내용의 계가 3편이나 된다. 편지는 스승인 우암(尤庵)에게 올린 문목(問目)을 비롯하여 유생들에게 보낸 것들이다. 기(記)는 산음(山陰)의 춘라대(春羅臺)ㆍ용연대(龍淵臺) 등 누대(樓臺)에 대한 것이다. 그 외에 제문, 축문(祝文), 행장, 묘지(墓誌) 등이 실려 있다.
▶임상덕(林象德, 1683~1719) | 노촌집(老村集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 노촌(老村) 임상덕(林象德, 1683~1719)의 문집이다. 본집은 부인 박 숙인(朴淑人)이 저자의 업적이 없어질 것을 걱정하여 가장초고를 바탕으로 정리한 10권 5책을 1735년경 활자로 인행한 것으로 추정된다. 시는 170수가 실려 있는데, 1711년 독서당에 있을 때 응제로 수석을 하여 초피(貂皮)를 하사받은 작품 <자장행단연(自將幸澶淵)>과 이와 관계된 <감군운시(感君恩詩)>, <춘첩(春帖)>, 이밖에 만시(挽詩)와 송시(送詩), 서정시 등이 실려 있다. 상소 중 <환향후사직겸론시사소(還鄕後辭職兼論時事疏)>는 8,200여 자에 달하는 장문으로, 북한산의 축성, 군정(軍政)과 세제(稅制)의 개혁 등 시사 전반에 걸친 문제를 다루었다. 논(論)으로는 저자의 문장관을 피력하고 역대 문장가들을 비평한 문론(文論)과 불론(佛論)ㆍ노자론(老子論)ㆍ장주론(莊周論) 등 유가로서 이단을 공격하는 내용을 담은 작품이 많다. 그밖에 담배를 의인화하여 담배가 병을 낫게 해 준다고 찬양한 <담파고전(淡婆姑傳)>, 부인과 형제를 위해 가범(家範)이 될 만한 수칙이나 긴요한 글을 적은 <거가절언(居家切言)> 등 흥미로운 작품이 많다.
▶임상원(任相元, 1638~1697) | 염헌집(恬軒集) | 권책수 : 10책 | 포갑수 : 2개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 염헌(恬軒) 임상원(任相元, 1638~1697)의 문집이다. 저자의 시문은 생전에 어느 정도 정리되어 있었던 것으로 보이며, 저자의 아들 임수간(任守幹)이 정리된 유고(遺稿)를 수습하여 편차해 놓은 것으로 보인다. 이후 증손 임희성(任希聖)이 가장되어 오던 유집(遺集)을 1761년부터 1765년 사이에 목활자로 간행하였다. 본집은 35권 10책으로 되어 있다. 권1~25는 시(詩)이다. 우(雨)와 설(雪)을 주제로 한 시(詩)만도 200여 제가 넘고, 기타 춘하추동(春夏秋冬)의 변화 등 자연 현상을 소재로 한 시가 매우 많다. 또 견흥(遣興)이나 서감(書感), 독서시(讀書詩)도 자주 등장하는 제목이다. 산문 가운데 <수성난어창업론(守成難於創業論)>은 1665년 문과별시 수석 때의 작품이다. 기(記)로는 윤심(尹深)의 무근당(無近堂), 남구만(南九萬)의 우산정사(愚山精舍), 천마산(天磨山) 대흥사(大興寺) 등에 대한 작품이 있다. 서(序)로는 자신의 저술인 ≪교거쇄편(郊居瑣編)≫의 서를 비롯하여 ≪송파시집(松坡詩集≫, ≪죽당집(竹堂集)≫, ≪익재집(益齋集)≫에 지은 서문 등이 있다. 그밖에 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶임성원(林聲遠, 1695~?) | 우원집(愚園集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 우원(愚園) 임성원(林聲遠, 1695~?)의 문집이다. 현전하는 저자의 문집은 편찬 연도를 추정할 만한 서발(序跋)이 없다. 본 문집은 전사경위가 분명하지 않은 괘인사본(罫印寫本)이다. 본집은 불분권 2책이다. 책1은 시(詩)이다. 대부분의 시는 삼청동(三淸洞), 필운동(弼雲洞), 옥호동(玉壺洞) 일대에서 같은 처지의 여항인들과 시사(詩社)를 열거나 인근을 유람하며 지은 것이다. 이 가운데 오언율시 <승가사(僧伽寺)>와 칠언율시 <신천전사득심자(信川田舍得深字)>는 ≪풍요속선(風謠續選)≫에 선발된 명편이다. 책2는 시(詩)이다. 우원(愚園), 유괴원(柳槐園) 등지에서 지은 시가 많다. 우원은 필운대(弼雲臺) 인근에 있었던 저자의 정사(精舍)이며, 유괴원은 필운대 아래 적취대(積翠臺) 동쪽에 있던 박령(朴坽)의 거처이다. 이밖에 적취대, 옥류동(玉流洞) 등 서울과 그 인근의 명승에서 지은 시가 대부분이다. 이 중에서 <필운대>는 204구에 달하는 장편 오언고시(五言古詩)로 필운대의 연혁과 경관을 자세히 묘사하였으며, 이밖에 김시해(金時楷), 김성진(金聲振), 이한귀(李漢龜), 이성중(李聖中) 등과 지은 연구가 있다.
▶임성주(任聖周, 1711~1788) | 녹문집(鹿門集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 녹문(鹿門) 임성주(任聖周, 1711~1788)의 문집이다. 저자의 저술은 동생인 임정주(任靖周)에 의해 수습, 정리되어 1795년 활자로 간행되었다. 이 문집은 학문적 논쟁을 다룬 서독(書牘)을 문집 앞머리에 수록한 것이 특징이다. 서(書)는 325편이 실려 있는데, 성리설과 예설에 대해 논의한 내용이 많다. 임정주에게 보낸 편지에는 서연에 입시한 일, 서로 학문을 권면하는 내용 등이 실려 있고, 누이 윤지당(允摯堂)에게 보낸 편지에는 ≪중용장구≫, ≪대학장구≫를 설명하고 경의를 보내 주는 등 학문적으로 이끌어주는 내용과, 자식을 잃고 살 뜻을 잃은 누이를 위로하는 애틋한 심정이 담긴 내용이 실려 있다. 잡저 중 <녹로잡지(鹿廬雜識)>는 인성(人性)과 물성의 동이(同異)에 관한 내용을 담은 것이고, <위학지요(爲學之要)>는 경전이나 성현의 말씀에 대해 자신의 의견이나 소감을 적은 글이다. 시(詩)는 34제가 실려 있는데, 새해 아침에 읊은 <자경(自警)>, 민익수(閔翼洙)ㆍ유숙기(兪肅基) 등에 대한 만시(挽詩), 김원행(金元行)의 <신기음(神氣吟)>에 차운하여 지은 <심성잡영(心性雜詠)> 36수 등이 실려 있다.
▶임수간(任守幹, 1665~1721) | 돈와유고(遯窩遺稿) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 돈와(遯窩) 임수간(任守幹, 1665~1721)의 문집이다. 본집은 3권 3책의 활자본(活字本)으로 간행되었으나 서발이나 관계 기록이 없어 편찬과 간행에 관한 내용을 자세히 알 수는 없다. 다만 아들 임광(任珖)의 수집 편차를 거쳐 손자 임희성(任希聖)이 1760년대에 활자로 간행한 것으로 보인다. 권1~2는 모두 시(詩)로 총 360여 제의 시가 연도순으로 실려 있다. 권2에는 1711년 통신 부사로 일본을 다녀오면서 여정(旅程)과 중도에 풍랑을 겪은 일, 풍물과 정취를 읊은 내용이 많다. 권3에는 상소, 기(記), 서(序), 발(跋), 논(論), 제문 등을 모아놓았다. 상소는 대부분 사직소이며, 남인(南人)을 변호하는 내용이 많이 보인다. 기(記)는 경주의 망월루 등을 유람하고 지은 것 등이며, 서발(序跋)로는 <송준상인서(送儁上人序)>, <백석집서(白石集序)> 등에 대한 발문이 있다. 논(論)으로는 <춘추론(春秋論)>, <이필론(李泌論)>등 3편이 있다. 그밖에 교서(敎書), 장(狀), 담배를 주제로 지은 <연다부(烟茶賦)> 등 3편의 부(賦), 저자의 부친 임상원(任相元)의 묘지, 애사(哀辭), 제문 등이 있다.
▶임숙영(任叔英, 1576~1623) | 소암집(疎菴集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 연세대학교 중앙도서관
-조선 후기 소암(疎菴) 임숙영(任叔英, 1576~1623)의 문집이다. 저자의 시문(詩文)은 저자가 몰(沒)한 뒤에 문인 권임(權恁)이 유초(遺草)를 수습하여 이식(李植)에게 편정(編定)을 부탁하였고, 이를 1635년에 충주에서 목판으로 간행하였다. ≪한국문집총간≫의 저본은 1800년대에 목판으로 간행된 중간본이다. 본 문집은 원집 8권, 습유, 부록으로 되어 있다. 시 중 <술회기정강화이동악사군(述懷寄呈江華李東岳使君)>은 716운(韻)의 장편 배율로서 우리나라 고대로부터 시작하여 삼국, 고려, 조선에 이르는 역사에 대한 저자의 포폄이 담겨 있다. <곡내(哭內)>는 궁핍하게 살다 저자보다 먼저 세상을 떠난 아내를 곡하는 내용이다. 기(記) 중 <해갑와기(蟹甲窩記)>는 1621년에 친구 이명준(李命俊)의 정사(精舍)인 해갑와(蟹甲窩)에 대해 쓴 기문(記文)으로 저자의 안분자족(安分自足)하는 인생관이 드러나 있다. 제(制)로는 <봉죽부인제(封竹夫人制)>가 있는데, 죽부인(竹夫人)을 의인화하여 여름 동안의 공로에 대해 벼슬을 내리고 쉬게 하면서 내년 여름에 다시 부를 것을 약속하는 내용이다. 권7에는 다양한 문체의 작품이 실려 있다.
▶임억령(林億齡, 1496~1568) | 석천시집(石川詩集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 중기 석천(石川) 임억령(林億齡, 1496~1568)의 문집이다. 본 문집은 제주 목사 소흡(蘇潝)이 1572년에 제주에서 목판으로 처음 간행하였다. 간행에 관한 사항은 서(序)ㆍ발(跋)이 없어 확인할 수 없고 다만 권미에 간기(刊記)가 붙어 있어 간역(刊役)을 주관한 자와 각수(刻手) 등의 성명을 알 수 있을 뿐이다. 본 저본은 시집 7권만으로 구성되어 있다. 시체별(詩體別)로 분권(分卷)되어 있으며 권1에 오언장편 69제, 권2에 오언장편 66제, 권3에 오언사운 146제, 권4에 오언절구 169제, 권7에 칠언장편 9제, 권6에 칠언사운 56제, 권7에 칠언절구 145제가 수록되어 있다. 저자는 고금(古今) 각체(各體)의 시를 평생에 걸쳐 지었는데, 생활 전반에 걸쳐 소재를 취했다. 응제시(應製詩)와 차화증답(次和贈答)한 작품들 외에는 자연 풍경을 묘사하고 감상한 것들과 한가로운 정취를 노래한 작품이 많다. 또 노불의 한가하고 고요한 세계를 추구하는 뜻을 드러낸 작품과 승려에게 준 시편(詩篇)도 적지 않다. 그의 시는 대체로 맑고 뜻이 분명하며, 경물(景物) 묘사에는 아치(雅致)를 추구하였고 심회(心懷)를 터놓을 때에는 진솔함을 숭상하였다.
▶임영(林泳, 1649~1696) | 창계집(滄溪集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 창계(滄溪) 임영(林泳, 1649~1696)의 문집이다. 임정(林淨)은 저자의 유문을 수습하고 필사하여 최석정(崔錫鼎)과 김창협(金昌協)에게 산정과 교정을 받아 원집(原集) 26권, 부록(附錄) 1권 합 27권의 정고본(定稿本)을 완성한 다음, 청도 군수 재임 중에 목판(木板)으로 간행하였다. 문집은 27권 13책으로 이루어져 있다. 권1~26은 원집이며, 권27은 부록이다. 권두에 원집 총목차(總目次)와 임정의 발(跋)이 실려 있다. 권3~5는 소차(疏箚)로, 1690년 초고만 짓고 올리지 않은 글은 권5의 말미에 모아놓았다. 주 내용은, 옥당(玉堂) 재직 시 동료들과 함께, 언로를 넓힐 것, 추국(推鞫)을 이유로 경연(經筵)을 정지하지 말 것, 국구 민유중(閔維重)에게 병판(兵判)을 맡기지 말 것, 호포법(戶布法)을 실시하지 말 것 등을 청한 것이다. 권25~26은 일록(日錄)인데, 저자가 18세 때부터 독서의 과정, 사색의 결과, 교유한 인물들과 나눈 이야기 등을 일기(日記)로 기록한 것으로서 성리설 등에 대한 저자의 견해를 알 수 있는 자료이다. 권미에는 김창협의 서(序), 남구만(南九萬)의 서(序)가 실려 있다.
▶임운(林芸, 1517~1572) | 첨모당집(瞻慕堂集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 첨모당(瞻慕堂) 임운(林芸, 1517~1572)의 문집이다. 저자의 시문은 후손 및 용문서원의 원유들이 가장 초고를 바탕으로 수집, 편차하여 간행하였다. 형 임훈(林薰)의 문집 ≪갈천집(葛川集)≫도 이들에 의해 1665년 간행되었는데, 두 사람이 배향되어 있는 용문서원이 1662년 사액된 이후 이들의 문집 간행이 착수된 것으로 보인다. 송시열(宋時烈)의 서문(序文)이 1669년에 쓰인 것 등을 고려할 때 아마도 ≪갈천집≫이 간행되고 나서 본집의 간행에 들어간 것으로 보인다. 본집은 3권 1책으로 구성되어 있다. 서(序)와 목록은 없다. 권1은 시부와 습유이다. 권2는 <유천마록(遊天磨錄)>, 책문, 논이다. 책문 3편은 제목을 자술하여 지은 글들이다. <석면반상복론(釋冕反喪服論)>은 주나라 성왕이 죽고 강왕이 즉위시 군신의 조회를 받고 나서 면복을 벗고 상복으로 돌아갔던 것을 경(經)과 권(權)의 도리로 논한 글이다. 권3은 1595년에 아들 임승순(林承順)의 부탁으로 이칭(李偁)이 지은 저자의 행장, 허목(許穆)이 지은 묘갈명이다. 특히 묘갈명은 초간본과 개각본 사이의 차이를 나타내주는 글이다.
▶임윤지당(任允摯堂, 1721~1793) | 윤지당유고(允摯堂遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 여성 성리학자 임윤지당(任允摯堂, 1721~1793)의 문집이다. 저자는 말년에 문집 간행을 염두에 두고 <송씨부(宋氏婦)>부터 <안자소락론(顔子所樂論)>까지 초년 저작 8편과 <자로론(子路論)> 이하 중년과 만년의 저작 32편을 묶어 모두 40편으로 정리하여 초본 1책을 만들어 아들 재준(在峻)에게 주었지만 아들이 저자보다 일찍 졸하여, 본집은 계제 정주(靖周)가 자편고를 산정ㆍ재편하여 1796년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 2권 1책으로 되어 있다. 권수에 목록이 있다. 상편은 전(傳), 논(論), 발(跋), 설(說)이다. 전은 송능상(宋能相)의 처 청주 한씨(淸州韓氏), 무인(武人) 홍씨(洪氏)의 아내 최씨(崔氏)와 딸에 대한 것이고, 논은 예양(豫讓), 보과(輔果) 등 역사적 인물들에 대한 논평으로 명분론과 정통론에 입각해 비판적 시각으로 접근하고 있다. 하편은 잠(箴), 명(銘), 찬(贊), 제문, 인(引), 경의(經義)이다. 경의는 ≪대학장구≫, ≪중용장구≫의 주요 장구에 대한 해설로, 1786년부터 저술을 시작하여 성주, 정주와의 토론을 거쳐 완성한 것이다. 권말에 지은 연도가 기록되지 않은 신광우와 정주의 발이 있다.
▶임적(任適, 1685~1728) | 노은집(老隱集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 노은(老隱) 임적(任適, 1685~1728)의 문집이다. 본집은 셋째 아들 경주(敬周) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을, 계자 정주(靖周)가 정리ㆍ교정하여 1794년 청산(靑山)에서 셋째 아들 경주의 ≪청산자고(靑山子稿)≫와 함께 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 원집 4권, 부록 합 2책으로 되어 있으며, 권수에 목록이 있다. 권1은 시(詩)로, 두보(杜甫)와 진여의(陳與義)의 시풍을 이었다고 평가된다. 권2는 서(書), 서(序), 기(記), 제발, 설(說), 의(議), 전(傳), 논(論)이다. 제발에는 이희(李熺)가 관서지방을 유람하고 지은 <서행록(西行錄)>에 제한 것, 설에는 홍제유(洪濟猷)를 독려하기 위해 쓴 <과거설(科擧說)> 등이 있다. 권3은 잡저, 제문이고 권4는 신첩(申牒), 책(策)이다. 신첩의 <양성현보순영장(陽城縣報巡營狀)>은 양성 현감으로 재직할 때에 양역(良役)의 폐단을 제거해 줄 것과 그 방안에 대한 의견을 순영에 보고한 것이다. 부록은 송명흠(宋明欽)이 1764년에 쓴 묘지명이고 권말에는 셋째 아들 경주가 쓴 후서(後序)와 계자 정주가 1794년에 쓴 지(識)가 실려 있다.
▶임전(任錪, 1559~1611) | 명고집(鳴皐集) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 명고(鳴皐) 임전(任錪, 1559~1611)의 문집이다. 저자의 저술은 매우 많았으나 병화(兵火)에 산일(散逸)되고, 시고(詩稿)가 불타서 약간의 시고와 ≪임진일기(壬辰日記)≫ 1책만 남아 있었는데, 외현손 박권(朴權)이 가장시고(家藏詩稿)를 바탕으로 수집(蒐集)ㆍ편차(編次)하여 1704년에 목판(木板)으로 간행(刊行)하였다. 본집(本集)은 8권 1책으로 되어 있다. 권수(卷首)에는 1704년에 외현손 박권(朴權)이 지은 발(跋)이 있고, 각 권의 앞에는 목록(目錄)이 있다. 권1~7은 시체별(詩體別)로 300여 수가 수록되어 있다. 그중에서 <증강항(贈姜沆)>은 1600년 일본(日本)에서 귀국한 강항(姜沆)이 조정(朝廷)에서 실절(失節)로 배척당하여 불우하게 지내는 것을 안타까워한 오언절구(五言絶句)이며, <해구래(海寇來)>와 <승여행(乘輿行)>은 임진왜란(壬辰倭亂)의 발발(勃發)과 왜란의 참상, 선조(宣祖)의 몽진(蒙塵) 등에 대해 읊은 칠언고시(七言古詩)이다. 권8은 부록(附錄)으로 장유(張維), 신흠(申欽), 조찬한(趙纘韓)이 지은 제문(祭文)과 권필(權韠), 이안눌(李安訥)이 지은 만사(挽詞)가 실려 있다.
▶임정주(任靖周, 1727~1796) | 운호집(雲湖集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 운호(雲湖) 임정주(任靖周, 1727~1796)의 문집이다. 유문은 사후에 아들 걸(杰)이 수집 편차하여 6편으로 만들고, 1817년 청산 현감으로 재직 중이던 성주의 아들 조(照)의 협조를 받아 활자로 인행하였다. 본집은 6권 3책으로 구성되어 있다. 권수에 총목이 있고, 책별로 권1ㆍ2, 권3ㆍ4, 권5ㆍ6의 목록이 묶여 있다. 시는 수록되어 있지 않다. 권1~2는 서(書)이다. 인물별로 묶어 연도순으로 편차하였다. 김지행과는 ‘격물설(格物說)’에 대해 여러 차례 의견을 주고받았고, ‘천지지성(天地之性)’과 ‘기질지성(氣質之性)’에 대한 견해를 밝힌 것 등이 있다. 김희에게는 한원진(韓元震)의 심설(心說)에 대해 변론하고 질의한 장편의 편지가 있다. 권4는 잡저이다. 내용은 부녀자들의 사치스런 머리장식인 다리[髢]는 망국의 징조임을 개탄하여 지은 것, 읍기(邑妓)의 폐해를 들어 기녀를 없애는 것이 풍속을 바르게 하고 백성이 재물을 낭비하지 않게 하는 방법임을 논한 것, 오늘날 백성들이 궁핍하게 된 폐단 중의 하나인 담배 재배를 금할 것을 논한 것 등이 있다. 권미에 족질 노(魯)가 1817년에 지은 발이 있다.
▶임제(林悌, 1549~1587) | 임백호집(林白湖集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 백호(白湖) 임제(林悌, 1549~1587)의 문신이다. 시문은 1607년(선조40) 동생 문화공(文化公) 임환(林懽)이 수집하여 이항복(李恒福)에게 편차와 서를 부탁한지 얼마 안 돼 문화공이 졸하여 간행되지 못하고, 1617년(광해군9) 종제(從弟) 임서(林㥠)가 함양(咸陽) 군수(郡守)로 재임 시 이항복이 산정(刪定)한 시집을 보충하여 목판본 4권 2책으로 간행하였다. 이 후 임서의 현손 임상원(林象元)이 1759년(영조35) 영광(靈光) 군수 재임 시 저자의 6대손 임광원(林匡遠)의 집에 소장된 장판(藏板)을 가져다가 간행하면서 임상원은 저자의 작품 <원생몽유록(元生夢遊錄)>을 부록으로 첨부하였으며 자신의 발을 권말에 붙였다. <원생몽유록>은 한문소설로 세조의 찬탈을 비난한 내용을 담고 있는데, 숙종도 열람하고서 묵인하였다고 한다. 한문소설 중 ≪몽유록(夢遊錄)≫ 계통의 소설로 평가되고 있다. 문집은 4권 2책으로 구성되어 있다. 모두 저자의 시문으로 권1~3에는 시, 권4에는 문이 있고, 권수에는 신흠(申欽)의 서(序)와 이항복이 초고를 편차한 뒤 지은 서가 있는데 이 글은 앞뒤가 없어진 결문이다. 이어 총목이 있다.
▶임종칠(林宗七, 1781~1859) | 둔오집(屯塢集) | 권책수 : 5책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 둔오(屯塢) 임종칠(林宗七, 1781~1859)의 문집이다. 저자의 행적과 유문에 대한 정리는 우선 1865년경 저자의 재종질 희증(煕曾), 문인 허륜(許侖)ㆍ이강렬(李綱洌) 등에 의해 이루어졌는데, 조병덕(趙秉悳)에게는 행장을 조두순(趙斗淳)에게는 묘갈명을, 박규수(朴珪壽)에게는 서문을, 김낙현(金洛鉉)에게는 교수와 발문을 받은 다음, 저자의 문인들이 출자하여 1872년에 문인 김기형(金璣衡), 김종선(金鍾善) 등이 김병학(金炳學)에게 서문을 받고 이응진(李應辰)에게 발문을 받아 활자로 문집을 인행하였다. 본집은 11권 5책으로 구성되어 있다. 권수에 김병학과 박규수가 각각 지은 서문과 총목이 있고, 권별로 목록이 실려 있다. 권2~4는 서(書)이다. 문집 전체에서 차지하는 분량이 가장 많은 편이다. 북청 부사(北靑府使) 이정리에게 주자서와 송시열의 저서를 빌려달라고 부탁하는 내용의 편지이다. 문인들과는 안부를 묻고 예제나 성리학의 여러 주제 등을 가지고 논의한 편지가 대부분이다. 권5는 서(序), 기(記), 발, 잡저이다. 권미에는 1865년에 김낙현이 지은 발문과 1872년 문집 간행 시에 이응진이 지은 발문이 있다.
▶임진부(林眞怤, 1586~1657) | 임곡집(林谷集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 부산대학교 중앙도서관
-조선 시대 임곡(林谷) 임진부(林眞怤, 1586~1657)의 문집이다. 본집은 6대손 주석(柱奭)이 가장초고(家藏草稿)를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1829년 유심춘(柳尋春)의 교감을 거쳐 완성한 선사본을, 주석의 아들 호원(灝源)과 8대손 수계(秀桂)가 1834년 대전서숙(大田書塾)에서 활자로 인행하였다. 본집은 세계도(世系圖), 연보(年譜), 원집(原集) 8권 합 4책으로 구성되어 있다. 권수에 유심춘(柳尋春)이 1829년에 지은 서(序)와 세계도, 연보와 차남 여백(汝栢)이 쓴 연보 발(跋), 목록(目錄)이 있다. 권1~3은 시(詩)로 증시(贈詩)와 차운시(次韻詩)가 많은 편이며, 권4는 서(書)로서 정온, 이원익 등 26인과 주고받은 것으로 인물별로 편차되어 있다. 권5는 서(序), 기(記), 빌(跋), 설(說)이고 권6은 잡저와 제문(祭文)이다. 그중에서 잡저의 <서상록(西上錄)>은 1635년 12월 대군사부에 제수되자 정온을 따라 상경하여 이듬해 1월에 사직하고 귀향한 여정을 간략하게 기술한 것이다. 권7은 갈명, 행장, 전(傳), 행장이고 권8은 예략(禮略)과 후집이다. 권말에는 1834년에 7대손 호원이 쓴 지(識)가 있다.
▶임징하(任徵夏, 1687~1730) | 서재집(西齋集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 고려대학교 중앙도서관
-조선 시대 서재(西齋) 임징하(任徵夏, 1687~1730)의 문집이다. 본집은 현손 천모(天模)ㆍ원모(元模)가 산일되고 남은 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차한 고본을 저자의 5대손 헌회(憲晦)가 홍직필(洪直弼)의 산정을 받고 부록을 추가ㆍ재편하여 1844년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권두에 조인영(趙寅永)의 서(序), 홍직필이 1844년에 지은 서(序), 총목이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 시기별로 엮어 초년록(初年錄)은 유배 이전에, 서행록(西行錄)은 순안(順安)으로 유배되는 도중에, 안정록(安定錄)은 순안 유배시기에, 남천록(南遷錄)은 제주로 이배되는 도중에, 감산록(柑山錄)은 제주 유배 중에, 영어록(囹圄錄)은 한양으로 압송되어 의금부의 옥에서 지은 시이다. 권3은 소(疏)이고 권4는 소, 계(啓), 공장이다. 소는 신임사화를 일으킨 소론 인사들의 책임을 묻고, 실추된 노론의 위상을 제고하려는 목적에서 올린 것이 대부분이다. 권5는 서(書), 기(記), 잡저이고 권6은 잡저, 제문, 고문, 애사이다. 권7은 묘지, 묘표, 행록이고 권8은 부록이다. 권말에 임헌회가 1844년에 지은 발(跋)이 있다.
▶임창택(林昌澤, 1682~1723) | 숭악집(崧岳集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 숭악(崧岳) 임창택(林昌澤, 1682~1723)의 문집이다. 저자는 사후에 생전의 효행을 인정받아 1732년 사헌부 지평에 추증되었는데 이를 계기로 유문과 행적의 정리가 시도된 것으로 추측된다. 본집은 원집 4권, 부록 합 2책으로, 권1은 시(詩), 권2~4는 문(文)이다. 시 중에 <전가(田家)>, <전부(田婦)>와 같은 작품은 민생 문제와 관리들의 무절제한 행동에 대해 읊은 것으로 저자의 강개한 성품을 느낄 수 있는 작품이다. <해동악부(海東樂府)>는 역대 고사를 악부로 읊은 것으로, 시조(始祖) 설화와 야사(野史)를 소재로 하고 있다. 권2에는 문(文), 서(書), 서(序), 제문, 기문(記文), 명(銘)이 실려 있다. <악령문(岳靈問)>은 송악산 신령에게 송도의 인물이 끊어진 것을 탄식하며 대화하는 내용이다. 수신자의 답서(答書)는 한(漢)나라 반고(班固)와 사마천(司馬遷)의 문장을 평가하면서 자신의 문장관을 밝힌 것이다. 기문으로는 <청학정기(靑鶴亭記)>와 <숭악초려기(崧岳草廬記)>, 1707년 천마산, 성거산을 유람하고 지은 글 등이 실려 있다. 권3은 잡저로서 <양친론(養親論)> 상ㆍ하 2편이 있다.
▶임천상(任天常, 1754~1822) | 궁오집(窮悟集) | 권책수 : 4책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 궁오(窮悟) 임천상(任天常, 1754~1822)의 문집이다. 서발(序跋)이나 사기(寫記) 등의 기록(記錄)이 없어 전사경위(轉寫經緯)가 분명하지는 않으나 저자의 시문(詩文) 초고(草稿)와 ≪궁오유고(窮悟遺稿)≫를 대본으로 삼아 산정(刪定)한 정고본(定稿本)으로 추정된다. 본집은 8권 4책으로 되어 있다. 권수(卷首)에 총목록(總目錄)이 있으며, 각 권별(卷別)로 목록(目錄)이 있다. 권1~4는 시(詩)이다. 시체(詩體) 구분 없이 저작 연대순으로 편차(編次)되어 있으며, 장문의 소서(小序)와 소자쌍행(小字雙行)의 자주(自註)를 달아 작시의 배경이나 인물, 고사, 지명의 유래 등에 대한 상세한 설명을 더하였으며, 문학적 취향이 두드러진다. <적표행(赤驃行)>은 서유대(徐有大)가 구입한 호마(胡馬)가 어승마(御乘馬)가 되었는데 정조(正祖)의 승하(昇遐) 이듬해에 굶어 죽어 ‘의마(義馬)’로 칭송된 일화를 노래한 것이다. 권6은 제발(題跋), 잡저(題跋)이다. 제발에는 1784년에 주로 조선 중기 인물들의 언행(言行), 풍류(風流), 해학(諧謔) 등의 유전일화(流傳逸話)를 모은 ≪시필(試筆)≫에 붙인 것이다.
▶임춘(林椿, 미상) | 서하집(西河集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-고려 시대 서하(西河) 임춘(林椿, ?~?)의 문집이다. 저자의 시문은 교우인 이인로(李仁老)가 잔고(殘稿)를 모아 6권으로 편집하고 아들 임비(林秘)를 시켜 교정(校正)ㆍ선사(繕寫)해둔 것을 최우(崔瑀)가 1222년에 서경(西京)의 제학원(諸學院)에 보내어 목판(木板)으로 간행하게 하였다. 그러나 이 본은 현재 전하지 않는다. ≪한국문집총간≫의 저본은 고려 승려 담인(淡印)이 구리 항아리에 넣어 약야계(若耶溪) 근처에 파묻어 놓은 것으로, 1656년 한 승려가 청도(淸道) 운문사(雲門寺) 근처에서 발견한 것을 이하구(李夏耉)가 소장하고 있다가 신유한(申維翰)을 통해 14대손 임재무(林再茂)에게 전하여 교정을 거쳐 1713년 목판으로 개간한 것이다. 본 문집은 6권 2책으로 되어 있다. 권수에는 최석정(崔錫鼎)과 조태억(趙泰億)이 지은 중간서(重刊序)와 이인로(李仁老)의 서(序)가 실려 있다. 권1~3에는 시(詩) 144제(題) 174수, 권4~6에는 문(文)이 실려 있다. 권4에는 서간(書簡) 18편이 실려 있다. 권5에는 서(序), 기(記), 전(傳)이 실려 있다. 권6에는 계장(啓狀)과 제문이 실려 있다.
▶임헌회(任憲晦, 1811~1876) | 고산집(鼓山集) | 권책수 : 13책 | 포갑수 : 3개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 고산(鼓山) 임헌회(任憲晦, 1811~1876)의 문집이다. 고제(高弟)인 전우(田愚) 등이 1883년 9월 목활자로 원집 20권과 속집 13권을 인행하였다. 원집 권1에 실린 청년기의 시는 이이, 주자, 도잠 등의 시에 차운하거나 집구한 것이 많다. 이밖에 <억망제회숙(憶亡弟晦叔)>은 동생 임헌명(任憲明)을, <억망아달교(憶亡兒達敎)>은 요절한 아들 달교를 그리는 시이고, <매산선생만사(梅山先生輓詞)>은 스승 홍직필을 애도하는 만시이다. 이밖에 <상연(賞蓮)>, <청야음(淸夜吟)> 등 내면 세계를 보여주는 시들도 있다. 권3~7은 서(書)로, 경전, 예설 등에 대해 토론한 것들이 많다. 권8의 잡저 중에서 <이계(二戒)>는 부모의 상례를 성(誠)과 경(敬)으로써 하라는 것과 남녀의 구분을 엄하게 하여 가도를 바르게 하라는 내용이고, <간서잡록(看書雜錄)>은 선현들의 언행 가운데 교훈이 될 만한 것을 뽑아 자신의 견해를 붙인 것이다. 권9에 실린 발문 중에는 저자가 편찬한 ≪오현수언(五賢粹言)≫에 대한 발문과 홍직필이 문인들에게 준 편지를 묶어 간행한 서간집의 발문인 <매산선생서증편발(梅山先生書贈編跋)> 등이 있다.
▶임형수(林亨秀, 1514~1547) | 금호유고(錦湖遺稿) | 권책수 : 1책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 금호(錦湖) 임형수(林亨秀, 1514~1547)의 문집이다. 저자의 시문은 대부분 정유재란에 없어지고 저자의 후사(後嗣)가 끊기는 바람에 본가에는 전해지지 못하였다. 뒤에 저자의 외손자 유평(柳玶)이 ≪동사록(東槎錄)≫에 수록된 저자의 시 약간 수를 권필(權韠)을 통해 얻고, 보고 들은 글들을 수습하여 1책으로 편차하여 보관해 두었다. 그 후 유평의 종손(從孫) 유응수(柳應壽)가 문곡(文谷) 김수항(金壽恒)에게 교정을 받아 정고본을 만들어 1677년 광주에서 목판으로 간행하였다. 본집은 원집과 부록 합 1책으로 되어 있다. 원집에는 시(詩) 110제, 책문(冊文) 1편, 지(誌) 1편, 잡저(雜著) 2편이 실려 있다. 시는 1539년 원접사 종사관이 되었을 때 영송(迎送)을 위해 왕래하면서 주고받은 작품이 거의 대부분이다. 책문과 지는 중종에 대한 것으로, 인종의 명에 따라 31세에 지은 것이다. 부록으로는 이정형(李廷馨)이 지은 ≪동각잡기(東閣雜記)≫ 가운데 저자에 대한 기록을 뽑은 <제가잡기(諸家雜記)>, 중국 사신들로부터 받은 시를 모아 실은 <제현수창(諸賢酬唱)> 등이 있다.
▶임홍량(任弘亮, 1634~1707) | 폐추유고(敝帚遺稿) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 성균관대학교 존경각
-조선 시대 폐추(敝帚) 임홍량(任弘亮, 1634~1707)의 문집이다. 본집은 저자의 6대손 성모(聖模)가 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1868년 활자로 인행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에 신응조(申應朝)가 1868년에 지은 서(序)가 있다. 권1~2는 시로서 시체의 구분이나 저작 연대순에 관계없이 수록되어 있고, 내용은 차운시, 증별시, 송시 등 다양하다. 함께 수창한 사람으로는 임상원(任相元), 정두경(鄭斗卿), 신정(申晸) 등이 있다. 권3은 서(書), 잡저이다. 서의 <상김상서좌명(上金尙書佐明)>은 귀계 김좌명에게 부친 임준(任晙)의 명을 부탁하는 내용이고 잡저의 <관동기행(關東記行)>은 저자가 통천 군수에 제수되었다가 8월 7일 파관되었다는 소식을 듣고 돌아가는 길에 관동의 여러 곳을 유람하고 지은 것이다. 권4는 서(序), 발, 상량문, 제문, 행장이다. 서 가운데 <증영주사군덕장서(贈瀛洲使君德章序)>는 제주 목사가 되어 떠나는 종제 임홍망에게 주는 글로, 제주의 역사와 산업적ㆍ지리적 중요성을 논하면서 그 책임이 막중하다는 것을 말하고 있다. 권말에 임헌회(任憲晦)가 1866년에 지은 발이 있다.
▶임화세(任華世, 1675~1731) | 시암집(是庵集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 시대 시암(是庵) 임화세(任華世, 1675~1731)의 문집이다. 본집은 손자 만제(萬濟) 등이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 1809년 남경희(南景羲)의 교감을 받은 고본을, 저자의 사손 기종(箕鍾) 등이 부록 등을 증보ㆍ재편하여 저자의 외현손 이재목(李在穆) 등의 교감을 받아 1868년 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 4권 2책으로 되어 있다. 권수에 남경희가 1809년에 지은 서(序)와 이만각(李晩慤)이 1868년에 지은 후서가 있고, 그 뒤에 목록이 있다. 권1~2는 시(詩)이다. 시체나 저작 연도에 관계없이 편차되어 있고 경주의 명승고적을 소재로 읊은 시가 상당하다. 그중에서 <차서사가거정어문정세겸계림십이영(次徐四佳居正魚文靖世謙雞林十二詠)>은 1705년 경주 낭산(狼山) 남쪽에 우거할 때 지은 것으로 과거 번성했던 영화를 뒤로 하고 황폐해진 고도(古都)의 유허에서 느끼는 감회를 전현의 운을 빌려 풀어 놓았다. 권3은 기(記), 제문(祭文), 애사, 행장(行狀)이다. 권4는 부록으로 행장, 유사, 묘갈명, 제문 등이고 권말에 지은 연도가 기록되지 않은 허전(許傳)의 발(跋)과 외현손 이재목의 지(識)가 있다.
▶임훈(林薰, 1500~1584) | 갈천집(葛川集) | 권책수 : 2책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 서울대 규장각한국학연구원
-조선 중기 갈천(葛川) 임훈(林薰, 1500~1584)의 문집이다. 저자의 증손이 병화(兵火)를 겪어 사라진 시문을 수합하고 우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 서문를 받아 1665년 4권 2책의 목판본으로 간행하였다. 시는 시체별로 편차되어 있는데, 우흥시(寓興詩)와 수창시(酬唱詩)가 있다. 부(賦)로는 <토폐(土陛)>ㆍ<와(蝸)>ㆍ<앙마(秧馬)> 3편이 있다. 상소문 가운데 <언양진폐소(彦陽陳弊疏)>는 1566년(명종21) 경명행수지인(經明行修之人)으로 뽑혀 언양 현감이 되었을 때 만들어 올린 것으로, 흉년이 들어 농촌이 황폐해지고 있으니 세금을 감면해야 한다는 내용이다. 기문으로는 정여창을 모시는 사당을 건립한 경위를 논한 <일두선생사당기(一蠹先生祠堂記)>와 덕유산 향적봉을 등반한 내용을 기록한 <등덕유산향적봉기(登德裕山香積峯記)>, 안자(顔子)의 안빈낙도를 칭송한 <누항기(陋巷記)> 등이 있다. 저자는 나라를 다스리고 학문을 하는 방도로 수신이 가장 중요함을 역설하기도 하였다. 비록 그가 남긴 작품이 많지는 않으나 담담하고 혼후(渾厚)하다는 평가를 받는 작품들을 감상할 수 있는 자료이다.
▶임희성(任希聖, 1712~1783) | 재간집(在澗集) | 권책수 : 3책 | 포갑수 : 1개
-판본소장처 : 국립중앙도서관
-조선 시대 재간(在澗) 임희성(任希聖, 1712~1783)의 문집이다. 저자는 임준(任㻐) 등과 교유(交遊)하였고, 원고를 자편(自便)하여 보관하던 것이 수십 권에 이르러 산삭(刪削)이나 수정(修正)할 필요는 없었으나 권질(卷帙)이 너무 많으므로 초고(草稿)를 산삭 선별(選別)하는데, 시(詩)는 문인(門人) 토목와(土木窩) 최중순(崔重純)이 하고, 문(文)은 족질 임천상(任天常)이 선별하였고, 묘도(墓道)나 실기(實紀)는 저자의 유언(遺言)에 따라 그대로 취한 것을, 장손 임백희(任百禧)가 옥구(沃溝)에 부임한 1813년에 임천상(任天常)의 발(跋)을 붙여 활자(活字)로 간행(刊行)하였다. 본집(本集)은 6권 3책으로, 서(序)는 없고 매 권별(卷別) 목록(目錄)이 있으며, 권미(卷尾)에는 발문(跋文)이 있다. 권1은 시(詩), 권2는 편지글, 기(記), 서(序), 제발(題跋), 잠명(箴銘), 잡저(雜著), 권3~6은 제문(祭文), 애사(祭文), 광명(壙銘), 묘지명(墓誌銘), 묘갈명(墓碣銘), 묘표(墓表), 행장(行狀) 등이다.
(출처 : 한국고전번역원)
